回覆列表
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1 # 秦人吉相
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2 # 誰和蒲公英有約定
方鴻漸雖然在睡覺前想著去重慶，但睡醒之後呢？
還能離是咋的？
能過過，不能過就活著過。
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3 # 莫失雲間志
錢鍾書先生雖然寫出了《圍城》這部膾炙人口的經典小說，但主要的精力卻是用在十分冷門的文學研究上的。
解放後他就再也沒有寫過小說，我想，以他這樣有些“痴氣”的性格，還好沒有再寫小說，否則文革時還要吃更大的苦頭！
其實，我們喜歡和關注方鴻漸的原因，就是因為能在方鴻漸的身上找到自己的影子。有慾望卻又沒膽子，不願吃苦卻又愛面子，有些小才氣卻又無人賞識。
這樣的人，後半生其實必然是搞不成低不就的，所以，不去想也罷……
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4 # 自由暢想家
所有的經典都是給人予懸念和遐想的空間。在《圍城》中錢鍾書老先生把當時社會現狀丶人們的三觀和世間的道理都講清並融合在其中，這篇文章也就算結束了。至於以後是什麼樣，那就是讀者仁者見仁，智者見智的事了。就像大樹，錢鍾書老先生選擇種什麼樹，把主杆給了我們，至於枝杆那就隨讀者根據自己所處環境及三觀去發揮吧
經典只需一部！生活化的東西用文學的語言去呈現可以說是五彩繽紛，各有千秋！但中國文化和地域博大廣袤，不同的地域不同的文化雖有碰撞也有融合，但具體的說都是各有特色，各有風采！就像路遙先生《平凡的世界》、賈平凹先生的《山本》、陳忠實先生的《白鹿原》，同是陝西人，同時陝西和全國性的代表作家和知名學者，但是其作品代表了陝西不同地域不同文化，都是膾炙人口的經典之作！我覺得經典可以演繹，例如說可以將好的書本作品演繹成電影、電視劇、話劇等等，但續寫就沒必要！一氣呵成的作品，或者說前人的作品，再經續寫或者說他人代筆，其結果並不是市場、讀者和觀眾所期待的！文學的東西是方向、是引子、是良方，點到即可，說的太深，講的太明白，就失去了昇華生活的意義！文以載道，化以成仁！書本作品和原本的電影或者說影視作品還不同，影視作品可以有續集，因為它可以提前定方向、定框架、定結果，而書本作品不同，開始基本上就意味著結果，定了什麼調性就是什麼文化的味道！正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣，讀者可以揣測、可以感悟，可以演繹，但經典範本應只有一個！
《圍城》的社會時代已經過去，再怎麼深入歷史和時間也不可能倒退！可以有新時代的《圍城》，但就是新的，和過去的經典的是不可以相媲美的！正如《圍城》所感：城外的人想進來，城內的人想出去，只有登上城牆的人，才能裡外都看明白，高度可以決定視角。