從學識角度來講，其人才學高，從謀略講也甚佳，不足之處是在逆境中易見異思遷，又因處於亂世，時局多變。故未被重用。

郭攸之，南陽人（今河南南陽），性情溫和，才學出眾，前侍劉備，後侍，後主劉禪。諸葛亮《前出師表》中稱郭攸之及費禕、董允“此皆良實，志慮忠純”。

又名郭奉孝，是三國時期曹操最出名的謀士。生前為曹操提供了重大而又精準的策略，為曹操的勢力擴張立下功勞。他深為曹操信任，成為心腹謀士。赤壁之戰失敗後，曹操曾痛哭而嘆，若郭奉孝在，當不會有此敗。可見他的作用。

　　

　　郭攸之，因為諸葛亮《出師表》一文而被今人熟知。

　　《出師表》雲：侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。

　　諸葛亮認為可以託付大事的幾人中，郭攸之排位第一，比費禕、董允還要靠前。在諸葛亮眼中，郭攸之最可欣賞的品質是“志慮忠純”，即一心國事，忠心不二。

　　奇怪的是，費禕、董允都在《三國志》中有單獨傳記，並且先後擔任蜀國執政，唯獨這個郭攸之，只是因為《出師表》而在《三國志》中出現，別說主政蜀國了，就連單獨的傳記也沒有。

　　這是為什麼呢？

　　在《三國志·廖立傳》中，引述了一段廖立對諸葛亮執政的批評文字，其中提到：

　　中郎郭演長，從人者耳，不足與經大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，為不然也。

　　廖立此人少有大名，在荊州時一度與諸葛亮、龐統齊名。投靠劉備後，廖立卻被劉備冷落，到諸葛亮時期更是大坐冷板凳。

　　廖立對諸葛亮十分不滿，提了很多諸葛亮的意見。其中一個重要意見，就是說諸葛亮用人唯親，用人不明。

　　在他列舉的所謂“罪證”中，其中一個就是說諸葛亮濫用郭攸之。

　　原來，郭攸之此人也是南陽人，是諸葛亮的老鄉。在廖立看來，這個人根本就沒什麼才敢，最大的本事就是聽話，所謂“從人者”，就是諸葛亮說什麼，郭攸之就做什麼。

　　這一點在諸葛亮看來，是志慮忠純，老實肯幹，不花心，不多心，很好；可在廖立看來，像郭攸之這種人做些小官還可以，可是侍中乃是尚書令以下，百官以上，相當於副相一樣的重要職務。這種職務，怎能交給一個毫無見識的應聲蟲來做呢？

　　廖立認為，若是在太平盛世，用郭攸之這種人混混日子也說得過去，可如今乃是亂世，不努力求存就會被消滅，自然不能用郭攸之這種無能之輩。

　　應該說，廖立說得還是有些道理。或許正是因為這個原因，在諸葛亮去世之後，郭攸之就被劉禪棄用。

郭攸之，字演長，現在的河南南陽人，出生於漢獻帝繼位初期。

郭攸之是一個十分忠誠老實的人，他的知識面很廣，知道的很多，而且都是很實在的學問。

他在蜀漢是一個憑藉才幹出名的人物，例如他和後來成為蜀漢四相中的費褘、董允齊名，可見其能力一定出眾。再如他是劉備親自挑選的輔佐兒子劉禪的近臣，而且還是諸葛亮的親信，能沒有本事嗎？

費褘、董允都是強者，人中俊傑，郭攸之性格內向溫合，與世無爭，平時總是順著費褘、董允，附議他兩人的意見，所以在他們中間不太顯眼。