岳飛下場悽慘，和兒子岳雲部將張憲（義子）三人慘遭秦檜毒手死於風波亭中。

他不會學趙匡胤一樣造反原因有二：

第一，岳飛自小喪父，隨母親逃難至內黃縣麒麟村居住，岳母深明大義，深知金兵入侵國家蒙難百姓流離破碎，生活艱難，自小培養並灌溉岳飛要長大報效朝庭，立志精忠報國，而練就一身好武藝的岳飛，眼看金兵鐵蹄所到之處，一片狼藉，宋軍潰不成軍，宋室岌岌可危。於是，義憤填胸的岳飛滿懷對國家的熱愛，對百姓流離失所的不忍，對金兵殘暴的不滿，毅然投軍報效國家而去，好男兒，情繫國家百姓，志在還我河山。

在和母親妻兒臨別時，岳母為了讓兒子加深報國情懷，還特意在岳飛後背上刻上“精忠報國”四個字，也就因為這四個字，後來讓岳飛丟了性命。

怎麼這麼說呢？請聽我說來，岳飛從軍後，因為出色表現，打了許多勝仗扭轉了不利戰況，給金兵迎頭痛擊，因此，岳飛也從一個小兵逐漸成為了三軍元帥，而岳家軍的威名也讓金兵膽寒心戰。

由於岳家軍痛擊了金兵，讓金兵不斷敗退，老百姓無不稱頌岳家軍的同時，也引來了宋高宗趙構的不安和猜疑，眼看金兵敗局已定，再也生不出禍端，這時的宋高宗害怕岳飛功高過主，而且手握重兵，怕他日後造反，於是和秦檜合謀要致岳飛死地。

而一心精忠報國的岳飛，雖然看不慣趙構日日常歡作樂，當時詩人林升這樣寫道“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”，說明了當時趙構雖身處困境，他還是隻圖享樂，而岳飛自小受岳母精忠報國的思想教育，只知抗擊金兵，驅逐外侮，還我河山。而忘了功高過主讓宋高宗和秦檜的不安和猜疑，這或許就是岳飛自小心中深刻“精忠報國”，不懂思變所害吧，因為，他太不明白趙構的為人了。

第二，當岳飛父子三人進京之後，再想造反為時已晚，因為人家知道你三人的武藝高強，早已密調多少高手在布控和制壓，在絕對的懸殊力量面前，一切的反抗都是無用之舉！

趙匡胤利用了天時地利人和奪取柴家政權，而岳飛擁兵自重，岳家軍威名嚇破賊膽，趙構豈能不膽戰，深知祖上基業是怎麼獲取的，而岳飛精忠報國深入骨髓，不夠圓滑，不畏權貴，朝中無有近臣，對主上心思不明，赤心抗虜，臨終不能自已

岳飛不具備趙匡胤建立北宋時的條件！

天時：後周世宗柴榮被譽為“五代第一明君”，卻沒能徹底解決唐末至五代藩鎮問題，公元959年柴榮病逝年僅七歲的柴宗訓（後周恭帝）繼位，內部削弱宗室將領職權，宰相統攝軍政制衡將領；外部契丹與北漢虎視眈眈，南唐與後蜀也有逐鹿中原之心；促成陳橋驛兵變眾將嚷著“主少國疑”“賞罰不明”擁戴趙匡胤之舉。

宋高宗趙構是“靖康之役”後，宋朝皇位無可爭議的繼承者，公元1129年苗傅和劉正彥發動兵變，迫使趙構將皇位禪讓給兩歲的皇太子趙旉，“苗劉兵變”被張浚、韓世忠等將領平息，趙構對外抵禦偽齊與金國議和，對內整肅吏治發展經濟，收編將領軍權鞏固皇權，避免宋朝滅亡百姓安居，趙構得到朝野廣泛認可。

