明朝皇帝崇拜故宮的木頭原因是不相同的。要麼是因為採買可以充實後宮內庫，要麼是因為故宮木頭的神奇傳說，天啟帝是真的對木頭喜愛，各種木頭成品傢俱出現在天啟帝的手中。是對木頭真正的崇拜

明朱棣時期，在元大都的基礎上興建故宮宮殿的時候均是採用了四川等崇山峻嶺的數百年的上好的木材。這個在紀錄片故宮裡說的很透徹，清晰。

由於故宮是木結構建築，在收集營建故宮所需的木材時，有很多巨大的木材被髮掘和採伐，所選的木材有嚴格的標準，按照長短和圍長分成不同的等級，圍長一尺以上者為六等，二尺以上者為五等，以此類推，四尺以上者為頭等，五尺以上的，就是罕有的巨大了，稱為“神木”。由於好的木材都是產於人煙稀少的“險絕之地”，找到它們已經非常困難了，採伐之後，再闢出道路，經由水路輾轉運到北京，整個運輸過程異常艱難。天然長成的巨大木材本身就令人神往，而而採伐及運輸的艱苦更是給巨木的出世平添了幾分驚世駭俗的意味。相傳，工部尚書宋禮在蜀地馬湖府一帶，發現了大片的原始森林，木材豐富，但此地幽險僻絕，山石崢嶸，人跡罕至，外運異常艱難。忽一日傍晚，大木順水自行漂浮，順流而下，木借水勢聲吼如雷，水助木威巨石為開。這樣的奇事為巨木加蒙了一層神秘的面紗。皇帝聽說此事，認為此乃神助，詔封其山為神木山。

採於各地的木材運至北京後，存放於工部設立的神木廠和大木廠。也許是由於這些木材實在太過巨大，非常罕見，當時發現巨木的工部尚書宋禮不忍將它們破開，在修建紫禁城的過程中也沒有使用，一直將其存放於神木廠。

清代的統治者進一步深化了巨木的神格色彩。滿族薩滿教的教義就是原始的多神崇拜，巨木龐大的身軀讓人望而生畏。據記載，乾隆

四十九年，內務府的工匠遵旨前往神木廠，對神木進行查勘，靠北一根似屬楠木，長6丈，頭徑圓周2.55丈，尾徑圓周1.65丈。這樣巨大的木頭，在自然界中實屬罕見，也難怪明清皇帝對其頂視作神靈禮膜拜了。