在中國夏朝以後，興起了使用文字。原本由人們日常生活中記錄話語的符號，被推廣推崇起來。到達商朝的時候，禁止老百姓使用文字，從此文字只有貴族才能使用。
因此商朝以後一個人是不是貴族不在他的穿著打扮，也無需報上自己的家門族屬，僅憑認識不認識字兒，就知道是不是貴族了。
所以凡是認識字兒的人，都是：人才，精英，天才。
春秋時期，普及文字與老百姓當中，貴族壟斷了文章的寫法。從而能不能寫出好的文章，就表明這個人是不是貴族了。從而會寫文章的人就是：人才.精英.天才了。
因此孔子得以有教無類，誰願意來學他都教。
隋朝以前普及文章寫法。從而隋朝後，可以進行舉國的科舉考試，當官了。
有了科舉考試，就形成了大批次的讀書人。讀書人舞文弄墨，就自己號稱自己是文人了。
有了文人以後就壟斷了學術。從而會學術的人就是：人才.精英.天才了。
後來又把文人中有學術學識的人稱為：學究。
引入歐洲詞以後，就把學究一詞改成了：專家.教授。但是有堅持中國詞彙的人，就把有學術學識的人稱為：大師。
從此，老百姓編的故事，稱為民間故事；文人編故事，就為稱藝術作品或者是藝術著作。
老百姓把小孩子需要什麼東西不給他，小孩子急的亂蹦亂跳，由大人進行表演，形成舞蹈，被稱為手舞足蹈；文人編出來的，手舞足蹈，就是藝術舞蹈。
老百姓把小孩子擺家家的遊戲，由大人進行，就成了逗樂的方法；文人編出的擺家家，就成了藝術的戲劇。
老百姓把哭腔，拉長音的方法，用於抒情，就成了地方小曲小調；文人把拉長音抒情的方法，編成詞一樣的式樣，就成了藝術歌曲。
老百姓中的木匠，如果木器製作的精良，就被稱為有手藝的人；後來習武的人也把自己的武術套路打的優美后，稱武術套路為武藝；文人趕上了時髦，把自己寫的文章稱為文藝。
老百姓紡紗織布，造房子，做各種用品用具，為了顯示豪華和華麗，就塗畫出一些裝飾的花紋；文人進行裝飾性的塗畫的時候，就稱為美術。
老百姓放羊的時候，或者是入深山，互相聯絡的時候，用喉嚨發出吼的嘯聲，或者是把手指頭放到嘴裡大出口哨。用於聯絡遠方的人。後來做出了管子狀的吹響器，這個吹響器可以發出不同的音節音聲，也有用木棍子打樹木，發出巨大的聲響，聯絡遠方的人的，後來就手持一個棍子，另一個手持，另一個棍子互相擊打，發出聲響，聯絡別人。
最終就專門製作這種發響聲的器具，從此就有了人造出的音響。文人把這個人造出音響的器具發出的聲音，也能彈出來以後，就號稱為音樂。
老百姓家裡邊有悲傷的事的時候，一邊抽泣，一邊說一些順口的順口溜；文人把順口溜再說出來就成了詩詞。
老百姓玩泥巴的，用泥巴給孩子們捏個小玩具，逗孩子樂；石匠用石頭給小孩子刻一個玩具，防止泥巴玩具被孩子摔壞了；文人繪出圖案，讓可以把泥巴塑成型和石頭塑成型的人，把泥巴塑形和石頭塑形就成了藝術雕刻。
凡此等等。
最終在中國進入民國時代，就解釋文藝藝術以及文學藝術，是源於生活而高於生活的藝術品。
怎麼源於生活，高於生活呢？
就是到老百姓當中去看：老百姓怎麼做的，怎麼說的？怎麼表演的？這被文人稱為採風。
採風完成以後，回到自己的屋子裡面，坐在椅子上和書桌前，把採風得到的式樣寫下來，就完成了藝術創作。
如果書本上本來沒有的事呀，被一個人採到了，這個第1個採到的人，就是藝術上有了重大的創新.創造，或者是發現。
到老百姓當中去採風，其中的採字，就是採集的意思。
其中的風字，有兩個解釋：
一種是民間風俗的風。
一種是依據周朝時編著的《詩經》，分類上的風雅頌三章，裡面的風字的含義。
詩經裡面的風的含義是，民間風俗的詩歌。
