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1 # 劉善與
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2 # 蘇寧滬
人生已經走過大半,可對上善若水的含義一直是似懂非懂。前一陣走訪多位朋友,均在其書房或客廳或辦公室的牆上掛一條幅《上善若水》,幾經與朋友交流,各位對這句話的意含理解都不一樣。但我卻從中得到了領悟。水是世間最柔軟的物質,可也是最堅硬的物質。它沒有固定的形態,你用立方體容器盛它它毫無怨言就是個立方體,你用球形體盛它它就乖乖地成了球形體,你對它加壓,它從來不屈服,它堅硬無比。你對它加速壓迫透過極細的孔筒,它立刻變成一柱高度堅硬鋒利的水刀可以分開任何堅硬的鋼板。這就是水,它可以隨時適應環境,可以隨形而變,隨需要而變,而且從來都不爭任何的地位和講條件。這就是我對《上善若水》的理解。你能明白其中之意嗎?
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3 # 全面世界
全面物質動平衡哲學新文化戰略技術研究發現者說:像水一樣的純淨、透明自然,是本能的真善、純善,就是上(尚)善。上善,在現實社會是很難找到的,也是很難做到的。現實社會,特別是在中國,善舉、善行、善言,真的已經很多了,但還不能稱上善,為什麼?因為我們生活在特別的、古老的、原始的家庭血統生命私有制的生活結構的生活方式裡,必然是受生活方式的影響產生的善,因此,我們現實的善,還是家庭血統私有制結構生活方式社會的善,還不能稱為上善。很多人,不會理解我說的話,會繼續問我,宗教的施捨、救助,難道不是上善嗎?我回答也不是。宗教也是家庭血統生命私有制生活結構方式的宗教,也是為家庭血統私有制服務的。我們現實中生活中有接近本性上善的人,也有較接近上善的,善的行為、行動,但也不能稱為完美上善。上善既全善。這個問題,有點抽象,似乎我很難說清楚。上善是由宇宙的平衡運動的規律、規則所產生的恆定人性心裡狀態及行動行為,是終極的善,也是美好終極社會,才能夠產生的。馬克思的共產主義理想世界的到來,上善(尚善),也就能夠出現了!當然馬克思主義及團隊為上善的實現,做了很多工作,也貢獻了個人全部私有財產,也有很多人為此犧牲生命,可歌可泣,但還並沒有找到實現真正全面上善(尚善)的路徑。很多現在的現實人,認為共產主義,那是遙不可及的,上善也是很難實現的,其實不然。觀念改變突破認識清楚了,再真幹,就會快速變為現實的,而且是可以在一國首先模範實現的。宇宙是物質群體運動的宇宙,人是宇宙物質的一份子。物質的一份子又都是由物質的材料、結構和功能組成的,這就是創新宇宙物質觀念新文化的基礎。這個創新宇宙物質觀念哲學文化——既全面物質動平衡哲學新文化,能夠設計出新的科學的方案、方法來,走向上善全善美好社會之路。高科技生產力的發展,都已經代替了人力大部分體力勞動了,按照創新的觀念突破,稍一變動生活方式,符合人體宇宙物質特性美好上善(尚善)終極社會,就會一定快速到來的;那麼馬克思和人類先賢所理想的美好社會,就都實現了!研究觀念突破是最重要關健的。觀念全面了,上善——全善,也就在社會生活中,出現了曙光,這就是一念一世界,一念一乾坤的自然運動的顯相。全面物質動平衡哲學新文化觀念及觀念的運動,也是應運而生,是通往終極全善上善的唯一觀念通道,沒有否定之否定的。望大家、社會和國家重視,並儘快投入財力、人力和物力,組建全面物質動平衡戰略技術研究所,進入集體智慧研究階段,定能開啟實現上善、真善、全善的美好世界人類命運共同體科學之門,這是我初步試用全面物質動平衡哲學新文化觀念的初步看法。感謝作者!
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4 # 好學河流Ud
遇見水一樣的人,且珍惜。水一樣清,水一樣勤,水一樣韌,水一樣柔,水一樣甜…可現在,到處是汙染過的水,能善已不易,不提上善。
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5 # 冬去春來tew
老子言:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”這句至理名言出自《道德經》,意思是說至高的品性如水一般,譯被萬物而不爭名利。不與他人一般見識,也不與他人爭長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
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6 # a老L
上善若水出自老子《道德經》。含義是水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。老子要求做人品質應該和水一樣,交友要象水一樣樣相親;言語要象水一樣真誠;與事要象水一樣與萬物無爭。這樣人是才是無私高尚的人。
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7 # 馬振廷1
潤物機與道,相似與道。道不守舊,秒秒生新,所以道常生也,水也是,水為載體協帶微物質流動在生物汁養裡不守舊秒秒生新。守舊不能新陳代謝往亡也。
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8 # 哈大叔3
上善的上,是無極象數二十有五的天文,天文者周旋不息之“0”,周旋不息,生命也。善者,道之德也,德者,常也,常者,生命不息也,天文不息曰“經常”。若水,無極太虛五性論,因為水者遇熱也散,遇寒也凝集,遇火也“融合”變成溼熱之土也。土為生,上善若水矣。
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9 # 沐子書香
上善若水,第一層含義,隨遇而安,順其自然,與世無爭,低調生活,如彌勒之德。
第二層含義,利他主義,集體主義,全身奉獻。
偉人們的生存法則是上善若水的真實寫照。
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上善若水的真兵含義是水居有最高尚的品德,它利於萬物而不與萬物相爭,自己始終於最不好的位置,是人們都不願呆的位置。這正如《毛主席的戰士最聽黨的話》一歌裡唱的一樣,毛主席的戰士最聽黨的話,哪裡需要哪裡去哪裡艱苦哪安家。假如大家都如水一樣品德高尚,專門利人毫不利己,那將人人無爭世界大同。