親人去世，百曰內不登別人家門，不參加喜宴，有的地方三年過年不貼紅對聯（現在這個習俗可能淡化了)，我知道的僅有這些。

說道“守孝”，古人可比現代人重視多了。“事死者如事生”是古人信奉的最高準則。

戴孝期間不能穿紅色的衣服，三年內過年不能貼紅對聯、不能辦喜事，在守喪期間不能吃葷、不能飲酒、不能穿新衣、不能外出、會客、不能洗澡、不能剪髮、夫妻不能同房等等。為官者，更是要“丁憂”（類似現在的停薪留職）三年回鄉給親人守孝。

居喪三年內，守重孝子不能在家居住。要為父母守墓，在父母墳前打個小棚子，穿孝服、睡草蓆、枕土塊，總之越慘越能表達對父母的哀思。這種行為不僅不會被別人笑話，還會被人們所傳頌，被人們所敬仰。更有甚者，古時還有憑藉“孝”而平步青雲，名留史冊的呢！

現在嗎，人們雖然不需要像古人那樣守孝三年，但一些禁忌還是需要遵守的。這不僅是中華民族的傳統美德，也是一個人孝心之所在。

親人去世，重孝在身，三年不貼春聯，不放炮，三年不出門拜年（家是農村的，初一出門拜年，一個村子的人互相串門，拜年，給村裡的大輩，老人，不管是不是一個姓的

），穿白鞋100天，100天之內兒子和閨女不讓理髮，三年不穿紅衣服。碰到過紅事的，不去新人的婚房，不摸新婚用的東西，不看新人上下花車，好像沒有了，今年家裡老人剛過世，以上的禁忌都是村裡的老人告訴我的，如有不妥之處，請大家包含

孝順在心，不在於行。守墓三年可能嗎？百日裡不理髮不修鬍鬚，可能嗎？尤其是公職人員？老人去世三月內孫子結婚，不結不行的，已懷身孕的，以前的規矩家裡老人去世當年的春節是不能準備年貨的，都是由親戚送，疫情期間，門都不讓出，不做就要捱餓的，

中國有56個民族，各地殯葬習慣都有不同，規矩也不一樣，山東棗莊屬於孔孟之鄉的鄰居，在這個地方，就有許多傳承已久、不成文的規矩和殯葬的習俗、花樣也比較繁瑣。“重孝在身”的孝子，也就顯得特別勞累和辛苦，人們常用“孝子頭滿地流”這句話來形容孝子的所為，那是再恰當也不過了。

比如:親人，特別是父母，自“倒頭”（嚥氣）那一刻起，孝子就要披麻戴孝、給所有的親戚報喪、送信。穿鞋不能提腳後跟，要像穿拖鞋一樣，見到前來弔唁的人，都要跪下磕頭，不能上桌吃飯，還要守靈三天，在靈棚裡過夜。出殯當天，孝子還要三拜九叩，舉行路祭。當父母入土後，主家還要舉辦答謝宴席，孝子還要對前來幫忙的左鄰右舍，親朋好友磕頭謝恩。

出完殯以後，要閉喪三年，不能參與和舉辦喜事。第一年不準串門訪友拜年，不能炸丸子，不能貼紅對聯，不準燃放鞭炮，第二年過春節要貼藍色的春聯，第三年才能貼帶有黃紅顏色的對聯。

總之，在親人逝去的三年內，都不能參加和舉辦娛樂活動。

現在隨著社會的發展，移風易俗的推廣，各地都提倡了，厚養薄葬、喪事從簡，所有的殯葬習俗較以往都有所改變，“重孝在身”的孝子也輕鬆了許多。

重孝在身，以前是百日內不理髮(現在可從在發喪後，由幫忙之人象徵性把頭髮理一下，後何時都可理髮)，不去別人家串門，三年內不貼紅對聯，不能跟結婚的人在婚禮結束前見面。

