人又不是牲畜，怎能隨便挖個坑掩埋簡單了事，尤其在注重人倫綱常的古代，將親人體面得埋葬並不容易。
近年來，網上賣身為患絕症的父母看病籌錢的例子並不鮮見，這和賣身葬父母的行為基本如出一轍。但後者這種情況卻很少聽聞，因為在當下社會娶妻的費用要遠遠高於喪葬的花銷。
在男多女少的今天，中國光棍保有量至少有三千萬之眾，很多地方都一女難求。尤其是在農村，男方結婚娶妻光彩禮動輒就是幾十萬，甚至是上百萬。
相比之下，人死後用於火葬、購買骨灰盒、尋找墓地的費用也就萬把塊錢，對於擁有耕地的農民來說，直接把親人骨灰埋在自家農田或山坡上，花費就更少了。因此，如果今天大街上有個美女掛上賣身葬父母的牌子，估計很多人要為此打得頭破血流，畢竟幾萬的喪葬費就能換個媳婦誰不樂意。
不過在男尊女卑的舊社會，賣身葬父母確是很多窮苦人家女子的無奈之舉。尤其趕上兵荒馬亂或饑荒年代，這種悲劇更是屢見不鮮。
馮小剛拍攝的電影《1942》就有這樣一個片段。扮演“栓柱”的張默因為餓得走不動道，眼看就要成為“路倒”，只得把自己老婆賣給了別人，經過討價還價也僅僅換來三升小米。
但在古代還真不是那麼回事，首先除了帝王將相、王公貴族家的千金，大部分普通百姓家的女子結婚，也不過是兩家互相送些糧食，彼此親朋坐在一起擺個酒席就算成親了，娶一個大姑娘嫁妝本身就不需要多少錢。
如果趕上兵荒馬亂或饑荒年景，人命更是賤如草芥，人們餓得啃樹皮、吃觀音土，甚至是易子而食。這種情況下，有口吃得比什麼都金貴，就算你是黃花大閨女也不值錢，畢竟活人又不能當飯吃，地主家往往也沒有餘糧，買過來平白多了一張嘴，沒人願意給自己負擔。
對於賣身葬父的女子來說，真要把自己賣出去，不僅能換點錢體面得埋葬父母，自己也能解決以後的溫飽問題，倒不失為一樁划算的買賣。
古人安葬首先需要一個棺材，有錢人家用槐木或柳木打造，一般家庭就用楊木簡單打一口薄皮棺材，再窮的乾脆就用一卷草蓆把親人草草收斂。電視劇《紅樓夢》中的王熙鳳死後就被差役用草蓆裹上，拉到荒郊野外曝屍荒野。
華人講究入土為安，但在土地私有制的封建社會，往往“富者有彌望之田，而窮者無立錐之地”，很多農民為地主打工勞作，但終其一生都沒有屬於自己的土地，死後只能哀求埋在僱主家的田裡。明朝開國皇帝朱元璋的父母去世後，朱家窮得連塊墓地都沒有，最後還是同村地主劉繼祖發善心給了老朱家一處墓穴，這才讓雙親得以下葬。後來朱元璋當了皇帝，得知劉繼祖已經去世，就讓他的子孫世代在鳳陽給朱家守皇陵，算是給了劉繼祖後人一個鐵飯碗，以報答他當年的恩情。
話說回來，古代女子作為弱勢群體，沒有父母的庇護本就無依無靠，最終還要拿自己終身幸福換取雙親入土為安，彰顯了窮人家子女為盡孝道做出的無奈之舉。
而等待她們的未來命運也都比較悽苦，這些年輕女子大多被買來作為童養媳、丫鬟甚至被送到青樓煙花之地，沒有人身自由，一生孤苦無依。
人又不是牲畜，怎能隨便挖個坑掩埋簡單了事，尤其在注重人倫綱常的古代，將親人體面得埋葬並不容易。
近年來，網上賣身為患絕症的父母看病籌錢的例子並不鮮見，這和賣身葬父母的行為基本如出一轍。但後者這種情況卻很少聽聞，因為在當下社會娶妻的費用要遠遠高於喪葬的花銷。
在男多女少的今天，中國光棍保有量至少有三千萬之眾，很多地方都一女難求。尤其是在農村，男方結婚娶妻光彩禮動輒就是幾十萬，甚至是上百萬。
相比之下，人死後用於火葬、購買骨灰盒、尋找墓地的費用也就萬把塊錢，對於擁有耕地的農民來說，直接把親人骨灰埋在自家農田或山坡上，花費就更少了。因此，如果今天大街上有個美女掛上賣身葬父母的牌子，估計很多人要為此打得頭破血流，畢竟幾萬的喪葬費就能換個媳婦誰不樂意。
不過在男尊女卑的舊社會，賣身葬父母確是很多窮苦人家女子的無奈之舉。尤其趕上兵荒馬亂或饑荒年代，這種悲劇更是屢見不鮮。
馮小剛拍攝的電影《1942》就有這樣一個片段。扮演“栓柱”的張默因為餓得走不動道，眼看就要成為“路倒”，只得把自己老婆賣給了別人，經過討價還價也僅僅換來三升小米。
但在古代還真不是那麼回事，首先除了帝王將相、王公貴族家的千金，大部分普通百姓家的女子結婚，也不過是兩家互相送些糧食，彼此親朋坐在一起擺個酒席就算成親了，娶一個大姑娘嫁妝本身就不需要多少錢。
如果趕上兵荒馬亂或饑荒年景，人命更是賤如草芥，人們餓得啃樹皮、吃觀音土，甚至是易子而食。這種情況下，有口吃得比什麼都金貴，就算你是黃花大閨女也不值錢，畢竟活人又不能當飯吃，地主家往往也沒有餘糧，買過來平白多了一張嘴，沒人願意給自己負擔。
對於賣身葬父的女子來說，真要把自己賣出去，不僅能換點錢體面得埋葬父母，自己也能解決以後的溫飽問題，倒不失為一樁划算的買賣。
古人安葬首先需要一個棺材，有錢人家用槐木或柳木打造，一般家庭就用楊木簡單打一口薄皮棺材，再窮的乾脆就用一卷草蓆把親人草草收斂。電視劇《紅樓夢》中的王熙鳳死後就被差役用草蓆裹上，拉到荒郊野外曝屍荒野。
華人講究入土為安，但在土地私有制的封建社會，往往“富者有彌望之田，而窮者無立錐之地”，很多農民為地主打工勞作，但終其一生都沒有屬於自己的土地，死後只能哀求埋在僱主家的田裡。明朝開國皇帝朱元璋的父母去世後，朱家窮得連塊墓地都沒有，最後還是同村地主劉繼祖發善心給了老朱家一處墓穴，這才讓雙親得以下葬。後來朱元璋當了皇帝，得知劉繼祖已經去世，就讓他的子孫世代在鳳陽給朱家守皇陵，算是給了劉繼祖後人一個鐵飯碗，以報答他當年的恩情。
話說回來，古代女子作為弱勢群體，沒有父母的庇護本就無依無靠，最終還要拿自己終身幸福換取雙親入土為安，彰顯了窮人家子女為盡孝道做出的無奈之舉。
而等待她們的未來命運也都比較悽苦，這些年輕女子大多被買來作為童養媳、丫鬟甚至被送到青樓煙花之地，沒有人身自由，一生孤苦無依。