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1 # 趙本信
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2 # 常威大人
中國古代四大書院,學者們普遍認可為應天書院,嶽麓書院,嵩陽書院,白鹿洞書院。
本文簡單介紹下四大書院地址、建立人、建立時期、名稱由來等等。
應天書院——唯一一個升級為國子監(最高學府)的書院,被尊為北宋四大書院之首。
應天書院,位於今河南省商丘市睢陽區國家4A級風景區商丘古城南湖畔,歷史最早追溯到五代的後晉,由五代時期宋州虞城人楊愨創辦,當時名為睢陽學舍(應天書院前身)。宋朝開創之後,後由宋真宗將該書院正式賜額為“應天府書院”,至宋仁宗時下旨將應天書院改為南京國子監,成為北宋最高學府之一。書院歷史名人輩出,人才濟濟。例如:晏殊、范仲淹等等。
嶽麓書院——是中國目前儲存最完好的一座古代書院。現為長沙市文化旅遊主要景點之一。
嶽麓書院,位於今湖南省長沙市嶽麓區麓山路273號,始建於北宋初期,由潭州太守朱洞在原有僧人興辦的學校基礎上建立了嶽麓書院。由宋真宗賜“嶽麓書院”題額,於是“書院稱聞天下,鼓簡登堂者不絕”,到南宋的乾道年間,嶽麓書院達到鼎盛時期。早期名人諸如張栻、朱熹等,至清朝近現代出過王夫之、陶樹、魏源、左宗棠、胡林翼、曾國藩、郭嵩濤、李元度、唐才常、沈藎、楊昌濟等著名的湖湘學者。
嵩陽書院——天地之中歷史建築群國家文物之一,因坐落在嵩山之陽故而得名。
嵩陽書院,位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓。創建於北魏孝文帝時,時稱嵩陽寺,至唐代改為嵩陽觀,到五代時周代改建為太室書院。嵩陽書院經歷代多次增建修補,規模逐漸形成,佈局日趨嚴整。先後在嵩陽書院講學的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱、範純仁等二十四人。嵩陽書院正是擁有了得天獨厚的師資條件,聲名大振,四方生徒摩肩接踵,成為北宋影響最大的書院之一。2010年8月1日,聯合國教科文組織正式將嵩陽書院等登封一批建築列為非物質文化遺產。
白鹿洞書院——有“海內書院第一之稱”。
白鹿洞書院,位於江西省九江市廬山五老峰南麓後屏山下(星子縣白鹿鎮境內),初為唐代貞元元年(785年)洛陽人李渤與其兄隱居讀書之處,後因江州刺史李勃而得名“白路洞”。全院山地面積為3000畝,建築面積為3800平方米。山環水合,幽靜清邃 ,為中國重點文物保護單位。白鹿洞書院的自然風光極為毓秀,現已成為文化旅遊的佳鏡。白鹿洞書院以其悠久的辦學歷史,深遠的文化影響而被譽為“天下書院之首”,在中國教育和文化發展史上具有極為重要的意義。
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3 # 等事長
書院是中國古代教育的重要設施,宋代,書院盛行,著名的有,白鹿,嵩陽,睢陽,嶽麓四大書院。書院一般選澤山林名勝之地作為院址,不少著名學者都曾在書院講學,明清時代,多為科舉場所。
白鹿書院,原址在江西北廬山五老峰下,唐貞元中李勃於此隱居讀書,因養一隻白鹿自隨,稱白鹿先生,於其地建臺榭,以白鹿名洞,李善道為洞主,掌管教學,宋初改白鹿書院,為四大書院之一。
嵩陽書院,在嵩山南麓大室山下,初為嵩陽寺,後改嵩陽書院。宋代陳顥,陳頤及清代翰林耿介等,都曾在此講學。
應天書院,宋祥符二年,應天府民以戚同文舊居建為書院,聚書數千卷,廣招生員,講習授課,詔賜額篇為應天書院,商丘舊名睢陽,故又稱睢陽書院。嶽麓書院:在湖南長沙嶽麓山下。初作講室五間,齋序五間,以待四方學者。祥符八年,詔賜嶽麓書院額名,於是書院名聞天下,張試,朱熹常在此講學。成為四大書院之一。宋代是重文的朝代,書院篇額多以皇帝詔賜,全國各地書院比比皆是,唯有此四大書院最著盛名。
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4 # 春花秋實5872
中國古代的四大書院為:應天書院、嶽麓書院、嵩陽書院和白鹿洞書院。下面我把這四個書院作以簡單介紹。
<一>應天書院
位於河南商丘雎陽區南湖。五代後晉時由商丘人楊愨創辦,到了北宋大中祥符二年,宋真宗正式賜額,它是北宋最具影響力的書院,也是中國古代唯一一個升級為國子監的書院。
<二>嶽麓書院
位於湖南長沙嶽麓山。始建於北宋,“”宋真宗賜題額“嶽麓書院”,它是中國現儲存最完好的古代書院,培養出了大批的經世之才。如清末時就有:王夫之、魏源、左宗棠、曾國藩、沈藎、楊昌濟等著名的湖湘學者。
<三>嵩陽書院
