詩詞歌賦都是韻文以外，還都可以吟唱。

詩與詞的差別僅字數格式的不同，詩的字數少些，詞的字數多些，從而格式上詩嚴謹點，詞自由點。

詩與詞的牌，就是吟唱時的腔調。

歌的字數雖追求簡練，但不受限，隨意更自由些。只不過受腔調影響，古代也類似與固定格式的詞一致了。

比如，西南少數民族各民族自己的歌，每一種調門一種唱音外，字數也隨調門固定了。而陝北民歌，就是詞牌式唱法。信天游就是唱法的一種腔調恆定不變，字與意可填入格式內，成新歌的。

賦就是唱喝或唱賀時，有音樂可伴奏的唱喝方式了，但也可無音樂伴奏，而幾個人用不同音部聲部共嗚構成匯唱的音部多樣性，就類似有件奏了。

但是，元曲，現在認定是戲曲，不是民間小曲的曲。

戲曲仍是韻文，只不過把舞蹈日常化成表演者舞臺動作了，又把話語.詩.詞.歌.賦穿插其內，形成大篇章的故事表演形式，並必配音樂伴奏。

戲曲又稱戲劇，戲劇是全篇故事全演的稱詞，戲曲是僅演戲劇中某一段落的稱詞。

戲劇中各念白與板調腔調，就是牌，不同的牌有不同的韻調旋律。

可以這樣理解，戲劇是集詩詞歌賦於一起的巨篇韻文故事的形式。

詩詞歌賦的吟唱制式已經徹底滅絕失傳。現代人僅類似與讀詩詞歌賦了。

說類似於讀，是因為小學三年級的學生共同讀課文時，稍拉長一點音聲，以求全體同步同聲效果出現的讀法。因為讀也有調門腔法的，和尚唸經文，拉長點字文音聲，才是讀的形式之一。

念，最可窺一斑的，就是影視劇裡，宣讀聖旨的腔調。

唱，與現代抓譜，有節奏短位元組，類歌的形式。更多的是拉長長音的說話方式。

說話的說，是倆人以上，你一句，我一句的形式。

講話的講，是一個人一直說，其他人聽的形式。古人表述為獨白。

談話的談，是人與人之間把事理表明的話語方式。

一唱一喝，是倆人以上配合，把意思說清楚並加強的說話方式。比如，一個人說這東西真好，配合的人就說這東西皇帝要用，都沒找到。

總之，這都歸中國語法的範籌。