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  • 1 # 人求我

    古玩界地攤與店裡老東西少了,基本流入老芷界手中是事實,從改革開放前期,大約在80年代初,社會上有一些人開始玩郵票,錢幣,慢慢的發展向玉器,瓷器,紅木傢俱方向發展,記得我們江浙滬一帶的好東西,一,被廣東人收去,二,賣給香港臺灣人,那時香港臺灣老闆在江浙滬一帶投資建廠,工作之餘玩收芷較多,主要還是受到歐美人影響,閒錢怎麼用,用在那裡,以後到9O年代後半期,很少有人再賣給外人,開始自己收芷了,那時老東西越來越少,價格逐步升高,從鏟地皮那些人中瞭解到,價格升高主要原因是,央視,省市臺鑒寶欄目出現,敎育廣大人群,流傳下來的東西,是很值錢的,不能輕易賣掉,2幹年左右,一批暴發戶,地產老闆在社會上瘋狂收買,有時超出實際價格在收買,最終是收芷,還是另有所圖,據說有些好東西在掌實權人手中,這批人的寶貝永遠不亮相了,謹供參考。

  • 2 # 求實7q4l

    小到玉器盤玩欣賞,追尋牠的年代文化底蘊。大到瓷器,青銅器,每天有時間就拿著放大鏡欣賞其留下的包漿和歷史痕跡,遠看,近看,三五好友茗茶賞器各舒已見,也是一種精神享受的滿足。

  • 3 # 臘廿七

    放眼過去,會是漏,賣家都不懂,只有自己懂。這個時代是有的。

    但只能是興趣,不值錢。因為有價值,大家都進來了。

    淘,本身就在於慢慢的在重多不可能中遇見對的物件。這樣的心中喜悅,只有自己能體會到。人在物面前只是過客,見過、玩過、學過、學到了知識,增長了見識!

    許多老玩家,最後都把東西散了,或捐了。京城第一玩家王世襄先生,把自己所有<明式傢俱>書裡的物件(79件),以當時市價十分之一買給了香港人,條件就是他一件不能留都要捐給博物館。現在在上海博物館傢俱館。

    但最能讓人知道怹的是<明式傢俱>,<錦灰堆>,<髹飾錄註解>等著作。一件物件,穿越幾百上千年,有數不清的人收藏過。

    是人收藏物,還是物藏人!

  • 4 # 無厘頭秀才

    網路時代、地攤已經不行了、好東西是不會在地攤上的、不是貨少了,而是你眼界或層次沒有提高、玩到一定程度就應該去拍賣行或者高價從有分量的藏家或古玩商那裡拿貨、老兜地攤永遠提高不了檔次,很多成熟的收藏家每年甚至只出手兩三次、但是每一次都是大手筆、買公認的、稀少的、品相完美的中高檔貨、反而是這些東西不是說想買就可以買到的、它要靠機緣。往往到最後不是貨少、而是大多數玩家會顛顛手裡的錢、所以真正玩收藏不是貨的問題而是你有多少財力,買了以後還要放得起,守得住;自古那些有分量的藏品哪一個不是流傳有序的。所以要循序漸進地提高自己的層次、這樣才能玩好收藏。

  • 5 # 易水聽橋

    真正的藏家,是傾其所有願為一物,人與器物的相逢,最主要是個“緣”字。有的東西你有錢遇不到,有的則是遇到了沒有錢。凡事莫慌張,只是緣分未到罷了

  • 6 # 山中明月

    古玩不是種地不可再生,到藏家手裡確實不少,但是有些藏家兒女不喜歡的很多,到時候又都出來了!親眼目睹一老藏家突然病故,兒女不喜歡也不懂,幾天時間就把老人一生所藏,全部處理了!

  • 7 # 品玉賞瓷

    1、老貨並沒有見少,而是精品越來越少了,隨著各地區土地開發的力度不斷加大,我估計出土的新貨會越來越多。隨著人們收藏意識的加強、審美、鑑賞的水平逐漸提高,市面上的精品越來越少到時一個趨勢,好東西到手裡自然不願轉手,此謂惜售,自然而然,再正常不過;

    2、真正的玩家都是識老、辨老、讀老的一個過程。透過不斷對古董的辨識,從中領會中華文明的精髓所在,領悟其中的文化內涵,這才是真正的玩,是為大玩家。比如,王世襄老人家,就是典範,而且憑藉自己的眼力在地攤拯救多少文物,有些甚至是國寶級藏品。已經玩到爐火純青、至臻化境的地步了。應視為藏界及我輩的楷模。

  • 8 # 隨談7788

    古玩界地攤和店裡老東西確是少了,但不能說就沒有了,但是不但有東西,還有好東西,只要眼力好,有錢,照樣能買好東西的,而老藏家哪裡不一定都都好東西,也有一般的東西,說不定還有高仿品,所以在老藏家哪裡買,還是要有眼力和錢錢。

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