我寫文章時，根據文章的主題靈活應用，古代的經典名言很多，在什麼地方適合就用適合的名言名句，不能亂用亂套，否則文不對題，畫蛇添足。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

志當存高遠　

丈夫志四海，萬里猶比鄰。

有志者事竟成。　　

欲窮千里目，更上一層樓。

會當凌絕頂，一覽眾山小。　

歲寒，然後知松柏之後凋也　

少壯不努力，老大徒悲傷。

業精於勤，荒於嬉。　

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

天行健，君子以自強不息。　

志不強者智不達。　

青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。

天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。　

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。

石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。

精誠所加，金石為開

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。　

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索　

位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

　若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學

繩鋸木斷，水滴石穿。

日日行，不怕千萬裡；常常做，不怕千萬事。

恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。志當存高遠。

丈夫志四海，萬里猶比鄰。　

有志者事竟成

欲窮千里目，更上一層樓。

會當凌絕頂，一覽眾山小。　

歲寒，然後知松柏之後凋也　

少壯不努力，老大徒悲傷。

業精於勤，荒於嬉。　

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

天行健，君子以自強不息。　

志不強者智不達

青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水

天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。　　

石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。

精誠所加，金石為開。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。　

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。若要功夫深，鐵杵磨成針。

繩鋸木斷，水滴石穿。　

日日行，不怕千萬裡；常常做，不怕千萬事。

恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

天下之事常成於困約，而敗於奢靡。　

積土而為山，積水而為海。

人非聖賢，孰能無過。

堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

天下興亡，匹夫有責。

丈夫不報國，終為愚賤人。

時危見臣節，世亂識忠良。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。

真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。　

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

不傲才以驕人，不以寵而作威。　

人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

天下之事常成於困約，而敗於奢靡。　

積土而為山，積水而為海。　

人非聖賢，孰能無過。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

天下興亡，匹夫有責。

丈夫不報國，終為愚賤人

時危見臣節，世亂識忠良。

不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。　

真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

不傲才以驕人，不以寵而作威。

人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

1.冷眼一瞥，生與死，騎者且趕路。（葉芝）

適用於“過程和結果”、“堅定前行”等主題。

比如，寫“過程和結果”時，可以像寨主這麼用：曾國藩一直信奉一條八字理念：“只問耕耘，不問收穫”。相比結果，過程其實更重要。因為，我們人生結果都是一樣：走向死亡，然而過程卻可以千差萬別。所以，讓我們像葉芝詩歌所描述的一樣生活吧，“冷眼一瞥，生與死，騎者且趕路”。

2.淺水喧鬧，深潭無波。（雪萊）

適用於“低調和高調”、“謙遜和驕傲”等主題。

比如，寫“謙遜和驕傲”時，可以像寨主這麼用：很多時候，我們懂得越少，越會以為自己無所不知，而當我們懂得越多，反而會越謙遜。這就像淺水喧鬧，而深潭無波。

3.未來不足懼，過往不須泣。（雪萊）

適用於“樂觀”、“豁達”、“坦然面對”等主題。

比如，寫“坦然面對”時，可以像寨主這麼用：未來不足懼，過往不須泣。只要我們坦然面對當下的風風雨雨，用心耕耘腳下的土地，到時候自然能收穫秋天的累累碩果。

4.越是有智慧的人，越能發現別人的本色。（哈代）

適用主題：人生智慧，評價他人，本色（本性）

比如，一個真正有智慧的人，不會被表現所迷惑，能夠透過現象看本質，發現海面之下的冰山。對此，哈代的話可謂一語中的，他說，越是有智慧的人，越能發現別人的本色。希望你能變成一個這樣的人，不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層，進而可以一眼識破偽裝，看出其他人的本色。

5.參差多型乃是幸福之本源。（羅素）

適用於“多樣化”、“幸福的本源”等主題。

比如，寫“多樣化”時，可以像寨主這麼用：當下，國內很多城市，喜歡在管理上一刀切，美其名曰“統一規範”，於是乎，街邊店鋪的招牌，都被換成了同樣的款式。其實這樣做只會顯得“整齊”，絕不會有“美感”。因為，參差多型才是幸福的本源，也是美的根源。“統一規範”的店鋪招牌，往往只符合極少數管理者的“口味”，並不符合大眾審美，因而必將招致大眾反感，在網上屢屢被吐槽。

