八大山人,明寧藩宗室,號人屋。“人屋”者,“廣廈萬間”之意也。性孤介,穎異絕倫。八歲即能詩,善書法,工篆刻,尤精繪事。嘗寫菡萏一枝,半開池中,敗葉離披,橫斜水面,生意勃然;張堂中,如清風徐來,香氣常滿室。又畫龍,丈幅間蜿蜒升降,欲飛欲動;若使葉公見之,亦必大叫驚走也。善恢諧,喜議論,娓娓不倦,常傾倒四座。父某,亦工書畫,名噪江右,然喑啞不能言。
甲申國亡,父隨卒。人屋承父志,亦喑啞。左右承事者,皆語以目;合則頷之,否則搖頭。對賓客寒暄以手,聽人言古今事,心會處,則啞然笑。如是十餘年,遂棄家為僧,自號曰:“雪個”。未幾病顛,初則伏地嗚咽,已而仰天大笑,笑已,忽跌 踴躍,叫號痛哭。或鼓腹高歌,或混舞於市,一日之間,顛態百出。市人惡其擾,醉之酒,則顛止。歲餘,病間,更號曰:“個山”。既而自摩其頂曰:“吾為僧矣,何可不以驢名?”遂更號曰:“個山驢”。數年,妻子俱死。或謂之曰:“斬先人祀,非所以為人後也,子無畏乎?”個山驢遂慨然蓄髮謀妻子,號“八大山人”。
八大山人是當了和尚以後才取了個山驢的名字的。和尚不是都被稱為禿驢嗎
最早在某些地方,雲遊四方和尚都愛牽著驢子化緣,有極少部分玷汙了出家人的名譽和尚遊手好閒明化硬討偷蒙拐騙,所以當地老百姓一看見這些牽著驢子的惡僧都遠遠的叫喊:快跑啊,禿頭牽驢子來啦。時間久了禿驢就成了和尚的貶義稱呼。
八大山人,明寧藩宗室,號人屋。“人屋”者,“廣廈萬間”之意也。性孤介,穎異絕倫。八歲即能詩,善書法,工篆刻,尤精繪事。嘗寫菡萏一枝,半開池中,敗葉離披,橫斜水面,生意勃然;張堂中,如清風徐來,香氣常滿室。又畫龍,丈幅間蜿蜒升降,欲飛欲動;若使葉公見之,亦必大叫驚走也。善恢諧,喜議論,娓娓不倦,常傾倒四座。父某,亦工書畫,名噪江右,然喑啞不能言。
甲申國亡,父隨卒。人屋承父志,亦喑啞。左右承事者,皆語以目;合則頷之,否則搖頭。對賓客寒暄以手,聽人言古今事,心會處,則啞然笑。如是十餘年,遂棄家為僧,自號曰:“雪個”。未幾病顛,初則伏地嗚咽,已而仰天大笑,笑已,忽跌 踴躍,叫號痛哭。或鼓腹高歌,或混舞於市,一日之間,顛態百出。市人惡其擾,醉之酒,則顛止。歲餘,病間,更號曰:“個山”。既而自摩其頂曰:“吾為僧矣,何可不以驢名?”遂更號曰:“個山驢”。數年,妻子俱死。或謂之曰:“斬先人祀,非所以為人後也,子無畏乎?”個山驢遂慨然蓄髮謀妻子,號“八大山人”。
八大山人是當了和尚以後才取了個山驢的名字的。和尚不是都被稱為禿驢嗎
最早在某些地方,雲遊四方和尚都愛牽著驢子化緣,有極少部分玷汙了出家人的名譽和尚遊手好閒明化硬討偷蒙拐騙,所以當地老百姓一看見這些牽著驢子的惡僧都遠遠的叫喊:快跑啊,禿頭牽驢子來啦。時間久了禿驢就成了和尚的貶義稱呼。