而詩經裡面的雅，就是把民間風俗裡的詩歌，再美化一下，形成雅詞的詩歌。
而詩經裡面的頌，是祭祖供神，以及在廟堂裡面朗誦的讚美祖先和神靈的詩歌。
文人實際上就是編話詞的人。老百姓當中也有編話詞的人。兩者的區別就是俗語和雅語。
用現在的詞彙說老百姓邊的話語，都是俗語；文人編的話語就是高大上的語句。
中華民國的後期，文人編的雅語，或者說高大上的話語，再由文字寫下來，就形成了有文化的人。
再後來普及歐洲式的學校教學方法，進入學校讀書學習的小孩子們，上到哪一年級？就形成了擁有哪一級別的文化。
這就是：小學文化，初中文化，高中文化，大學文化。在履歷表上寫成文化水平。
因此文人的文化概念，不是老百姓當中使用的，互相協同協作配合。而是讀了什麼書以及多少，為標準的文化程度。
從而文人文化概念當中，文化下，是藝術；藝術下，是詩詞文學，美術，戲劇舞蹈，音樂歌曲，小說影視劇。有時候把魔術，雜技等也列入。近現代把搞笑也劃入了。
總體的文化內涵是，不去進行勞動生產製造，只享受享用勞動生產製造出的產品物品，而後就是以：頌讚責批斥為才能的，說話表演方式，渲染吃喝玩樂的氣氛氛圍。不過渲染當中，撒胡椒麵似的添上一點喜怒哀樂，憂思恐驚。就完成了偉大的藝術創作創造。
藝術的偉大，猶如人類失去藝術，以後就滅絕了一樣。所以沒有藝術的時候，萬古如長夜，人將不人了，國將不國了。可見文人的重要性。尊重文人，人就人了，國就國了。並且國家興旺發達，人們幸福美滿了。
只不過全人類的老百姓都說，文人是一些耍嘴皮子的人。現代詞說成是名嘴。也就是靠說話活著和掙大錢的人。現實中也就是由國家發工資養活著的人，否則就不尊重文化了。
因此文人的特點就是找個：有飯吃，有書報讀，有錢發，有各種福利待遇，可以到全國各地考察，可以到世界去考察的的地方待著。
在中國夏朝以後，興起了使用文字。原本由人們日常生活中記錄話語的符號，被推廣推崇起來。到達商朝的時候，禁止老百姓使用文字，從此文字只有貴族才能使用。
因此商朝以後一個人是不是貴族不在他的穿著打扮，也無需報上自己的家門族屬，僅憑認識不認識字兒，就知道是不是貴族了。
所以凡是認識字兒的人，都是：人才，精英，天才。
春秋時期，普及文字與老百姓當中，貴族壟斷了文章的寫法。從而能不能寫出好的文章，就表明這個人是不是貴族了。從而會寫文章的人就是：人才.精英.天才了。
因此孔子得以有教無類，誰願意來學他都教。
隋朝以前普及文章寫法。從而隋朝後，可以進行舉國的科舉考試，當官了。
有了科舉考試，就形成了大批次的讀書人。讀書人舞文弄墨，就自己號稱自己是文人了。
有了文人以後就壟斷了學術。從而會學術的人就是：人才.精英.天才了。
後來又把文人中有學術學識的人稱為：學究。
引入歐洲詞以後，就把學究一詞改成了：專家.教授。但是有堅持中國詞彙的人，就把有學術學識的人稱為：大師。
從此，老百姓編的故事，稱為民間故事；文人編故事，就為稱藝術作品或者是藝術著作。
老百姓把小孩子需要什麼東西不給他，小孩子急的亂蹦亂跳，由大人進行表演，形成舞蹈，被稱為手舞足蹈；文人編出來的，手舞足蹈，就是藝術舞蹈。
老百姓把小孩子擺家家的遊戲，由大人進行，就成了逗樂的方法；文人編出的擺家家，就成了藝術的戲劇。
老百姓把哭腔，拉長音的方法，用於抒情，就成了地方小曲小調；文人把拉長音抒情的方法，編成詞一樣的式樣，就成了藝術歌曲。
老百姓中的木匠，如果木器製作的精良，就被稱為有手藝的人；後來習武的人也把自己的武術套路打的優美后，稱武術套路為武藝；文人趕上了時髦，把自己寫的文章稱為文藝。