所以，趙匡胤稱帝是民心所向，而岳飛若起兵就是徹底的謀反。

宋太祖趙匡胤黃袍加身

地利：趙匡胤“陳橋驛兵變”，陳橋驛位於今河南省新鄉市封丘縣，距離後周都城開封府（今開封）僅30公里，騎兵先鋒急速行軍半日即可抵達，而且開封府地處中原無險可守，身為禁軍最高指揮官（殿前督檢點），趙匡胤對開封城守備異常熟悉，搶在勤王之師抵達前攻克開封城，依託後周禁軍與開封的物資仍能稱帝。

岳飛常年駐守在湖北鄂州，鎮壓“鐘相楊麼洞庭湖起義”，奪取偽齊政權的襄陽六郡(襄陽府、郢、隨、唐、鄧等州），扼制長江中游掌握船運便捷，但鄂州若精銳盡出，蜀地吳階和湖南張浚將斷其退路，南宋行都在杭州，建康登陸仍需數日行程，杭州外有山水關隘內城高池深，可拖延進犯之敵至韓世忠等勤王之師抵達。

所以，趙匡胤回師開封府九成把握，而岳飛若起兵幾乎沒有勝算。

南宋疆域

人和：趙匡胤與後周將領楊光義、石守信、李繼勳、王審琦、劉慶義、劉守忠、劉廷讓、韓重贇、王政忠結拜成為異姓兄弟，史稱“義社十兄弟”，趙匡胤取代後周過程中，石守信與王審琦開城策應，李繼勳駐守邢州防禦契丹，韓重贇等擁戴並遊說朝臣，趙匡胤凝聚後周近半朝臣與將領，未造成流血衝突便接管後周政權。

江南世族對北伐消極，岳飛堅持北伐得罪江南世族，害宋高宗趙構被金國指責沒有誠意，權相秦檜險些受連累被流放邊疆，南宋開國的軍事將領中，岳飛出身貧寒不及劉光世武將世家，起步較晚任都統時韓世忠已是節度使，岳家軍中部將矛盾重重，十二位將領有九人指認岳飛謀反，朝中百官對岳飛陌生且懷有敵意。

所以，趙匡胤有建立穩固統治的精英支援，而岳飛缺少建立政權所需的核心班底。

岳飛像

綜述：趙匡胤擅長結交朝中將領，集結趙普等幕僚策劃團隊，抓住後周世宗柴榮逝世後軍心浮動，迅速奪取開封府建立北宋政權，可以說佔盡“天時、地利與人和”，而岳飛更像是孤膽英雄，堅持北伐卻得罪江南世族利益，遭到宋高宗和同僚猜忌與排擠，憤然起兵只會加深南宋民眾傷害，終究無法建立穩固的政權，岳飛留下忠義美名，也許是最好的結局。

在岳飛的概念裡，就沒有造反兩個字。

他雖然是一代武將，但是骨子裡卻有傳統中國文人的氣息，精忠報國，為國為民。而且為人沒有城府，做事直來直去，為人真誠坦然，是真君子，不屑背後搞事。如果真有造反的念頭，條件再不利，辦法總會有的。而且憑岳飛的能力，如果真有造反的心，那考慮問題肯定很周全，不至於讓人家害死。

