想要療愈，就要先學會批判他人？聽起來完全不合常理的方法，卻這樣治癒了我6年的急性焦慮及驚恐發作。而拯救我的人並不是什麼療愈大師，更不是什麼頂級心理學家。而是一名從痛苦中走出來的平凡女士。

她叫拜倫.凱蒂。

10年抑鬱症，憤怒，絕望，沮喪伴隨了她半生，直至陷入嚴重的輕生情結。然而，一次偶然狂喜的內心變化竟讓她徹底了悟自由！了悟痛苦結束的全過程！繼而創立“一念之轉”良方。僅僅四句問話，竟一針穿透痛苦想法的所有虛妄。幫助全世界數以萬計深陷痛苦的人們走出陰霾。我就是其中之一。

每天無數次瀕死體驗，身體震顫！不安！莫名其妙的恐慌！嚴重焦慮如影隨形，驚恐發作伴我同行。那時候，我像在沙漠中渴求水源一樣，極力想要尋求一種治癒的良方。

偶然間，水終於找到了，四句話改變人生，走出一切苦痛。10年抑鬱症，她的人生慘淡的讓人沉默。

也許，同在苦痛中的人才能真的互相理解，感同身受。

所以，我堅信她的方法一定是有效的。

然而，當我第一次看到凱蒂的方法時，第一步竟把我嚇了一大跳，徹底顛覆了我的慣性思維。

想要療愈，就要先學會批判周圍人！

這幾乎讓我差點把書撕了，又一個靈性騙子，編造一個悲慘的人生經歷引起共鳴，也許在廁所隨意想出的一個連自己都不相信的方法，包裝圈錢。這幾乎是那時靈性圈子百試不爽的套路了。

幾千年來，我們一直被灌輸，應該怎麼做，應該怎麼說，怎麼反應。

不要隨意批判別人，是我們從小到大融在血液中的常識。

然而，這份“轉念工作”卻要這樣反其道而行。試圖讓人們不要壓抑自己的念頭，一股腦兒寫下心中所有對別人或自己的批判，以此作為“自我了悟”的開始，把他人當做一面鏡子。從而，發現過去所不瞭解的自己。

荒謬！這是我當時的想法，可我並沒有撕書。我想看看凱蒂女士到底葫蘆裡賣的什麼藥。

“造成痛苦的並不是問題本身，而是對於問題的想法。”凱蒂的話讓我有了新的感悟。也促使我繼續翻頁。

“別人一直在勸我們放下，卻從未奏效。世人有沒有想過為什麼？”她說的沒錯，為何有的人一生都在學習放下，卻一生放而不得。有的人甚至出家尋道，卻仍舊無功而返。

“其實一切都本末倒置了，我們不需要去放下痛苦，而是要讓痛苦念頭自動放下我們。”凱蒂一連串的“思維反叛”讓我逐漸有了興趣。

直到，我真正練習了這一方法，從此堅信不移！

下來，各位讀者朋友們，請準備好紙筆，我希望你也能和我一樣感受這一方法的神奇妙用。

幾分鐘之內，你將會體驗到，痛苦念頭的徹底消散。

首先，回憶一下你身邊的所有人，認識的，不認識的，回憶那些你一想到就會產生極大情緒，甚至咬牙切齒的人。也許是你的老闆，你的婆婆，你的愛人。不用擔心你這麼做會傷害到他們，或讓自己產生罪咎感，覺得自己不應該批判身邊人。

恰恰相反，你不這麼做才會不經意的傷害到他們。

他們只是你的一面鏡子，只有讓自己真正面對壓抑的念頭，才能真正放下痛苦，只有你的平和和療愈才是身邊人最大的福報。

想到這個人，然後以下面的模板寫下你所有的心中感受：

一，我很憤怒（傷心、害怕、痛苦、難過……）…………………………（你所想的那個人，最好直呼其名），因為他（她）對我做了………………………………（不要壓抑，盡情宣洩心中對對方的不滿和各種事跡）現在你宣洩的更多，待會的療愈就會多徹底。

例：我很憤怒，丈夫XXX，因為他夜不歸宿，對孩子不管不顧，只要回來就醉醺醺……

二，我要他（們）如何改變，我期待他（們）怎麼表現，自己才會滿意？我要……………………（你想的那個人）去做…………………………把你內心對對方所有的期待，想要支配他們做任何事情的想法，一股腦兒寫在紙上。