我們寫的習俗是，老人去世，第一年春節不貼春聯，第二年春聯貼藍色的，第三年貼紅 藍相間的，第四年才貼紅色的 。

親人去世，“重孝在身”，我們這裡有許多禁忌，座標山東濰坊。

從親人嚥氣之後，兒子女兒都要披麻戴孝，對前來幫忙的鄉鄰磕頭，見了長輩也要磕頭，對前來弔唁的親戚朋友也要磕頭答謝。正如俗語所說，親人去逝，膝蓋不值錢了，見人就下跪磕頭。

守靈三天，直到入土為安，這三天之內，子女是最辛苦的，也是最難熬的。

一百天之內，子女不理髮，不參加一切娛樂活動。由於親人剛去逝，悲痛欲絕，相信也娛樂不起來。

如果是父親，二年之內不穿大紅大綠的衣服，如果是母親，三年之內不穿大紅大綠的衣服，也就是俗語所說“爹穿二年，娘穿三年”。

這二三年之內穿白鞋，閨女褲角縫上白布條，袖子中間也縫上白布條，兒子帽沿罩上方縫上白布。

大年初一，不能去給人家拜年，不然人家會覺得很晦氣，一年沒有好運氣。

第一年不貼對聯，第二年貼藍色的對聯，第三年才能貼紅色對聯。

重孝期間，不能去參加婚禮，不能走進新人的房間，更不能觸控新人的東西，如被褥、傢俱等

家裡如果供奉著菩薩或泰山奶奶等諸位神仙，重孝期問不能上香、燒紙、磕頭、上供等，不然神仙們也會感覺晦氣而不喜歡。

我父親去年去逝後，我們兄弟姐妹今年大年初一，沒去給長輩們拜年，而明年大年初一就可以去拜年了，遵循“脫年不脫節”的古老習俗，父親去逝已經過了2個新年了，可以脫孝衣了。

千百年來，老祖宗留下來的習俗，並不是封建迷信，而是一種文化傳承，聽老輩們說，這種習俗是關係到自己本人的子孫後代，將來喜事白事演到一起。

如果家裡準備辦喜事，突然有親人去逝，那不是很悲哀嗎，舉家過日子，凡事圖個吉利，圖個好彩頭。

親人去世，有孝在身，這都是什麼破規拒，一家人，活者盡個孝，想吃什麼，給老人賣，衣服都得為老人洗，活者好好盡。該盡心盡力伺候。每天早起，為老人做雞蛋糕吃，吃完再做小米飯。為老人我以盡了最大之孝心。死後這孝，過了一期，我們家人在墳前一齊把孝帶解了，我認為，墳前萬堆灰，不如床前喝口水。

老家規矩，親人去世重孝在身沒出殯前禁止串門，子女披麻戴孝，穿白鞋。三年之內不能吃豬頭，年三十晚上要去墳頭點燈或蠟燭三年。頭年的年初二所有的親戚朋友要給去世的人到祠堂拜年。家裡有親人去世第一年春節貼白色對聯，第二年黃色對聯，第三年才可貼紅色對聯。死者為大，尊重逝去的親人，尊敬長輩是中華民族的傳統美德。

活著對老人好點，死了也沒有這麼都規居，2o22新世紀，也在改革中，清明獻花，有的樹葬等。一般一個月不走人家。白天，晚上，不走朋友家

親人去世後，千萬要注意這些禁忌，否則會引來大麻煩，不聽勸遲早吃虧！

親人的離世，對於我們來說是一件萬分悲痛的事情，在舉辦喪禮的時候，有很多的風俗習慣要遵守，就算是喪禮結束了，也要注意一些禁忌的，親人雖然下葬了，但不代表著喪禮的環節就徹底結束了，接著下來，還有很多的事等著你去做，如果你不懂得這些道理，就會引來很多不必要的麻煩，有些時候，甚至連親人都想罵你

現在我們就來盤點一下，親人去世之後，家屬應該有哪些注意事項？

1、不能穿紅色

親人去世的一定時間之內，千萬不能穿得花紅火熱的，喪事俗稱白事，家屬是需要披麻戴孝的，著裝都比較素樸，一般為白色，來參加喪禮的人，通常都是穿黑色，基本上沒有人穿紅色

