沒有這個規矩，你是轉了個彎兒，實際就是連襟挑擔的爹死了，平時關係好可去吊個唁隨點禮，其它用不著你這層關係的人，這種關係是不是親戚的親戚。

怎麼說呢？ 你老婆的姐姐的公公，實際上就是你連襟的爸爸。自古以來的習俗，這種親戚你是不應該去的，你老婆也不應該去。當然，如果你有你的原因，有特殊的關係。比如說是表兄弟，或者是乾親，或結盟兄弟，或以前有特殊關係的好友。這就另當別論了。

在這裡，特殊的關係你沒提到，你不但去了，還戴了大孝。這會讓人笑話的。

做為親戚你應該去，但如果你不去也沒什麼錯，必競朋友有厚薄親戚有遠近，這要看你愛人的意思了。這種情況可去可不去。

在民間對“白事、喪事”秉承的傳統風俗是親戚間“給信”（通知、報喪）是要去弔喪（出喪禮）的，沒有，“給信”則無需去，“喪事”與“喜事”的不同之處就是“喪事：不帶不到”，喜事則是：可以不請自來（美其名曰： 沾喜氣）喜氣。當然也許各地風俗有異，以尊重當地的傳統風俗為宜……

謝邀回答:你們這種關係，你老婆和你老婆的姐姐是親姐妹，你和你老婆姐姐的丈夫是"一槓子″因此理應當去，你說你屬於工作常年在外，如果這事你不在家，工作又很忙，假也不好批，有情可原，就由你老婆自已去也可，但恰逄你請假在家，說句笑話，真是"八月十五過月子，算你趕到節上了″。如果不去，說不過去，再說了，禮尚往來，將來你父母去世了，你老婆姐姐的丈夫和你老婆的姐姐也會來參加葬禮，拿禮金的。至於你說的"穿孝的禮節是有區別的，你老婆只發出一條大手巾和一條孝帶就可以了，不必穿孝褲系麻繩，也不糊鞋，你老婆的姐姐要穿孝褲，腰繫麻繩，還要用白布糊鞋，你老婆姐姐的丈夫要戴孝帽、系孝帶、穿孝衣、腰繫麻、糊鞋等，而你只需孝帽孝帶就可以了。再說你岳父岳母，他們和你老婆姐姐的公婆是兩親家，屬同輩，你岳父只戴一孝帽，你岳母只頂一大手巾即可，這些都是有講究的。管事的人都懂，至於送殯。你去不去都可。

各地區風俗不同，做法不一樣。六七十年代，這種關係，是不需要去的，現在時代變化了，就沒有合適不合適之說了，去了，面子上好看。

如果是我的話，根據我們這裡的風俗習慣，既報不著喪，又去不著，更談不上參加葬禮，還穿孝服真是沒法說，連襟關係好可以去，既不出殯又不穿孝衣服，只隨點禮金，上客時磕頭就好，地方各異，另當別論。

這種情況去與不去全在你和連襟扁擔兩家關係的好壞如何，這是基礎。

如果兩家平時來往密切關係好，你肯定得夫妻都去，如果關係不啥好，可去可不去。

在一定的意義上來說，去一是屬姨姐孃家這邊親戚、給姨姐撐面子，二是給連襟扁擔立還人情。

因為連襟關係好、也是大小事能一起商量相互幫忙的同輩份親戚，如同妻舅兄弟。

要是連襟扁擔沒分家，家父去世喪葬連襟扁擔便是事主，家裡父親去世也是家裡兒子大事，辦喪葬過程需動用許多的人力，你去一是弔唁隨禮，二是給連襟喪事邦忙。

當然你二老要是過世，你姨姐和連襟扁擔也會還你這份人情。

還有連襟和妻舅雖也算弟兄，但在處理妻子孃家啥事更是“一條戰壕”，更需密切協作，所以連襟扁擔間的團結有時還很重要。

親戚朋友的感情是互通來往走出來的，結婚祝壽送禮後可以不去吃酒，辦喪事不是談錢的事，是需要人到場共同哀傷哭泣以慰在天之靈，能發訃告通知你，說明人家把你當親戚看待，一定要去奔喪哭靈的。

