中國古人樸實自然，簡單直白，你要想了解中國古文化，首先要學會用古人的語言表達。

無極生太極是古人宇宙生成的一種推測，道德經又進一步敘述了無極到太極的過程。這一過程就是太易太始太初太素而太極。太極又叫混沌，又叫大道，又叫一，是一個混成之物。

這比所有宇宙生成學說早了近5000年，對形成我們的古文化有直接影響。

太極文化是中國獨有的對宇宙自然的看法，但僅僅是看法，並不是真理或者也談不上是理論，用現代眼光看，許多地方是不符合事實的。我們僅從復古角度復原瞭解它。

這個問題可不可以這樣問，中華文明宇宙大一統的核心概念和理論是什麼？你怎麼看？

我的看法觀點如下:

（1）中華文明宇宙大一統的核心概念就是太極。

所以題幹中不必出現“太極”，改成這樣問。這樣問指向清楚明白，避免明知故問之嫌。

（2）一為太極。

這是中華文明宇宙觀的重要命題。

“一為太極”是中華文明宇宙觀之一元論。

天地萬物起於“一”，且“一”成天地萬物後，而“一”又隱藏於其內。

故有“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天地人整體觀。是故有君臣父子夫婦人道觀，有人要無節制的向天地索取，要保護天地自然。

（3）我認為當下流行的“宇宙大爆炸”理論與中華“一為太極”宇宙一元論起源，不是相悖的。恰恰“宇宙大爆炸”宇宙起源理論是“一為太極”宇宙起源理論的發展，是東西方科學文化交流交融結合的結果。

（4）若深究《列子》《道德經》《皇極經世》《易通變》等中華原典，“一為太極”一元宇宙觀是完整的理論體系，不是碎片化。一是理數的起始，是元，是原點，亦為中點。

（5）非常難能可貴的且有“一為太極”的數理模式。

（6）大衍演算法“虛一存一”即“一為太極”生成之理。

壬寅年壬寅月辛丑日皇極經世後學李國利

2022 2 17