現時的農村什麼都不缺，又什麼都缺。吃飽穿暖之下的農村文化空心化，人口老年化。看到更多的是荒廢的農田，懶散的年輕人，真正耕田的還是哪些老者，勞作佝僂的身影偶爾有所見。真正的耕讀傳家精神很少見。或者在廣東山區的客家人還有少許人家保有耕讀傳家精神。

解答: 是缺耕讀精神。這只是有文化或有能力不缺吃喝一類人，但在繼承和發揚的同時，要去偽承真、去粗取精。還有幾類人缺: 一、大事做做不來、小事不願做，忘了滴水穿石、積腋成裘、積沙成塔的道理，時間一長，惰性越強；二、喜歡跟風，不願刻服困難，推陳出新！

缺的是能吃苦的精神，通俗點就是吃的了苦。農村苦跟累都是很大的。好多現在的人吃不了那苦。像我們這全是種果樹，是很苦很累。但是好多人吃不了苦

農村缺乏一流小學教師，紮根農村，振興教育事業的人才，敬業精神，提高教學質量的教師隊伍，把生源從城裡擁擠行列裡轉移到農村來，重新找回農村小學優質教學，生源充足，活潑熱烈景象。發展農村教育事業，功在當代，利在千秋。

二是農村缺乏文化娛樂活動，豐富農村文化生活，是貫徹黨的文化自信理念在廣大農村落實的關鍵，農村文化發展與振興，解決農村文化貧困的問題，是發展農村經濟的首要問題，物質貧困與文化貧困緊密相連，互為因果，提高農民文化素質，學習各種科學知識，掌握幹事創業本領，不斷加強自我，就能在農村鑄造輝煌業績。所以加大文化脫貧力度，是實現農業現代化的根本。

活躍農村文化生活，增強文化自信，積極參與農村文化生活，使人心情愉悅，精神面貌喚然一新，身體更健康，精神是一種動力，精神變物質，物質變精神，讓人在任何環境下，以飽滿熱情去工作，去勞作，去生活。精神上富有了，對物質也是一個很大促進。同時也體現了耕讀傳家精神傳承。

農村到底缺什麼？有人說缺錢，有人說缺文化生活。小小趙認為以上說的都有道理，都是對的，也都是片面的，沒說到點子上：農村缺的的是時代給予實實在在的重視！另外，農村從來不缺“耕讀傳家”精神。

有人會說出這樣的農村現象：大量的土地撩荒，世紀之交時期許多農村學生輟學外出打工，難道這不是放棄了“耕讀”嗎？

1、特殊年代的一種現象

我承認以上說的現象的確存在，但是客觀上去看：撩荒的相比於耕種的來說只是很少的一部分，現在輟學的學生已經很少很少了。回到世紀之交時，輟學不代表完全沒上學，很多是讀到了初中之後，沒考上高中無奈外出打工。就如同以前的科舉，考了多年中不了秀才，只能是放棄，還是種田吧。

2、耕

一定意義上來說，古時的“耕讀傳家”已經不適應現代社會了，農民有追求美好生活的權利，當土地無法實現他們的夢想，他們必須選擇外出打工。農民不可能因為一個“耕”字就被束縛在土地上。所以，在現代來說“耕”可以理解為工作，只要這個農民沒有整天混吃混喝、無所事事，他就還在堅持“耕”。

3、讀

現在哪個農民不是把最好的給了孩子？農村教學質量不好，那就轉城裡；有條件也給報輔導班；需要什麼學習用品都給買。農民一直都知道，孩子只有上學才有出路，只要孩子願意讀下去，再苦再難也會供下去。

所以，在農村永遠不缺所謂的“耕讀傳家”精神。不能以部分土地撩荒就否定那些依舊每天辛苦勞作的農民；不能因孩子考不上去了，就說農民不支援孩子讀書。

種糧有補貼，危房改造有補貼，購買農機有補貼，汽車下鄉、家用電器下鄉，不能說國家不重視農村。可是城鎮化浪潮下的農村，那些補貼相比於被城鎮成本太少太少，少的可以忽略不計。農村需要的，其實也就是農民需要的如何依靠土地發家致富，這需要頂層設計以及實實在在的支援，而不是檔案上的支援，如何去幹讓農民自己去摸索！