農村是個熟人社會，平時大家都很注重人情往來，這其中流傳著許多的俗語老話。農村裡尤其看重與舅舅之間的關係，有什麼事情舅舅樂意管，外甥也願意跟舅舅講。經常聽老人講“三代不離舅家風”，在農村裡眾多的親戚當中外甥受舅舅的影響最大，甚至會影響到以後外甥的治家。
農村裡舉辦什麼紅白喜的時候，舅舅也有著最獨特的地位，在一定程度上可以替主家拿主意。並且在酒席的座次中可以看出來，舅舅一定是坐一席。有這樣一種說法“孃親舅大”，舅舅甚至可以充當父母、教育子女、起到榜樣的作用。而外甥也樂意學習和模仿舅舅的言行，自然影響深遠。
在過去人們普遍都認為外甥是外人，有“外甥是狗，吃了就走”的說法，有著血緣關係可姓氏不同。但舅舅和外甥的關係卻超越了這一層，外甥向舅舅要什麼東西，基本都會得到滿足。俗話說“舅舅家的牛，外甥家的頭”，過去舅舅的家產都有外甥的一部分。雖然現在不會這樣，但這種親情關係一直延續保留了下來。
對於舅舅的崇拜一直存在，還有這樣的說法，“天上雷公，地下舅公”。農村裡講求輩分，尤對長輩非常尊敬，尤其是對於舅舅更為重視。首先舅舅算是孃家人，也是嫁出去女兒堅強的後盾，姐弟或者哥妹之間的感情也延續到外甥身上。這種關係是與生俱來的，自然就非常的親近，舅舅作為長輩也受到外甥的崇拜。
舅舅和外甥之間是純粹的感情，並沒有摻雜一些其他的東西，因此舅舅說的話也容易讓人信服。當外甥們有什麼矛盾，分家的時候有什麼問題，都喜歡讓舅舅來調節。舅舅作為一個局外人，兩頭都是親，能夠有比較公正的態度。而且舅舅也樂於扮演其中的角色，維護外甥們的家庭安定。
在農村有許多關於舅舅的習俗，流傳最廣泛的是，“正月不剃頭，剃頭死舅舅”。雖然人們知道這是莫須有的事情，是為了思舊，抗爭清朝當時的“剃頭令”。卻也一直被人們所遵循著，直到如今仍然非常普遍。除了人們圖吉利的原因，也是對於舅舅的尊敬。
農村是個熟人社會，平時大家都很注重人情往來，這其中流傳著許多的俗語老話。農村裡尤其看重與舅舅之間的關係，有什麼事情舅舅樂意管，外甥也願意跟舅舅講。經常聽老人講“三代不離舅家風”，在農村裡眾多的親戚當中外甥受舅舅的影響最大，甚至會影響到以後外甥的治家。
農村裡舉辦什麼紅白喜的時候，舅舅也有著最獨特的地位，在一定程度上可以替主家拿主意。並且在酒席的座次中可以看出來，舅舅一定是坐一席。有這樣一種說法“孃親舅大”，舅舅甚至可以充當父母、教育子女、起到榜樣的作用。而外甥也樂意學習和模仿舅舅的言行，自然影響深遠。
在過去人們普遍都認為外甥是外人，有“外甥是狗，吃了就走”的說法，有著血緣關係可姓氏不同。但舅舅和外甥的關係卻超越了這一層，外甥向舅舅要什麼東西，基本都會得到滿足。俗話說“舅舅家的牛，外甥家的頭”，過去舅舅的家產都有外甥的一部分。雖然現在不會這樣，但這種親情關係一直延續保留了下來。
對於舅舅的崇拜一直存在，還有這樣的說法，“天上雷公，地下舅公”。農村裡講求輩分，尤對長輩非常尊敬，尤其是對於舅舅更為重視。首先舅舅算是孃家人，也是嫁出去女兒堅強的後盾，姐弟或者哥妹之間的感情也延續到外甥身上。這種關係是與生俱來的，自然就非常的親近，舅舅作為長輩也受到外甥的崇拜。
舅舅和外甥之間是純粹的感情，並沒有摻雜一些其他的東西，因此舅舅說的話也容易讓人信服。當外甥們有什麼矛盾，分家的時候有什麼問題，都喜歡讓舅舅來調節。舅舅作為一個局外人，兩頭都是親，能夠有比較公正的態度。而且舅舅也樂於扮演其中的角色，維護外甥們的家庭安定。
在農村有許多關於舅舅的習俗，流傳最廣泛的是，“正月不剃頭，剃頭死舅舅”。雖然人們知道這是莫須有的事情，是為了思舊，抗爭清朝當時的“剃頭令”。卻也一直被人們所遵循著，直到如今仍然非常普遍。除了人們圖吉利的原因，也是對於舅舅的尊敬。