之所以不能夠穿紅色，那是因為跟場合嚴重不符，紅色代表的是喜慶，是辦紅事的時候穿的，白事是莊嚴肅穆悲傷的，如果你穿了一件大紅色的衣服，就會跟別人顯得格格不入，而且特別的顯眼，讓別人以為你對自己親人的過世毫不在意，不明事理，簡直是個二百五

可能有些人會認為，親人去世了，誰還會穿紅色呢？這樣的事情我是親眼見過的，否則的話我也想不到，以前村裡面有一位老人去世了，她的女兒卻穿了一件紅色的外套，在人群中走來走去的，而且還談笑風生，見到誰都笑眯眯的跟人家說上幾句，也許這是她和善的性格，但是在背後卻紛紛遭到了人們指責

說她太不懂得做人的道理了，明明自己的母親已經去世，不穿白襯衫就算了，居然還穿著一件大紅衣，整個人還笑嘻嘻的，不過她的母親已經是80多歲的老人，也算是高壽了，儘管如此，作為子女的，還是要遵守喪葬的習俗，否則的話，連外人都會對你嗤之以鼻

2、戴孝期間千萬不能去別人家

在農村地區，有一條非常嚴格的禁忌，如果有人去世了，那麼死者的家屬，是絕對不能串門的，要在戴孝的時間過了，你才可以去別人家

可能每個地區的風俗有所不同，但是我們這邊就是這樣規定的，時間一般為七天左右，在有的地方還會更長，如果你隨便的去了別人的家裡，那家人是會非常反感，甚至整天提心吊膽的，這也是從古時候流傳下來的風俗習慣

因為在古人看來，一個人在戴孝期間來到了自己的家，就會把晦氣、黴氣、邪氣帶來，生怕從此以後走黴運

一個人在戴孝期間，會被認為跟死者還有很大的關係，因為你們家辦理的是喪事，如果你冒然進入的話，別人會認為把喪氣帶來了，於是就會造成不良的影響

在人們的觀念中，不但忌諱死人，還忌諱死者的家屬，需要時間徹底的淡化了，人們才會沒有心理負擔的讓死者家屬來自己家裡

假如別人家辦理喪事，你也不希望他的家屬隨便來你家，所以當自己家辦理喪事的時候，你也不能去別人家裡，這樣的規矩大家都要互相遵守，不但是為了別人好也是為了自己

雖然沒有什麼依據表明，死者家屬去到別人家就會帶去黴運，但是日後他家裡發生了什麼不好的事情，很有可能是會怪罪到你頭上來的，到時候就很麻煩了，人家對你有了意見，從而會影響到你們之間的關係，所以不去別人家

也可以說是為自己好，是一種避嫌的做法，否則她家出事了，對你來說也是一個大麻煩，不聽勸遲早吃虧，因為人都不會一帆風順，就算你不去他家，他家也可能會出事，但是你去過了，就會怪罪於你，你沒有去過，那麼人家也沒什麼好說的

有一些小孩子不懂得這些規矩，就會隨便地亂串門，然後就會被人趕出來，有一些計較的人家，還會向死者家屬討要紅糖紅布，表示吉利

3、家屬去世三年不貼紅色對聯

這一點也是特別的重要，很多人也都是這樣做的，就是在家屬過世之後，需要守孝三年，有一些地方為一年，在這期間不能貼紅色的對聯，也不能夠濃妝豔抹的

我奶奶去世後，到了過年的時候，我家貼的就是黃底黑字的對聯，而且點的大香也是黃色的，千萬不能是紅色的，因為這三年都在守孝的期間，街上也有專門賣關於守孝的對聯

在有一些地方，守孝期間還不能結婚，等到脫孝的時候必須唸經，唸完經之後就可以結婚了，也不知道為什麼要這樣，反正我發現在一些農村地區就是這樣要求的

寫在最後

從古時候流傳下來了很多的風俗習慣，隨著時代的發展和進步，有一些規矩已經被人們拋棄或者改進了，但是在戴孝的那幾天時間裡，還是不能隨便的去別人家，因為人們是很忌諱的，到時候他家裡發生了一些不好的事情，就會聯想到你，哪怕你跟這件事情沒有任何的關聯，也難以說清了

