漢字有透過字形、字音進行“自定義”的功能，這種“自定義”是透過造字的原始表象定格下來的。因此漢字成了“活化石”，隱含著中華民族五千年的歷史文化，許多文獻資料中查不到的歷史懸案，可從漢字中尋找他的脈絡，堯舜二字究竟是記錄人物特徵，還是記錄時代特徵，可以從二字的本義去得到答案。

堯（窯yáo）是由堯簡化而來。堯是由垚和兀會意而成的字。垚是三和“土”的組合，表示黃土高原的地貌特徵，受高原氣候影響，風吹和水的沖刷，像切割的又高又厚的土層；兀的本義為幼兒沒有頭髮的禿頂，表示黃土高原氣候乾旱少雨，植被生長稀疏。所以，堯描述的是黃土高原的地貌特徵--厚土層植被少的地貌。借“窯”聲表示可挖窯洞居住人。西北黃土高原使我們華夏民族的發源地。將“垚”簡化為戈的省形“”，戈是可以橫擊和刺殺的兵器，省形的“”表示黃土戈壁猶如被外營力切割的黃土地，如下圖

舜（順）是由“爫”、“冖”和舛會意而成的字。“爫”是爪的變形，本義為鳥爪，這裡指示人用手挖窯洞；“冖”表示覆蓋，這裡指示可以遮風擋雨的窯洞；舛表示不順利，如命運多舛。總體會意為開挖窯洞，是一項艱難困苦，而曲折不順和危險的工程。借“順”聲希望開挖窯洞順利。從傳說的“二十四孝”中印證了“舜”的本義。《孝感動天》

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

從堯舜的字義中可以推斷堯舜的那個時代，應該是開挖窯洞，開始定居的歷史時期。

其實這個問題，怎麼說呢，堯舜作為傳說中三皇五帝時期的人物，在他們的那個時代，整個社會究竟是怎樣一種狀態，又有哪些特徵呢？

首先有一點是可以肯定的，那就是在堯舜時期，已經出現了明顯的社會分化，王權已經出現，階層已經產生，作為部落首領的堯舜，當然是處在社會最頂層的位置。在晉南的陶寺遺址，因出土大量與史書中所記載的帝堯有關的文物線索，而被眾多學者推測其就是史書中記載的堯都平陽。

在陶寺遺址，考古學家們發掘出宮殿遺址，城牆遺址，祭司區，觀象臺，手工作坊區，居民區，倉儲區，墓葬區等眾多建築遺蹟，這儼然就是一個早期國家都城的遺址。透過對陶寺遺址的發掘，可以清晰的看到，陶寺時期，生產力有所提高，社會已經有了明顯的分化，等級森嚴的權力體系已經建立，早期國家的雛形已經產生。

如果陶寺遺址就是堯舜時期的文明遺蹟，那麼不難看出，在堯舜時期，社會已經發展到一定的高度，權利的劃分，階層的出現，不同的社會分工，都表明這個時期的社會已經形成早期國家的雛形。這也是一個準備階段，是中國進入正式國家階段之前的一個漫長的準備階段，而後就迎來了中國歷史上第一個朝代，夏朝的建立。

大家覺得呢？