就是不造反，如果保命的話，也沒問題，妥協認錯賄賂甚至同流合汙那都是技巧方面的問題。

但是面對著山河破碎，民不聊生，腐朽氣息瀰漫的南宋政權，他是想靠自己出汙泥而不染的堅持，來捍衛節操和道義，選擇死也是一種追求。

千年歷史評價了他，民族記住了他。

因為岳飛的形象太正義，太具有模範作用，所以有些人很難從人品上下手，就說他的性格有缺陷，但是全國有多少個嶽王廟，香火一直很鼎盛，這就是最好的答案。

岳飛忠君保土護民思想嚴重，似乎不會像趙匡胤那樣去造反。

一、兩個人所處大環境不同

趙匡胤處於五代十國時期，禮崩樂壞，綱常倫理喪失，皇帝經常換，明天到我家，有槍有兵就能當皇帝，在這樣環境下趙匡胤萌生篡逆作法。

岳飛出生在北宋時期，提倡忠君保土保民，講究君臣倫理道德，重文輕武，在這種環境影響下岳飛忠君守土保民思想嚴重。

二、兩個人所處家庭小環境不同

趙匡胤927年出生在洛陽夾馬營，父親趙弘殷是中級軍官，擔任後周護聖都指揮使。五代十國政變奪權主要是軍人集團，趙匡胤出身在軍人家庭，崇尚武力權力。趙匡胤陳橋驛兵變，有人把趙匡胤奪權訊息告訴趙匡胤母親杜夫人，杜夫人卻說，我早就知道我兒子有大志。看來，杜夫人對兒子趙匡胤篡位感到自豪驕傲。

岳飛1103年出生如今的河南省湯陰縣，父親嶽和是普通老實農民，岳飛母親姚夫人深明大義，曾在岳飛後背刺字“盡忠報國”，後世演義為“精忠報國”，這樣家庭環境下塑造岳飛成為忠臣。

三、兩個人品德志向不同

趙匡胤年輕時候走南闖北，喜歡賭博，品德不端，有不良愛好，志向遠大。在後周軍中搞小團體，搞義社十兄弟，不考慮柴榮等知遇之恩，種種跡象表明趙匡胤早有篡逆之心。當然，趙麗穎匡胤在篡權過程殺戮少，又善待柴氏家族，建立宋朝搞的很不錯，不失為一代有作為的君王。

岳飛曾拜周侗為師，文武知識大有長進，孝順父母，尊重老師，岳飛有知識，深受儒教的忠君愛國愛民思想影響，懷有修身齊家治國平天下理想。奸臣秦檜等人利用各種手段陷害岳飛，也找不到證據，韓世忠替岳飛不平，氣憤質問秦檜，秦檜以“莫須有”罪名來搪塞。岳飛是忠臣，不會有非分之想。

四、兩個人性格不同

趙匡胤是武術家，身材魁梧，但是性格方面深藏不露，做事比較含蓄。像採用暗箱操作騙過柴榮扳倒張永德，然後他接替了張永德殿前都點檢職位。陳橋驛兵變成功後，又釆用杯酒釋兵權的方式，收回石守信等大將兵權。

岳飛十九歲成為全縣無敵槍手，能開強弓，有文采，但是性格方面比較直率，不會搞暗箱操作陰謀詭計。像經常犯顏直諫，光明磊落，沒有什麼私心。如此直正之人不會造反。

五、岳飛生活的年代，民族矛盾尖銳，岳飛深明大義，堅決抗擊異族入侵，即使蒙冤入獄被害，也不會進行造反。

六、有人認為岳飛沒有掌管全國軍隊，他率領岳家軍戰鬥力強，但僅相當於一個方面軍，岳家軍取得朱仙鎮大捷，宋高宗趙構讓退兵，其他友軍已撤回，岳飛沒有友軍配合只好撤兵。這說明岳飛兵力不夠，不能像趙匡胤那樣造反。也有人認為趙構能力還可以，吳玠、韓世忠、劉琦等有才能的將領還在，岳飛造反力量不足。但是，上述將領都是防禦能力強，進攻能力一般，幾乎沒有能力對金兵進行進攻；岳飛是有能力進攻金軍的。南宋鐘相、楊麼造反，最後是由岳飛率軍鎮壓的。岳飛如果造反，起碼不能被害。岳飛還是忠君思想嚴重，沒有野心，不想造反。

秦檜等人捏造岳飛謀反。說岳飛有一次問張憲，這天下到底怎麼辦？張憲回答你說怎麼辦就怎麼辦。秦檜等人還捏造岳飛被授予節度使時，曾說自己當節度使的年齡與當年宋太祖一樣，暗示有當皇帝的野心。這些應該是無稽之談，哪有憑口舌說說造反的。岳飛是從心裡深處不想造反的。