你這是斷章取義。勝可知而不可為取自第四篇，形篇的第一斷，說的是攻守之形，意思是不給敵人可乘的漏洞，在保證不被敵人打敗的前題下，尋找敵人的漏洞，弱點打敗敵人。但是敵人沒有漏洞，弱點呢？那就勝可知而不可為了。如，長平之戰的廉頗，他見野戰打不過秦軍就守城不出。而勝可為也是第六篇:虛實篇，中間一斷，勝可為也，敵雖眾，可使無鬥。說的是實戰中要掌握主動權，這句話應該做為游擊戰和運動戰的指南。簡單說幾句。再希望別斷章取義，害人害已！

你好，我是清流，研究孫子兵法超過10年，我來回答一下你的問題。

這兩句話都出自孫子兵法，其實並不矛盾，你要結合這兩句話所處的語境，聯絡上下文來分析。現在我來給你分析這兩句話。

1.勝可知而不可為。這句話出自孫子兵法形篇，意思是勝利可以預知但不能強求。在這句話的上文，孫子說了“不可勝在己，可勝在敵”，“善戰者能為不可勝，而不能使敵之可勝”，這裡孫子是從形的角度來說的，形就是軍事實力。我們能做到讓自己的軍事實力變得強大，而不能改變敵人的軍事實力。透過敵我雙方實力的對比，我們能預知誰能戰勝，但是我們不能改變敵人的實力，讓敵人被我們戰勝。所以說，勝可知而不可為。

2.勝可為也。這句話出自孫子兵法虛實篇，意思是勝利是可以創造的，這裡體現了人的主觀能動性。敵人強大，我們該怎麼辦？孫子說了“形人而我無形，則我專而敵分”，“是以十攻其一也”，“敵雖眾，可使無鬥”。孫子的意思是，我們可以運用計謀，使敵人的兵力變得分散，使我們的兵力變得集中，從戰術上改變敵我雙方力量的對比，造成我們強而敵人弱的勢態，從而以十打一，以多打少，以強打弱，獲得勝利。所以說，勝可為也。

最後總結一下，在讀孫子兵法的時候，我建議大家聯絡上下文，在具體的語境中分析，這樣才能正確理解這本書的含義。