從生物學的角度出發，人類的身體與動物沒有任何差別，都會隨著死亡而消逝，但是，如果僅僅從生物的角度來看待人類，那隻能說是有違常理。

人生的價值和意義要從其對社會的價值和貢獻中說起，凡人也有價值、聖人也有價值，只是大小不同。在中國的傳統文化裡，每個人都會在死後享受後輩的香火供養，這是一種對於先祖的敬重，更是對於繼承與發揚先人遺志的一種崇尚。

人的身體可以被自然規律所左右，但是人類的意識卻從來都是可以穿越時空的存在。那麼我們每個人都在我們出生的那一天開始，便在享受著祖輩給我們留下的各種遺傳和福祿，我們先祖的思想與人生經驗一代代的在我們的身上被傳承。那麼既然我們的人生中，意識的力量佔據了很大的一部分，那麼當我們的身體消亡之後，意識依然會起到巨大的影響。有一些是通過後輩的傳承，譬如：家教、家風。有一些是透過學生或者社會上的傳播，譬如：老子、孔子、三皇五帝等。即便是普通人，他們儘管身體消逝，也會在生前的家人、同事、鄰居、朋友中留下各種的印象，而這些又怎麼能不稱為一種“未亡”的明證呢！

老子在道德經中有言：“死而不亡者壽”，是說，一個人雖然身體消逝了，但是他的思想和德行卻始終與天地同在，與日月同輝。這就不是一種死亡，而是“死而不亡”。

我覺得是，人和動物都是有生命的，只不過人是一種高階動物，能透過勞動創造物質財富的，動物這些方面就沒有。

但是，動物之間也有靈性的也有感情的，就是不會用語言表達就是了。

過去我們在農場宰殺一頭牛，它的同伴在宰殺牛的地方哭了好幾天，嚎嚎大哭，震動山谷。

所以，人和動物都是一樣有始有終的，動物死了什麼都沒有了，也留不下什麼，人也是一樣，生前的財富再多也什麼都帶不走，世間不能因為你是人，你死了就可以帶著錢財到另一個世界去用，去花。

人死了，也就在這個世界上永遠的消失了，誰也沒有看到人死去的靈魂。

人生在世只有一輩子，人只有在活著的時候，倍加珍惜寶貴的生命也就可以了。

你活著的時候有著萬貫家財，不愛惜生命照樣死後指不定是誰的呢，生命需要你有一個健康的身體為基礎的。

你身體健康就是你所有錢財的數字，你數字後邊的零再多沒有了這個數字，那錢財就是零。所以，沒有了健康，生命也就無法存在了，人死了也就什麼都沒有了。

人死亡和動物死亡從生物角度來說沒有什麼區別，肉體就會慢慢腐爛消失化為灰燼！人區別於動物就是有靈魂和精神寄託！後人會好好安葬，子孫後代會祭奠緬懷故人所留下來的精神財富。死後的物質財富將被後人繼承或者給國家創造價值。人的一生很短暫，生來病死都是自然規律，人與人之間的價值觀不一樣，所以看待死亡的意義就不同。毛主席曾給劉胡蘭提筆“生的偉大，死的光榮”而有些人則苟且偷生，傷天害理，生不如死，說的就是人活的價值觀不一樣，如果想要千古留名，永垂不朽。生前就要區別於動物多做一些善事，對子孫後代國家有意義的事情，創造你的人生價值，別如同行屍走肉這跟動物沒有什麼區別。