6.看清這個世界，然後愛它。（羅曼·羅蘭）

適用於“看清本質”、“保持熱愛”等主題。

比如，寫“保持熱愛”時，可以像寨主這麼用：作為一個理性成熟的人，應該看清這個世界的本質，然後愛它。如果這個世界上有英雄主義，那也只能是看清世界真相後依然熱愛這個世界。

7.這是最好的時代，也是最壞的時代。（狄更斯）

適用主題：好與壞，相對性

比如，時代大浪，滾滾向前。如果你順流而行，可以化身為弄潮兒，大展身手；但如果你逆流而動，則會被大潮猛擊，深受重創，乃至粉身碎骨。在名為時代的列車上，有人同步起飛，也有人慘遭拋棄。對前者而言，這是最好的時代；然而對後者來說，這是最壞的時代。

8.物質上的不足容易彌補，靈魂的貧窮則無法補救。（蒙田）

適用於“物質和精神”、“窮和富”、“修養”等主題。比如，寫“物質和精神”時，可以像寨主這麼用：這個世界上有兩種窮人，一種是物質上的窮光蛋，另一種是精神上的大乞丐。物質上的不足容易彌補，靈魂的貧窮則無法補救。所以，蘇軾寧可食無肉，也不可居無竹，因為無肉只是令人瘦，而無竹則會令人俗，瘦了還可以再肥，俗了就很難再治療了。

9.只要有頑強的毅力，就可以征服世界上任何一座高峰。（狄更斯）

適用主題：堅強（頑強）；堅毅（毅力），生活態度，堅持與放棄

比如，縱然面對千般苦楚，萬般磨難，我依然相信，只要有頑強的毅力，就可以征服世界上任何一座高峰。因此，我願意以雄心為船，以毅力為槳，斬波劈浪，駛向人生的汪洋。終有一日，我會到達勝利的彼岸。

10.一旦墮入笑罵由人的塵世，即便擁有威猛有力的羽翼，也會寸步難行。（波德萊爾）

適用主題：輿論威力，網路暴力，束縛（限制）

比如，三人成虎，眾口鑠金。網路謠言的危害極大，切不可任其肆虐，因為它害人害己。對此，波德萊爾在《惡之花》也有言：“一旦墮入笑罵由人的塵世，即便擁有威猛有力的羽翼，也會寸步難行。”因此，作為時代新人，我們一方面要不信謠，不傳謠，另一方面要不做看客，敢做劍客。

11.你是一隻雲雀，銜來一枚Sunny。（雪萊）

適用於“光明”、“溫暖”、“美好”等主題。

比如，寫“光明”時，可以像寨主這麼用：雖然，寒風依然凜冽，冰雪依然堆疊，但你的出現，讓我覺得一切都會向好的方面發展。你是一隻雲雀，銜來一枚Sunny，暖徹了我的心扉，也照亮了三千世界。

12.撥開雲霧，你會看到滿天的Sunny。（雪萊）

適用於“堅強”、“樂觀”、“向上走”等主題。

比如，寫“向上走”時，可以像寨主這麼用：所謂萬丈深淵，下去，也是前程萬里。所以，當身處人生低谷時，只要你不放棄，堅持向上走，撥開雲霧，你會看到滿天的Sunny。

13.當愛漸漸死去，人心不過是活著的墓穴。（雪萊）

適用於“柔軟和堅硬”、“漠然”等主題。

比如，寫“柔軟和堅硬”時，可以像寨主這麼用：柔軟的心，經不起一再摧殘，要不然也會變硬。而心一旦變硬，感情就會逐漸漠然，愛之花也會開始凋零。當愛漸漸死去，人心不過是活著的墓穴。

14.重要的不是治癒，而是帶著傷痛活下去。（加繆）

適用於“堅強（堅韌）”、“人生的活法”等主題。

比如，寫“堅強（堅韌）”時，可以像寨主這麼用：人生在世，不如意者常八九。各種不如意，會讓我們的臉日漸滄桑，更會讓我們的心千瘡百孔。然而一個真正堅強的人，會淡然面對萬箭穿心和千瘡百孔，因為，人生最重要的不是治癒，而是帶著傷痛活下去。