所以千萬不要去招惹那些不必要的麻煩，惹得你跟鄰里之間不愉快，出於對逝者的尊重，守孝期間一定要穿得樸素，女孩子不要花枝招展的，更不能帶一些人來家裡面嬉戲打鬧，而且子女之間不能在靈堂之上大吵大鬧，哪怕兄弟之間存在很大的分歧，一定要等老人入土為安了，再協商著解決

親人去世之後，到了祭拜的節日，也不能忘記祭拜，除非你在外地工作無法趕來，或者有什麼特殊的事情，這也是傳承孝道的做法，有人說活著的時候就要好好的對待，等到死了，就沒必要注意這些老規矩了

我覺得活著的時候當然要孝順，等去世之後，該遵守的還是要遵守，古人的風俗習慣同時也在告訴後人不能忘記祖先，這不僅僅是迷信而已，不管到何時何地，都不能忘了我們的根

1、頭七前子女不能有任何娛樂活動，包括夫妻生活!

2、重孝在身，不遠遊，儘量避免訪親探友!

3、守孝期間，有客人來弔唁，需要迎客，不能送客，更不能說“下次再來”之類的話!

4、守孝期間（兩週年），不能放煙花爆竹（除了做法事時）!

5、逝者的生活用品不能留，要頭七之前燒掉!

6、重孝在身， 不能去廟裡拜拜！

7、守孝期間，不能貼春聯，不能給別人拜年！

8、穿孝服，不能去別人家裡！

9、頭七後到百日忌之前可以辦喜事，過了百日忌不能辦喜事，需要等守孝期滿!

10、守孝期間，點蠟燭只能點白色蠟燭!

11、守孝期間，不穿紅衣和綠衣，要儘量穿素衣!

12、頭七之前要穿白鞋!（以前是百日之內）

13、頭七之前不理髮，不剃鬚!（以前是百日之內）!

14、一定要給幫忙抬棺材的人包紅包！

15、重孝在身儘量不去參加婚禮，如果必須去，忌接親，忌進婚房，忌摸婚服!

16、頭七之前，家裡的神像要用紅布蓋起來，一定不能隨便揭開!

17、守孝期間，逝者的房間不能住人！

18、守孝期間 ，家裡有飛蛾飛進來，不驅趕更不能拍死!

19、重孝在身，子女不慶祝生日!

20、重孝在身，需等過完“三年大忌”，才算守孝圓滿!

以上僅代表閩南地區大部分農村“重孝在身”的風俗禁忌！傳統文化需要銘記，但我們更應該相信科學，不封建迷信!

寫在最後:“生前一口飯，勝過身後撒萬金”!

在這個忙碌的時代，每個人都很忙，很多時候我們都在等，等明天等明年，等有時間了，等有錢了……什麼事都可以等，只有孝順父母不能等，我們的父母也等不起，父母在時盡孝需趁早，不要讓等待等成後悔莫及等成遺憾終生啊!父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途！願所有為人子女的都能銘記!

這些禁忌，你還真的要知道。要不然，會惹出什麼是非來。

親人去世，重孝在身的人，這些事一定不能做，鬧不好，還真會惹出一些是非來，弄得親戚不是親戚、鄰居不是鄰居的。這些還真不是迷信。

一個是辦理喪事期間，不要到不相干的人家去。這個不相干的人家，指的是跟自己沒有親屬關係的人家，有親屬關係的人家可以去。

一個是辦理喪事的時候，借別人家的東西一定要給點錢，多少無所謂。喪事通常都是急著辦，沒有幾家預定的。既然是急著辦，難免手頭上會缺少一些辦事用得著的東西、物件，比如，草繩、麥草、稻草什麼的，這都要去向別人家去借。這些東西要是擱在平時，你拿去用拿去就是了，辦喪事就不能這樣了，無論如何，哪怕與你平時關係再好的人，只要是沒有親屬關係，那就要給幾個錢，三毛五毛的，三塊五塊的，都行。反正是不能白用。還有，用過的東西是不能還給別人家的。

別問哪裡有這麼多的規矩，反正大家都是這麼做的。