首先，我們看來不可避免的慾望，無論怎樣的表現形式都會在一定程度上左右我們的行為。你可以稱這慾望為理想，為目標，為追求，為一切人生奮鬥的目的；也可稱這慾望為陰謀，為結局，為戰果，等等。不管如何稱謂，但凡有慾望，我們就自覺不自覺地會為它的達成做些什麼。而在這個“做”的過程中，我們難免會忽視作為生存的根本目的，是要在生存的時間段內獲得“幸福的精神過程”，而非有形的，物質的一切。因為所有有形的一切最終都會煙消雲散，不得長久，只有留存在我們記憶中的精神感受會一直陪伴我們走到人生的終點，哪怕是你不幸地罹患老年痴呆症。

由此看來，我們的生存，根本任務就是利用一切物質的條件來獲取精神的記憶。將慾望降低到最低甚或消失的程度，更加有利於我們獲取最美麗的人生感受。

其次，人做為社會的最小分子，在社會生活中就一定要承擔相應的社會義務，為這社會做出應有的貢獻來維繫社會的發展，這是社會生活的基本原則。但社會需要的是有利於其發展的行為，崇尚理性的行為，遵從在社會基本規則的行為。那些看來超凡脫俗，不理性的行為很大程度上是對社會生活的破壞和阻礙，例如所有一切觸犯法律，違背道德規則的行為。如果人人能夠在有利於社會發展的規則範圍內理性地做事，那麼社會也會在最大程度上保持積極向上的良性發展，同時給予生活在其中的我們以最大的自由。保證我們精神世界的寧靜幸福。

把慾望降下來，踏實做事做精一件事慢慢的就能達到高階，慾望太高而達不到目標是痛苦的。就看你是什麼性格，你性格決定這句話對與錯。

把自己的慾望降到最低點，意思就是沒有慾望，實際上是不可能的，這只是一種要求。這樣的說法，就是一種出世思想，告誡人們不要慾望，也就是不要奮鬥。把自己的理性昇華到最高點。這後半句，告訴我們要理性，特別是做事的時候，但是理性昇華到最高點，並不見得是好事。所以，這句話適合的物件是中年人，慾望太多會累死，因為中年人本來事多壓力大。理性昇華到最高點，是指中年人如果做事還像毛頭小夥一樣會一事無成。這句話，另外適合的物件是那些因衝動而多次失敗的失敗者。其實，作為幹事業的人，有闖勁的人，慾望可以有要理性看待，理性必要但感性和夢想同樣不可缺，沒有夢想的人不可能成功，太理性就畏手畏腳。

如何理解，《把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點》。這難道不是朱熹的存天理滅人慾嗎？慾望是行動的源泉，慾望是奮鬥的動力。人的慾望總是沒有止境的，所以人的慾望需要理性來約束。

老子說，知足不辱，知止不殆。沒有節制的慾望會變成災難，過於理性，往往也會導致一事無成。

慾望和理性是相輔相成的，一個人，合理的慾望是必須有的。對待任何事都保持一定的理性，就不會走極端。這也就是儒家所說的 中庸之道。喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。