當然多，大唐盛世不只是說的，致於哪裡比較多

①當然是當時的國都外華人多，長安、洛陽。

②根據當時的出行情況，海路為主，那麼沿海城市的外華人也是很多的。

唐朝時期來中國的外華人應該會不少，第一個原因是隋煬帝的開放政策；第二個原因是唐朝建國者具有鮮卑血統，傳統儒家的華夷觀念並不是特別濃厚，對周邊少數民族並不排斥，持包容態度，比較寬容。第三個原因是唐朝本身的富裕。第四個原因是唐朝官方可以對進出商品進行徵稅。結合以上原因，唐朝吸引了大量外華人。當時的長安是名副其實的國際大都會。唐朝末年，揚州成為外國商人的主要聚居地。廣州也是不少外國商人的交易地。

我們現在經常提到的中華民族偉大復興，就是要復興漢唐的盛世。唐朝可以說是中國古代經濟文化政治的頂點。唐朝的胸懷氣魄特別大，可以說是相容幷蓄包羅萬家，達到了萬國來朝的境界。來中國的外華人很多，不僅是來經商的，也可以來定居參加中國的科舉考試，有的在中國當了大官。

一是西安。當時唐朝的首都。無論是商賈、使節、留學生都會來到政治經濟文化中心的長安。那是中國最繁華的地帶。

二是洛陽。作為東都，也是外華人聚集多的地方。

三是潮州沿海地區。從海上絲綢之路來的外華人在那裡通商。

唐代的的外華人，大致有使節、質子、留學生、貢人、僧人、藝人、方士、商人等。當時的外華人喜歡住在一線城市，因而長安與洛陽是他們最大的聚居地，廣州、揚州、洪州也很多胡人。

貞觀四年（630）唐朝平定了與自己長期對立的東突厥以後，又讓投降過來的突厥人中的近一萬戶住進了長安。當時唐朝國內還沒有完全穩定，還存在各種危險性，太宗卻毅然決然地採取了上述措施。十年以後的貞觀十四（640）年，唐朝又先後分別接受了來自北韓半島、高昌、吐蕃等國的一千名和兩千名留學生。

唐朝境內的外國商人，在史料中有商胡、胡賈、蕃商、興胡、客胡、海商、海胡、舶胡、西域賈等不同的名稱。唐朝國力強盛，經濟繁榮，交通發達，歐亞大陸各地的商人紛紛以各種方式前來貿易。長安和洛陽是商胡云集之地。武則天時，揚州“多富商大賈，珠翠珍怪之產”；廣州是唐代最大的海外貿易港口，唐初波斯、阿拉伯等外國商民在廣州已形成相當勢力。除此之外，從內陸到沿海的各個通都大邑、市集城鎮都有商胡的足跡。如營州、朔州、幽州、夏州、西州、伊州、肅州、涼州、靈州等。

隨著瑣羅亞斯德教（祆教）、基督教聶斯托利派（景教）、摩尼教等三種宗教自西方傳入唐朝，波斯寺、胡祆寺、大秦寺等寺院也建立在了胡人聚居的地區。《大秦景教流行中國碑》中說：“法流十道，寺滿百城。”

唐德宗時期，僅僅在鴻臚寺登記造冊，也就是說生活起居均由唐朝負擔的胡人就達四千人之多。而且這些胡人還都是以各國的使者或者人質等公派身份來到唐朝，然後就一直留在了長安。因而可以想見其他非公派的西域商人以及宗教人士的人數一定是數倍於此。

另外，以協助唐朝平定安史之亂為契機，還有不少回鶻人開始居住於長安，通常的人數不下一千名。因而，唐代長安從一開始就是大量的異華人及其他們帶來的文化交流融合、國際化色彩十分濃厚的一座城市。

唐朝時期來中國的外華人很多，最喜歡去的毫無疑問是西安。

其中，最著名的莫過於吐蕃。

西安（長安）唐朝年間行政區劃就屬於吐蕃。並由吐蕃扶持唐廣武王李承宏在西安（長安）稱帝。

吐蕃當時是兩京制，吐蕃國都一個在拉薩，一個是陪都在西安（長安）。

西安（長安）關中地區唐朝年間就被吐蕃攻破，成為唐朝年間最大的笑話，“天子九逃，國都六失”。因為不能“長治久安”，唐以後宋代“長安”名即被取消，改名“京兆府”（路）。

