千里馬就是日行千里的駿馬，也比喻傑出的人才。世有伯樂，然後才有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。一群馬中，只有識馬的伯樂才能挑選出千里馬。否則千里馬只能淹沒在馬群中為一般的馬。

劉邦在與大臣談論他取勝的原因時說：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房，鎮國家，撫百姓，給饋響，不絕糧道，吾不如蕭何，連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信，此三人者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”

漢朝得勝，劉邦是伯樂，蕭何、韓信、張良是千里馬。三國演義，劉備是伯樂，諸葛亮是千里馬。曹操是伯樂，郭嘉是千里馬。孫權是伯樂，周瑜是千里馬。周朝周文王是伯樂，姜子牙是千里馬。

1、千里馬比喻那些真正有實力,有胸懷,能成大事者,可以是得到重用的,即被伯樂發現的人才,可以是懷才不遇的,即還沒有遇到伯樂的人,自己還沒被發現,不過,是金子總會閃光,是千里馬總會馳騁千里!

2、千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等於沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。

千里馬是有知識，有能力，素質高，吃苦耐勞，工作愛崗敬業之人。這種人一旦被伯樂發現，就會運用知識到實踐中，充分發揮自己的能力，大膽創新，開拓進取，因這種人吃苦耐勞，勤勤懇懇，無論幹哪行都能出成績。倘若沒有伯樂，處處受排擠，被人打壓，那千里馬就不能馳騁疆場，無法發揚其特長，被擱淺，那就不是千里馬了。在現實社會中既需要千里馬的精神，又要有伯樂配合，千里馬才能成為真正的千里馬。