關羽應該排第一，為什麼要這麼說！關羽可不是大刀關勝所能比的。關羽號稱戰神將軍。盧俊義是打不過關羽的。在中國古代歷史上關羽在前一百位武力值中是排第十五位的。你想關羽有多厲害！

這個假設，真的是關公戰秦瓊了，不是一個朝代的人，沒法比。假如關公真的穿越了，來在梁山，什麼排座次，關公根本就不屑一顧，即使是排在宋江之上，坐第一把金交椅，他也不幹，人家根本就不稀罕和這些人為伍，除了劉備就沒有他看的起的人，怎麼排，沒法排，他都後悔，我幹嘛來這裡，上梁山幹嘛來，不在廟裡待著，受人摩拜，到這個鬼地方，聽宋江瞎胡扯，我才不幹呢！所以我認為沒法排，瞎耽誤工夫，人家戰神，跟你們這些打家劫舍的強盜有什麼好往來的，這不是排第幾的問題，這個說法根本就不成立，還排什麼？不玩了，走人！

劉、關、張桃園三結義被傳為佳話。

關羽是三國時期西蜀的大將，輔助劉備建立了西蜀政權。

四大名著之一的《三國演義》，把關二爺推崇備至，民間視其為武財神、武聖，是忠義、勇猛的化身，再加上一些戲劇、傳說的演義，逐步把關羽推向了“神”的級別。

而《水滸傳》是歷史背景是北宋末年，那時關於書寫三國時期的元劇還沒有出現，《三國演義》更是沒有問世，關羽也沒有被過分神話。不過北宋王朝為了自己的統治和構劃一個對抗北方遊牧民族的英雄，關羽作為形象代言人，慢慢被推向神話的舞臺，與西晉史學家陳壽的《三國志》區區1000字對關羽的描寫越走越遠。

一個以忠義的人物形象深入人心的關羽，來到北宋，雖沒有後人對他的尊崇，但是也是大哥級別的人物，誰人不敬呢。

梁山好漢是以江湖義氣為紐帶結合到了一起，與關羽的忠義相近，如果武聖關羽穿越到梁山，絕對會被宋江等人尊為精神領袖、頂禮膜拜，成為梁山的形象代理人，向外界炫耀他們的忠義。

但是關羽絕對不可能成為梁山的老大。

以宋江為首的梁山眾好漢也是一個小型的社會，也存在爾虞我詐，權利鬥爭。在權力相爭的過程中，父子、兄弟也可能反目，更何況是一般弟兄呢？

縱是關羽又如何，精神在權利面前也是微不足道的，可以把他供起來作為梁山的精神圖騰，但是絕不可能把權利拱手相讓。

也許題主的意思是話，以關羽的武力值，在梁山可以排第幾名。

假設如果關羽出現在水滸傳裡，那就沒有自稱是關羽後人的關勝什麼事了。不論關勝真是關羽後人，還是假冒的，只要有關羽在，關勝就不會出現。所以，放在水滸傳裡，關羽的座次順理成章替換關勝，排在宋江，盧俊義，吳用，公孫勝之後，居第五位，照樣是“五虎將”之首。不過，以關羽那狂傲的性格，可能會不服，尤其是不服盧俊義。因為排在他前面的幾個人中，宋江是大哥，是梁山之主，排第一沒話說。吳用是軍師，乃一介書生，排第三關羽可能也不會計較。公孫勝是法師，乃世外高人，神龍見首不見尾，排第四關羽不得不服。唯獨盧俊義也是以武功見長，排在第二位，高出關羽幾位。這關羽肯定是不服了，倆人勢必會有爭鬥，要分出高低來。究竟誰會勝出，且聽下回分解。