位於河南登封嵩山。創建於北魏孝文帝八年,在中國歷史上以理學著稱,以文化瞻富景色奇特名揚古今,201O年8月1日,聯合國教科文組織正式將嵩陽書院列為非物質文化遺產。
<四>白鹿洞書院
位於江西九江廬山。有海內笫一書院之稱。它“始於唐,盛於宋,沿於明清”,至今已有一千多年的歷史,其辦學宗旨體現了朱熹“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想。
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5 # 正努力上岸人
中國四大書院有很大爭議,但是主流觀點認為中國“四大書院”為“應天書院(今河南商丘睢陽區南湖畔)、嶽麓書院(今湖南長沙嶽麓山)、白鹿洞書院(今江西九江廬山)、嵩陽書院(今河南鄭州登封嵩山)”。
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《中國的“四大書院”有哪些?》
中國是歷史悠久的文化大國,歷史上有“四大書院”聞名於世。四大書院的名字分別是:
①“應天書院(今河南商丘睢陽區南湖畔);
②嶽麓書院(今湖南長沙嶽麓山);
④嵩陽書院(今河南鄭州登封嵩山)。
這四個書院被國內外名人學者合稱為中國“四大書院”。
為了讓大家進一步細緻瞭解,下面分別將各大書院的情況作簡要介紹(引證)。
一,應天書院書院簡介:
應天書院的前身是後晉時楊愨(què)所辦的私學,北宋政權開科取士,應天書院人才輩出,百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。
公元1009年,宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。宋仁宗時,又於公元1043年將應天書院這一府學改為南京國子監,使之成為北宋的最高學府之一。後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下,得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教,顯盛一時。
二,嶽麓書院簡介:
嶽麓山上,清溪茂林之間,隱存著一座雅緻的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大門前懸掛有一副楹聯,上曰“惟楚有才,於斯為盛”,這就是我們要說的嶽麓書院。 這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌,外人未免會覺得太過洋洋自得,可如果檢視史料,你會默然承認,這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來,書院便培養出17000餘名學生,其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等,那一個不是一等一的傑出人物?
幾百年來,書院人才輩出,經久不衰,絕非偶然。無論立院之根,處世之本,還是講學之道,育人之術,書院都有它的偉大和神奇之處。
三,嵩陽書院簡介:
嵩陽書院,原名嵩陽寺,位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府,在歷史上以理學著稱於世。北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學,使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成,其地域分佈比較廣闊。
四,白鹿洞書院簡介:
唐貞元年間,洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書,養一白鹿自娛。此鹿通人性,常跟隨左右,且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回,故時人稱李渤為白鹿先生,其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史,便在讀書檯舊址創建臺榭。到南唐升元中,在此辦起學校,稱“廬山國學”,也就是白鹿洞書院的前身。白鹿洞書院最盛時,有360餘間建築,屢經興廢,今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內,大小院落,交叉有序;亭臺樓閣,古樸典雅;佳花名木,姿態各異;碑額詩聯,比比皆是。
“四大書院”不僅名譽中外,而且對傳承中國民族傳統文化作用巨大,功不可沒。因此,應該瞭解與宣揚。