那你首先要有被磨難致死的心理準備，真正懂仁義禮智信，知道這是怎樣的梅花香自苦寒來艱苦歷程，如若不然，虛偽的表面化的所謂的仁義禮智信，就是為了攫取別人的好言好語，為了一點顏面罷了，如此還不如曝露真本性好，至少還沒有虛偽罪！

自己要修行，懂得修行自利利他的道理。重要的還是深入學習，學而時習之不亦說乎。社會氛圍很重要，一般人都經受不住滾滾紅塵的誘惑，一定要有點定力，為而無為，無為而為，實在不行只好閉門自修了。

人情味與仁義禮智信沒有必然關係，人情屬於天性範疇，仁義禮智信屬於後天教化，天性是人類的內在，後天教化只是在外。人雖然都是善惡並存，但不同個體各有不同側重，有的人善多惡少，有的人惡多而善少，天良喪盡的人是極少數。

中式道德是人文主義。西式道德上達爾文動物主義，優勝劣汰弱肉強食人人為己叢林法則。西式道德是崇尚少數人榨取多數人。只知道有己，不知道有人，父母也是外人，不孝父母。百善孝為先，中國古人的智慧不是都能懂的。一個人連父母都交不透，誰還能教透。一個人連父母都不知道報答孝養，能指望他效忠民族麼。父母對子女的恩情堪比兩尊大佛，如此天恩都熟視無睹，能指望他有人情味麼，能指望他有禮有信麼，養兒防老是華人預設的道德，如果有信當孝養，對父母都沒有真情的人，即使彬彬有禮也是道帽昂然衣冠禽獸，烏鴉尚反哺，故禽獸衣冠。所以孝為百善之首，忤逆如釜底抽薪，崩塌一切美德。古人幾千年經驗總結，很多不是空穴來風。孝不僅是有利父母，更主要的是有利自己，孝行是其它美德的根基，一個人如果具備足夠美德，心氣不亂，事理通達。從唯心講，至善至孝能感應出福德。忤逆能損耗掉非常大的福德。