小編的問題我能理解。意思應該是，科學、宗教、儒學……都是人類文化的一部分，而人類文化的發展，一般情況下，是遵循從矇昧——到宗教——再到藝術——再到哲學——再到科學的過程。西方在基督教文化基礎上，建立了早期神學院，如至今久負盛名的，牛津大學、巴黎大學等，最初都是神學院。後來在此基礎上，產生了哲學、博物學和科學，到如今科學又不斷分類、分科，出現了越來越細緻的科學技術領域。對於這種現象的原因，我只能用《聖經》上的一句話來解釋，就是“認識至聖者，是智慧的開端”，科學的源頭和終點，都是宗教。而中國的儒學，不是宗教，因為它沒有回答宗教的三大問題“我從哪兒來？我要到哪兒去？我為什麼活著？”，所以它無法引導人們，去探索終極真理，也不會發展出哲學和科學。但是儒學，是十分有效社會道德禮法，正是由於儒學的存在，才使得中華文明，雖經歷幾千年歷史變遷，仍然屹立不倒，成為四大古代文明，唯一延續下來的文明，對穩定家國、民族不亡，起到了定海神針的作用。

西方science具備當今定義，

最遠和黑格爾同齡，最近和愛因斯坦同齡。

黑格爾的形式邏輯，

總結和規範了

西方人現代思維方式

和認識事物的方式。

愛因斯坦，

將時間和空間統一作為

物質的特性進行考察。

西方人開始有能力將自然屬性，全部物質化進行考察，這樣的science，才具備當今science的定義。

在這之前，

science不知道是不是科學的意思，

因為沒有同時代的字典，

也不知道，同時代是否出版字典，

所以，西方古代有science，

但不知道有沒有科學。

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中國古代總結了科學的根本屬性，見儒家經典入門篇——大學。

中國古人將科學定義為——格物致知。

就是將事物的各類屬性，

一個個地放進小格子，就像中藥房的小抽屜。

也就是認識清楚事物的各個屬性，達到了解事物認識事物的目的。

這是當今世界流行的科學和科學方法

———多學科綜合研究。

西方人，

在兩千五百年前，在science裡面，是不是也有多學科綜合研究的概念，肯定不得而知，因為，如果問西方人，什麼是科學性。what is the science in your research topic. 西方人說得頭頭是道，現在的華人卻很少能說清楚。

而什麼是科學，西方人立馬說得五花八門。

此what is the science不是彼what is the science，科學和科學性西方人是混為一談的。

在2500年前，西方人是不是有大祭司之類的職位，大祭司，巫師，鍊金師之類的掌握的知識，被稱為science，和巫術有一拼，就是沒有科學的意思，更沒有格物致知的意思。

所謂古代西方科學傳統，是現代人的意淫。