通常，世人眼中的緣分是這樣的：緣分代表了一種人與人之間的隱性關係，人們通常用它來描述一系列“看似偶然，實則註定會發生”的事件。
這世上真的有什麼是註定的嗎？
我們無法預知未來，通常只能從結果上判定。
有一個事實是這樣的，人們所謂的“註定”都是對結果的“事後諸葛亮”式的解釋。完全罔顧（結果產生之前）有無數種導致其他結果的可能性，這是人們的一種幻覺。
緣分的正確描述應該是怎樣的？
我們和所有人都可能有緣，也可能隨時與這些所謂的有緣人失去既有緣分的連線。
緣分的定義和所在的位置是怎樣的？
有緣和無緣是對當前狀態的一種人為結果定義，這種定義非常主觀，很容易受個人偏好的影響。人們通常是內心在某個決策上有選擇某一邊的傾向，於是當緣分理論有利於這個傾向的時候，就選擇用緣分來解釋。
緣分通常是為人們說服自己做某個決策或者找某個理由而服務的。
明確知道緣分是怎麼回事，你就會更加清醒，不會因為幾次偶然的碰面而產生多餘情感，同時能在別人對你進行此類概念植入時保持足夠強的警惕性。
推薦看《愛情的邏輯》——蔡壘磊新著
通常，世人眼中的緣分是這樣的：緣分代表了一種人與人之間的隱性關係，人們通常用它來描述一系列“看似偶然，實則註定會發生”的事件。
這世上真的有什麼是註定的嗎？
我們無法預知未來，通常只能從結果上判定。
有一個事實是這樣的，人們所謂的“註定”都是對結果的“事後諸葛亮”式的解釋。完全罔顧（結果產生之前）有無數種導致其他結果的可能性，這是人們的一種幻覺。
緣分的正確描述應該是怎樣的？
我們和所有人都可能有緣，也可能隨時與這些所謂的有緣人失去既有緣分的連線。
緣分的定義和所在的位置是怎樣的？
有緣和無緣是對當前狀態的一種人為結果定義，這種定義非常主觀，很容易受個人偏好的影響。人們通常是內心在某個決策上有選擇某一邊的傾向，於是當緣分理論有利於這個傾向的時候，就選擇用緣分來解釋。
緣分通常是為人們說服自己做某個決策或者找某個理由而服務的。
明確知道緣分是怎麼回事，你就會更加清醒，不會因為幾次偶然的碰面而產生多餘情感，同時能在別人對你進行此類概念植入時保持足夠強的警惕性。
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