忠誠度，這個是相對的。當然也要看對方能力具體什麼等級。

如果未來很長一段時間都無可替代，那麼，找對方的需求點，可能得情況下滿足他，當然也要講究方式方法，不然賠了夫人又折兵。

如果能力很高，但也不是無可替代，找對方需求點的同時，也適當給“上眼藥”，比如點出競爭對手。

當然，以上都是建立在對方不服管的前提下，如果對方態度端正，那就適當放權，建立對方的主人翁意識，這樣你好我好大家好了。

以上，祝好～

自古以來，德與才的關係眾說紛紜，莫衷一是。如果把德才看成兩個緯度：一個是無德有德，另一個是無才有才，兩個緯度組成四個象限——有德有才，有德無才，無德有才，無德無才，下面我們對四個象限一一分析。

有德有才。不用說了，誰都待見，就看你有沒有攏住人才的能力了。

無德無才。也沒有爭議，這就是我們常說的"可憐之人，必有可恨之處。"

有德無才。這類人忠誠度高，缺乏才能，但才能是可以培養提高的，假以時日，總能幹出點名堂來。

無德有才。這是我們討論的重點。我們首先分析，德和才在企業裡分別發揮著什麼作用。德，品德優秀，忠誠可靠，是穩定企業的主要元素。才。才能。才能可以轉化成能力，是用來創造價值的。既然企業的本質是創造價值，而這種人又能創造價值，啟用這種人無疑是正確的，也是必須的。沒有他們的付出，一群無能的人，無法讓企業發展，最終毀掉企業，其實是最無德的。

至於說到忠誠度缺失，這並不是問題的核心。人都有私慾，誰都考慮這著自我利益，我們應該理解。我們能做的，就是控制其私心，努力把個人利益向企業利益遷移，使之儘量重疊，還可以透過制度流程，控制人的私慾向違法行為的轉變。

實際上，完全無能的人很少，完全無德的人也不多，我們說的四個象限，並非那麼嚴格，更多時候是多種成分並存，不過其中構成比例有所差別罷了。

現代企業管理制度越來越完善，國家法制也越來越完善，職業道德和職業精神越來越被人接受，那麼，讓這些人創造價值同時，不做出危害公司利益的事情，是完全可以做到的。

有句話叫：世界上到處都是有才華的窮人。我們故且把有才華的稱之為能力，那麼窮人的思想往往是小富則安，扣到問題上，故且認為有能力的人沒有忠誠度也就是沒有眼界，那麼就可以以利相誘。到公司管理上，就是你給我出多大能力，我給你多大利潤，能幹出業績來，對比薪資成正比即可。忠誠度限制他難以成為團隊核心，也就是難有發展，同樣也就是與公司的相互利用罷了，我利用你出業績，你利用公司謀個人利潤。也就是說，這種人，只要讓他在能力方面發揮特長即可，溝通以利益引導就可以了。只要其能與公司良性發展就可以了。反之，能力再強，不為所用，及時清除的好。