不同民族，不同地域，不同文化下的祭祀的習俗均不相同，唯一相同的地方，只有一個，那就是寄託哀思，展示本民族，本階段的文明程度和對待生死的態度。要求後人秉承傳統，不忘先人的功德。

中華民族經過幾千年的融合，形成自己特有的文化傳統。祭祀作為緬懷先人，表達哀思，融洽後輩關係的方式被傳承了下來。在祭奠亡靈環節，燒香、點蠟、燒紙錢、供祭品等是咱們特有的習俗。隨著移風易俗的推行，大家正往“綠色清明，文明祭祀”方向發展。

祭祀各民族，地區都是不同的，就拿我們漢族來說吧，我小的時候行的是周禮，逢年過節，先要供神仙，然後是土神，灶神，財神，窗神等，後供祖先。供仙神用三生祭禮，香，臘，黃表，炮竹等。包括茶，酒。供祖先用茶，酒，飯，菜。香，臘，古紙，鞭炮，煙花是不可少的。行禮則是三磕六拜九叩首。這是周禮。現在都簡單得多，沒那麼多禮節了。

雲南少數民族和東北薩滿對先人的祭祀是很有意思的，很愉快的。清明上墳，氣氛近似於菜市場，是很熱鬧的。

因為本地人相信，人死後迴歸自然，靈魂分散，變成花鳥魚蟲，迴歸本來，而花鳥魚蟲是很快樂的。祭祀先人時，彷彿自己也迴歸了自然，脫離了勞苦的人生。

雲南某些村子裡，人死後聚餐，一吃好幾天。村民喜歡喝酒，喝多了就唱歌跳舞，儼然成了狂歡。有的地方祭祀就是一個家族的人去祖先墳前吃火鍋，土鍋。清明祭祀後，雲南也普遍有遊玩的習俗，周圍公園爆滿。

彝族左腳舞實際上也是宗教活動，大家圍成圈手挽手，轉圈跳舞，也是很愉快的，這其實才是人類本來模樣。很多地州來昆明打工的彝族，晚上都會跳舞左腳舞，甚至穿上民俗服飾，奏起民族樂器，以此釋放工作的壓力，彼此靈魂交流，相互鼓勵。而不是對社會充滿了憎恨，埋怨。

人類面臨困難時，其實沒有那麼多辦法，本來就是激發起各種技藝，努力拼搏，尋找可能性的。對於戰鬥，人類還有高昂的鬥志，並不總是悲觀的。這是今人所失去的。

人死後本應迴歸大自然，迴歸山水之間，然而現在人口太多，自然破壞嚴重，墳墓也不能在大自然裡，一個擠一個的，實在是人類的不幸。