老百姓紡紗織布，造房子，做各種用品用具，為了顯示豪華和華麗，就塗畫出一些裝飾的花紋；文人進行裝飾性的塗畫的時候，就稱為美術。
老百姓放羊的時候，或者是入深山，互相聯絡的時候，用喉嚨發出吼的嘯聲，或者是把手指頭放到嘴裡大出口哨。用於聯絡遠方的人。後來做出了管子狀的吹響器，這個吹響器可以發出不同的音節音聲，也有用木棍子打樹木，發出巨大的聲響，聯絡遠方的人的，後來就手持一個棍子，另一個手持，另一個棍子互相擊打，發出聲響，聯絡別人。
最終就專門製作這種發響聲的器具，從此就有了人造出的音響。文人把這個人造出音響的器具發出的聲音，也能彈出來以後，就號稱為音樂。
老百姓家裡邊有悲傷的事的時候，一邊抽泣，一邊說一些順口的順口溜；文人把順口溜再說出來就成了詩詞。
老百姓玩泥巴的，用泥巴給孩子們捏個小玩具，逗孩子樂；石匠用石頭給小孩子刻一個玩具，防止泥巴玩具被孩子摔壞了；文人繪出圖案，讓可以把泥巴塑成型和石頭塑成型的人，把泥巴塑形和石頭塑形就成了藝術雕刻。
凡此等等。
最終在中國進入民國時代，就解釋文藝藝術以及文學藝術，是源於生活而高於生活的藝術品。
怎麼源於生活，高於生活呢？
就是到老百姓當中去看：老百姓怎麼做的，怎麼說的？怎麼表演的？這被文人稱為採風。
採風完成以後，回到自己的屋子裡面，坐在椅子上和書桌前，把採風得到的式樣寫下來，就完成了藝術創作。
如果書本上本來沒有的事呀，被一個人採到了，這個第1個採到的人，就是藝術上有了重大的創新.創造，或者是發現。
到老百姓當中去採風，其中的採字，就是採集的意思。
其中的風字，有兩個解釋：
一種是民間風俗的風。
一種是依據周朝時編著的《詩經》，分類上的風雅頌三章，裡面的風字的含義。
詩經裡面的風的含義是，民間風俗的詩歌。
而詩經裡面的雅，就是把民間風俗裡的詩歌，再美化一下，形成雅詞的詩歌。
而詩經裡面的頌，是祭祖供神，以及在廟堂裡面朗誦的讚美祖先和神靈的詩歌。
文人實際上就是編話詞的人。老百姓當中也有編話詞的人。兩者的區別就是俗語和雅語。
用現在的詞彙說老百姓邊的話語，都是俗語；文人編的話語就是高大上的語句。
中華民國的後期，文人編的雅語，或者說高大上的話語，再由文字寫下來，就形成了有文化的人。
再後來普及歐洲式的學校教學方法，進入學校讀書學習的小孩子們，上到哪一年級？就形成了擁有哪一級別的文化。
這就是：小學文化，初中文化，高中文化，大學文化。在履歷表上寫成文化水平。
因此文人的文化概念，不是老百姓當中使用的，互相協同協作配合。而是讀了什麼書以及多少，為標準的文化程度。
從而文人文化概念當中，文化下，是藝術；藝術下，是詩詞文學，美術，戲劇舞蹈，音樂歌曲，小說影視劇。有時候把魔術，雜技等也列入。近現代把搞笑也劃入了。
總體的文化內涵是，不去進行勞動生產製造，只享受享用勞動生產製造出的產品物品，而後就是以：頌讚責批斥為才能的，說話表演方式，渲染吃喝玩樂的氣氛氛圍。不過渲染當中，撒胡椒麵似的添上一點喜怒哀樂，憂思恐驚。就完成了偉大的藝術創作創造。
藝術的偉大，猶如人類失去藝術，以後就滅絕了一樣。所以沒有藝術的時候，萬古如長夜，人將不人了，國將不國了。可見文人的重要性。尊重文人，人就人了，國就國了。並且國家興旺發達，人們幸福美滿了。
只不過全人類的老百姓都說，文人是一些耍嘴皮子的人。現代詞說成是名嘴。也就是靠說話活著和掙大錢的人。現實中也就是由國家發工資養活著的人，否則就不尊重文化了。
因此文人的特點就是找個：有飯吃，有書報讀，有錢發，有各種福利待遇，可以到全國各地考察，可以到世界去考察的的地方待著。