例：我要丈夫每天管管孩子，幫我分擔家務，不要再喝酒……我要他去做那些家務，去照顧孩子。

三，他應該（或不應該）做什麼呢？我想給他（們）什麼樣的忠告？………………（人名）應該（不應該）……………………

例：他就不應該去喝酒，他就不應該對我不管不顧，他就不應該對孩子教育問題發表任何意見，他就應該朝九晚五，呆在家裡陪伴我們，他就應該做家務，照顧孩子……

四，我需要他（們）怎麼做，才會快樂?我需要………………（人名）去做………………。

此刻，他（們）在你心目中是怎樣的人呢？請詳細描述一下。（不需要仁慈，不需要有所保留）………………（人名）是………………。

例：他就是個媽寶男……不負責任的男人……

五，我再也不想跟這（些)人經歷到什麼事？再也不要或我拒絕………………（注：到這時，你可能發現自己正充滿怒氣，不用擔心）

以上5步，即是勾起所有你對這個人常年壓抑的情緒，也許有憤怒生氣，痛苦傷心，五味雜陳。不用擔心，接下來的四句反問，療愈即會發生。

帶著這些胸口堵住的情緒，開始反問內心。

第一句：那是真的嗎？問題沒有固定的答案，你只需反問，無需在意答案。你需要得到的不是你腦海中的教條和標準答案，你腦海中一定會告訴你，這是真的，這個人真的對我做了這些讓我生氣的事情。不要緊，不用去認同，我們需要的是內心的感悟。向自己的內心發問，這是真的麼？

第二句：你能百分之百的肯定那是真的嗎？繼續深入發問，一定是真的麼？這時，內心會產生鬆動。繼續感受當下的情緒狀態和對你抱怨之人的那些想法。

第三句：當我持有這些想法時，我會如何反應？把自己的情緒狀態和所有想法一一寫在紙上。

例：我想罵他個狗血噴頭，我很憤怒，憑什麼，氣死我了，我真想把他剁成碎片。

情緒達到極致。保持這些生氣，憤怒，傷心難過的狀態。

最後一句即是最關鍵的一步：沒有這些想法時，我將會是怎樣的人呢？我會有什麼感受呢？

隨即閉上眼睛，安靜等候。向內心重複發問，如果自己沒有那些想法，或想象你站在那個人面前（情境裡）繼續發問：如果我沒有上述那些勾起情緒的想法，我將是怎麼樣的人？將是怎麼樣的感受？

最後，內心的答案即會自現。

而我體會到的是一種情緒的消散，內在的平安和活力會湧上心頭。原來，所有的痛苦和情緒只不過是一堆虛無的想法罷了。遇到內在永恆真實的一面時，痛苦立散。

也許有朋友不會第一次體會到內心變化，不要著急，我們大多數人壓抑的情緒太多了。重複以上的反問和批評。你將會越來越平和喜悅。

我是天蠍座，有人認為天蠍座的人天生堅韌，不知道其他天蠍座的人是否這樣。

一、沒有人能逃避痛苦。

當我們看他人時，常常低估他人的痛苦；而我們面對自己的困難時，常常會覺得他人不夠感同身受。

所以不要輕易評判他人對痛苦的感受：一個孩子因摔跤而哭泣，他的疼痛是需要安慰的；一個正在生孩子的女性，她所經歷的痛是男性無法想象的；一個老人因身體支配困難而帶來的疼痛也是健康人很難感受到的；一個失業的男性，內心的焦灼可能比女性來得更加殘酷。

因此不要否認痛苦，無論是自己的還是他人的痛苦都不要否認，不要試圖去測定痛苦的烈度，對任何一個人，此刻的痛苦就是痛苦，否認它無視它或者欺騙自己它沒那麼嚴重，只會讓自己陷入更深更久的痛苦。

二、抓住它感受它解剖它。

閉上眼睛，靜靜地感受那撕裂心腑的痛，你不會真的死去。

好好地哭泣，無論在哪裡，如果想哭就哭，你都已經痛苦得要死了，哪裡還需要在乎別人怎麼看待你此時的哭泣。

哭累了，自然會睡一覺；如果睡不著，就放空發呆；如果還想哭，就再哭一次。

沒有什麼比大哭一場更令人鬆弛了，無論是對男人還是女人。

閉上眼睛，面對自己的內心，想：

1，為什麼會讓我如此痛苦？

2，有沒有挽回的餘地？

3，如果可以挽回，代價是什麼？我能否承受這樣的代價？

4，如果不能挽回，我會死嗎？我犯法了嗎？

這世界上真沒有後悔藥，違法亂紀的事，黃賭毒的事沾都不要沾，好奇心都不要有，僥倖心理更不能存在。

如果犯法，那就準備坐牢吧，求錘得錘誰也莫怪。

如果真的是死神來了，掙扎無益，不如好好回顧一生，閻王殿裡辯上一辯，再來一世投個好胎。

5，又沒違法犯罪，又不會死，那就想怎麼活吧。

排除排除死亡和法律原因，剩下的痛苦大機率是錢。

這世上精窮的人也有，但窮困本身不能讓人持續的痛苦；能感受窮困的痛苦的人，往往來自於慾望與現實的落差。

“窮”了，這是個很難面對的詞。

告訴與你“變窮”會密切相關的人，你的配偶和孩子。告訴他們生活需要改變，住小一些的房子、少開車、停止課外班、不買奢侈品甚至開始變賣奢侈品、不再外出旅遊吃飯、家務勞動改由家人自己做……

