因為戰國時期的人民普遍遭受封建主義的壓迫和迫害，他們的思想意識裡還沒有無產階級的概念。在封建壓迫的統治下，思想受到嚴重的侷限，在糟粕中製造糟粕，所以啟個書名稱黃帝也不足為奇了

《內經》起名黃帝主要是提高知名度。把此書冠以黃帝之名，皇帝——真龍天子，他請教師父之言一定是神仙之道即天理。

中醫學院研究生。古代書記中託名很常見，黃帝內經託名皇帝，寫皇帝與臣子對話談醫理。，提高知名度，易於接受流傳。

後人如道教經典《太上老君說常清靜經》，魏晉時期成書，託名老子，也是為了人們接受。

再不濟有時平凡古人為了讓自己作品流傳，署名有名氣的人，模仿他的風格，這樣的事也是常有。

總之，都是為了易於接受，流傳。

古代人與現在人思想境界不一樣，由於古人能著書立說的都不是普通的人，要麼貴族皇室，要麼修道高人。因為那遠古荒涼，能識字斷文的也極少極少，大有鳳毛麟角之狀。這些人大多都有獨特的知識技能(不是獨特的自然消亡，不會留傳)，他們都不象現在的人多為名和利，他們都是想把自己千辛萬苦探索掌握的寶貴東西傳後人，並不是把名字傳下，所以所傳的都不署名或署以已知的名人。貴在傳下寶典秘籍，而不是自己的名字，這就是華夏文明特點，但人們也不會忘記他們口口相傳，並以紀念，才讓後人知道了他們的名字。不過借名的多，再如那麼多的“典故"，也貴在傳個道理和道德觀念，傳個哲學知識啟發教育後人，至於名字大多不在乎。所以古典多是以皇家貴族，神仙，達官貴人的名義。正因如此，故有的署名作者，有的有史可究，有的只有傳說。

黃帝與炎帝，是華夏文明的始祖。據史料傳載，黃帝曾虔誠的拜神仙(得道高人)廣成子，修道悟道並得道，達長壽一百多歲。象這祥真誠得道的華夏始祖，為他的臣民一定要留下自己得道的寶貴東西。人活在世一是衣食，二是身體。所以一個開明得道始祖，一定會站在造福子民的高度和得道智者的高度，留下不朽的精典。從這個角度考量《黃帝內經》即使戰國時才成書，但其精髓應是黃帝所傳，更何況是始祖之光輝。或正有此因，後來皇帝多想長生不老，卻又不能虔誠修心，故借吃丹藥反受其害。

這些問題不難回答，在遠古沒有文字是以口相傳，後來有了文字，認字的人少還是口傳，再就是記錄不方便，到了舂秋戰國有了百家爭鳴有的人把口傳的東西才寫成了書，書不在成的早晚，而在它對人類的貢現，不在誰作誰寫，而在它對我們有沒有用。不要用現在的眼光去看或想古人，時代不同條件亦不同，遠古沒有文房四寶。