人都有老的一天，誰家不死人，有的親戚平時沒太通往來，但奔喪喝白酒一般會去的。

老婆的姐姐的公公去世了，我該去參加葬禮嗎？老婆的姐姐也就是你孩子的大姨，你老婆姐姐的老公跟你應該是連襟關係。在我們這裡通常的說法就是姨親不是親，可走可不走。

按道理說，你老婆姐姐的公公去世也是可去可不去的事情，就像你在陳述中所說，你連認識都不認識，根本沒必要參加。可是，既然你岳母都發話了，如果不去有可能會把事情弄僵，也讓岳母很沒面子，到時候大家都不好相處。你們能隨著岳母一塊過去，既給了你岳母的面子，也算是給了你老婆他姐姐一家人的面子。至於你岳母讓你在葬禮上也穿大孝就有點說不通了，也有些過份！大家都知道，世上有跪天跪地跪父母之說，這姨親家的老人去世也讓你穿孝衣我真的是從來都沒有見過，也沒有聽說過。說實話你老婆他姐姐的公公確實離你是八竿子打不著的關係，這跟著他兒女們一樣穿著孝衣是從何說起呢？

不過，你岳母這樣說，這樣要求，確實很難辦。你說穿吧，確實沒有這樣的規矩，你說不穿，岳母臉面往那兒擱呢？而且又是老人去世的喪事，容不得發毛，也容不得爭執或爭吵。可能出於這些多方面考慮，你還是選擇穿孝衣。從這裡可以看出，你是一個非常大度的人，也是一個能夠顧大局、識大體的人。說實話，有些人只求為了做給別人看，比如你老婆她姐姐的公公去世，等到出殯的時候靈柩前面一大群穿孝衣的，路人見著都會說：這家老人不得了，你看看多少後人啦！我認為等事情過後，還是有必要跟你岳母溝通一下，世上沒有這個規矩，這種關係不應該穿孝衣。如果不說，將來什麼七大姨八大姑的，不論關係遠近，有老人去世都要穿孝衣，那絕對不是個事，而且也不合規矩和禮儀。

你老婆她姐姐的公公去世你人也去了、禮也隨了，甚至連孝衣也穿了。這一切都是順著你岳母的意思辦。這次也算是隨了她的願，也給足了她的面子。我想關於參加葬禮還有隨禮這些都無所謂，畢竟是沾親帶故，去參加葬禮也無可厚非。可是在葬禮上穿孝衣這個事恐怕不能讓你父母知道，這若是讓你父母知道了肯定會有意見甚至還要罵你。

雖然你按照岳母的要求，一一都做到了，但原則還是要有的，所以，建議你無論如何還是要跟你岳母說道說道，避免以後再有類似的事情發生。

你也真人才。這種關係根本不需要去，老婆讓你去，你就去。聽話的好同志。說個事你聽，叔死了，叔的家庭一般化，可侄女，侄女婿該來。但為了賺錢，侄女婿就沒有去。可過了幾年後，她的婆婆死了，通知叔家的弟弟燒紙，弟弟出了禮，就沒有奔喪，弟媳婦在家裡說的就不去奔喪，讓她們知道，誰都知道要臉。可紙就要燒完了，出來打電話，找叔家弟弟，請問這個時候知道，可人家有事時，你怎麼不做的？白事該朝前的必須朝前，誰家都有老人。不該去的就不要去。

離家十里路，風俗各不同。要結合各地風俗習慣去處理此事。按常理，兩家是姨表親，在以前是屬於八父八母範圍，褳襟之父去世，應去弔唁，尊重他人，也是尊重自己，禮尚往來，增加感情。