當你能夠說出你的困境時，痛苦會消失不見，不信你就試試。

三，我們當然不要去感謝痛苦，但有一個事實就是：當你走過痛苦，你會發現，你的人生更豐富。

中國歷史有幾千年，而我們如此幸運地生於和平，享受了幾十年的經濟繁榮，對於痛苦是很敏感的。

當很多人心疼貓貓狗狗的疾病傷痛和被宰殺時（我就是其中之一），是因為我們脆弱敏感的心靈得到了呵護。

曹操的詩《蒿里行》說：“鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

“常年征戰的戰士，鎧甲裡生滿了蟣蝨，百姓死傷無數。累累白骨曝露於荒野之地無人收埋，方圓千里沒有人煙，也聽不到雞鳴。老百姓能活下來的百中之一，想到這讓人肝腸寸斷。 ”

王陽明的《瘞旅文》 有“薄午，有人自蜈蚣坡來，雲：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。傷哉！”薄暮，復有人來，雲：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來，雲：“見坡下積屍三焉。”則其僕又死矣，嗚呼傷哉！”

千里赴任的小吏員，父子和僕從相繼而死，使王陽明痛傷不已。

每個人都擺脫不了痛苦，痛苦的內容如此不同，但感受是差不多的。

不是要否認痛苦，而是要直面痛苦，一個人在一生中面對的痛苦一定是他註定要面對的，也是他能夠承受的。

走過痛苦的人生是厚重的，是值得信任和尊重的。

無法走過痛苦的人，會死，而死者，當被活著的人原諒。

一切都將過去

而過去的一切

都將變成美好的回憶

痛苦即快樂，沒有痛苦就感受不到快樂，感謝痛苦，享受痛苦，然後忘記痛苦。同樣的感謝快樂，享受快樂，然後忘記快樂。

不要想著擺脫什麼，痛苦就緣於想擺脫痛苦的念頭。恩生於害，感謝痛苦讓我們成長，反者道之動，痛苦終將結束。

浮雲遮望眼，安然看近前。

雲淡風輕後，天日無二面。

曾經看過哈佛大學教授講幸福心理學的影片，是把令你痛苦的，憤怒的事情寫出來，感受寫出來，這樣當你寫完就會感覺輕鬆，但是我認為還是因人而異，因為我寫出來的過程要去面對時就很艱難，但那個影片還是有些幫助！

人生的痛苦並不是偶然的，反倒很多時候是必然的。痛苦來源於對已過去的悔恨和對未到來的恐懼，根本原因都來源於心中的各種期待得不到滿足。前者因為之前的期待已滅，但沒辦法重現也沒辦法重來，後者的期待結果未到，來源於貪慾，但貪慾又被時間、能力、環境和恐懼牽制，未求得。

得不到就痛苦，求不得就更痛苦。求不得的意思，是去回爐，去設想，去祈求，甚至去強求那些得不到和本不應得到的東西，比如一些已過去的不能復來也不能ancall的東西，又比如很多遠遠超出自己能力也完全只能控制在別人手中的東西，這些是求不得的，如果你卯足勁去求，只能越踩越深，可能更難自拔，所以更痛苦。

往深一層看，去追逐或者思考這些求不得而形成的痛苦，都是某些的已過去或者一些的未到來，而不是眼前的現在。

為什麼會這樣？

因為眼前的現在可能更痛苦，而過去和未來卻沒這麼痛苦，所以選擇了活在過去或者活在未來，畢竟那些都是虛幻的，本來就得不到的，以及本來就未來到的。現在的痛苦是事實的，是實在的，可能有各種因素導致裹足難行，也難以一下改變現狀，這是泰山壓頂式的。

所以，我們真正要排解的，是現實中的困難帶來的痛苦，我們唯有正視現實，端正心態，降低期待，然後一圈一圈地撕掉裹足布，一步一個腳印，去改變現狀，去砥礪前行，才是正途。

所以，要改變痛苦的念頭，還是要去求，但我們要去真求，去解決眼前的困難，不要去假求，也不要過多地活在過去和未來。