李白把大地比作萬物的旅舍，把時間比作匆匆來去的過客，讓人頓感人生渺小、宇宙無窮。人生寄一世，彷彿獨立於浩渺無垠的宇宙中，你能走過的地方有限，你能存在的時間短暫，而生老病死卻在轉瞬之間。但生命的意義不在於被動安排，而在於主動爭取，不在於聽天由命，而在於主觀能動。生命的長度不可延展，但精神的價值不滅。

哈哈哈，宏觀上說是的，因為，時空無限，而人的生命是有限的，充其量不過百年，對於時空而言，人真的是匆匆過客了。所謂，人生如白駒過隙，就是佐證了罷。但是，人和人相對而言，應該得反客為主。人不能白來世上走一遭，得活的有意義，有價值，應當有百年夢想才對。正如老人家教導我們，多少事，從來急。天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。為此，人要珍惜光陰，爭取在自己有限生命的時限內，發揮自己最大的潛能和聰明才智，活出個樣子來，真正的做回主人，哪怕是過把癮就死。

天地亙古，地老天荒。天地孕育著無限，不僅有生命，萬物，還有著星羅棋佈，永珍千息，奧妙無窮。隨著恆古，拋棄了無窮，孕育了千變萬化，生生息息，穿流不斷。

人在宇宙間，歷史長河中，如流星一閃而過，所謂的人不過是”匆匆過客“，但人的生命卻是如“流星”一樣，雖然短促，卻閃著光輝。

當人知道了生命的短促，覺悟了生命的意義，人就有了一種超脫，不與萬物爭長短，知道活在當下，負起了擔當，只爭朝夕，好好善待自己和旁人萬物，光陰易逝，卻也彌足珍貴。所以會更加珍惜，有一種釋然的心態，接受現實，積極面對人生，接受各種挑戰，積極地工作，認真地學習，好好地生活，接受和化解當下的問題和困惑，人生雖難過百歲，卻每天都是有意義的，不想天地之亙古，珍惜眼前的生活，觀花草之豔麗，嘗三餐之香味。

人生最大的挑戰，要學會放下，珍惜當下，雖然天地亙古，人生如匆匆過客，但當下卻是自己的最好，活在當下，好好珍惜，明天就會依然鮮花爛漫，Sunny依然明媚和熙。

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謝謝邀請。紅塵過往，日月如梭。宇宙蒼穹，星星作客。人生百態，世代炎涼，飄然而來，忽然而去。一切皆匆匆過客。那年，那天，那一世，。今生，今日，明天，來世。經年流轉，逝者如斯。穿時光之隧道，今世不再重複。時光順流，人生順向。時光分流，縱向逆向。千里江山，萬世逆旅。自轉公轉，面朝太陽。

棄我去者 昨日之日不可留，擾我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁 對此可以酣高樓。

又有：前不見古人 後不見來者，念天地之悠悠 獨愴然而涕下，悲傷。

再有：江畔何人初見月，江月何時初照人。時空之問，月亮旅行。

人生如夢，一恍惚間，便是過往。一睜眼的世界，一閉眼的昨天。一開花的季節，一秋收的喜悅。一眨眨眼睛，還活著。

眼不轉了，地不轉。

在歷史的長河裡，人生只不過是一朵一朵小小的浪花。

你來了我來了，你來我往，生命是時光的匆匆過客。

順向而行，逆向而去。生命就是一次或者 一回人生時光的旅行。一個一個的驛站，像客一樣的停留或晢且去立是。一切隨緣而來，一切還緣而去。緣來緣去，一切皆成定格，定數，定位，定製。緣份是人類一回生命時光旅行的站票，在時光的深處，生活，生命

《南華經》上說:人生天地之間，如白駒之過隙，忽然而已。

李白深受黃老列莊思想的影響，詩文中也多體現道家思想，經典的如同“人生天地間，匆匆一過客。”天地無限，人生如寄，匆匆而來，匆匆而往。又如這篇《春夜宴從弟桃花園序》，這其中，將天地比作旅館，光陰比作過客，《老子》中說:天長地久，因此這樣作比是相當合理的。

光陰流逝，某人忽然生來，擁有他百年人生，當然，百年人生也只是理想的境界，在歷史長河中也只不過是匆匆一瞬。人生正如偶來造訪天地這間旅館的過客，不管這一生多輝煌，多麼轟轟烈烈，到頭來，總歸免不了“旅館”依舊，人面不知何處的結局，正如宋朝范成大詩云:縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。

那麼在作“過客”的短暫一生中，我們究竟應該怎麼度過，李白在後文已經給出了答案“浮生若夢，為歡幾何？”既然人生如此短暫，況“陽春招我以煙景，大塊假我以文章。”何不及時行樂，為何偏要束縛於名韁利鎖之中，而約束自己的自由？“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。”不如“花間一壺酒”來得自然灑脫，悠然自在，而且就算“百年裡，渾教是醉。”也不過是“三萬六千場。”

好好對待自己所有的這匆匆人生，作一個真我，多一點簡單，少一點紛繁。