唐朝從未攻佔拉薩，而吐蕃攻佔了西安（長安）關中地區。

（那麼就需要和親。）

唐朝時期的長安、登州和廣州、泉州，都有許多外華人前來定居，甚至還出現了規模較大的外國僑民聚集地。

長安城作為國都，一直是唐朝的政治、文化中心，吸引了大量來自周鄰各國的人群，這些不必多說。本文主要介紹一下登州、廣州和泉州的情況。

登州是當時唐朝與新羅交往的視窗、東亞海域的門戶。新羅使者，一般都是經過海路先到登州，然後再赴長安。因此，我們也就不必奇怪，此地為何向來有大量來自新羅的移民。

日本遣唐使僧人圓仁在開成五年（840年）經登州赴唐京時注意到，“登州都督府城……城南街東有新羅館、渤海館。” 另外，新羅僑民聚居的街巷稱為新羅坊，管理新羅人貿易的機構還有“勾當新羅所”。

至於來華貿易的阿拉伯、波斯商人們，則多在廣州、泉州居住，這些地區也有成規模的蕃坊。

除此以外，唐末黃巢起義進攻廣州時，據說黃巢的軍隊曾經衝進蕃坊燒殺搶掠，導致十二萬左右的外國商人死於此地。

以上就是對唐朝時期外國僑民聚居區的簡介。

謝邀，首選神都（洛陽），洛陽是隋唐時期絲綢之路的東方起點，也是隋唐大運河的中心樞紐。~~~ 牡丹因洛陽而聞名於世，有“洛陽牡丹甲天下”之稱，被譽為“千年帝都，牡丹花城”，中國洛陽牡丹文化節蜚聲中外。洛陽也是中國建都最早.建都歷史最長的城市。

洛陽作為盛唐的主人，皇帝和文人對洛陽有著極高的讚美與評價。

千官肅事，萬國朝宗。

列闢在位，萬國來賓。

雄都定鼎地，勢據萬國尊。

萬國朝天中，東隅道最長。

三年一上計，萬國趨河洛。

殷薦三神享，明禋萬國陪。

觀點：唐朝時期來中國的外華人很多，喜歡去的城市包括長安、洛陽等十大城市。唐朝統治者是在向各國展示本朝的先進，並且讓各朝貢國學習唐朝的先進。

（1）唐朝介紹

①唐朝(618年-907年)，是繼隋朝之後的大一統王朝，共歷二十一帝，享國289年，因皇室姓李，故又稱為李唐。天子被四夷各族尊為“天可汗”，並讓藩屬國學習自身的文化與制度。聲譽遠揚海外，與亞歐國家均有往來。公元878年爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基，907年，朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國進入五代十國。

②唐朝在一定程度上是隋朝的伸展，故歷代史學家常把它和隋朝合併成“隋唐”，唐朝以後海外多稱華人為唐人。

（2）朝代成就

①唐朝是公認的中國最強盛的時代之一，國家統一，政策開放、人民生活安定。開放、多元。可以說，唐代在軍事、科技、文化、經濟、藝術、宗教等方面都很強大，穩定和發展了絲綢之路。唐太宗開創貞觀之治、唐高宗開創永徽之治、唐玄宗開創了開元盛世、唐憲宗元和中興、唐武宗會昌中興、唐宣宗大中之治。唐朝是版圖最大，亦是唯一未修建長城的大一統中原王朝。

②名人輩出，除了各皇帝、武則天、文成公主外，還有玄奘法師，以及詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易、詩佛王維、李商隱和杜牧[小李杜]、書法家顏真卿、畫聖吳道子、李思訓、音樂家李龜年等。

（3）世界外交

①外交體制中，唐朝設定了各國的等級。當時的外交活躍是因為唐朝各方面都比較先進，實力強大，吸引的各方來朝。在此過程並沒有獲得太多的利益，唐朝統治者只是向各國展示本朝的先進，並且各朝貢國學習唐朝的先進。

②據記載，當時有七十多個國家和地區與唐朝有外交關係，首都僑居有大量外國客商、往來使節、僧侶、學者、留學生等，最多達萬人以上，僅日本的遣唐使就達十多批。其中，北韓、日本派來許多留學生到長安、洛陽學習。唐朝同阿拉伯地區的友好往來，綠寶石、胡椒、伊斯蘭教等傳入中國。留學生、僧侶、商人與使者愛去的城市包括了：長安、洛陽、越州、太原、洪州、廣州、揚州、益州、宣州、定州等城市。

外華人在整個唐帝國，尤其是在城市，自始至終都是一個顯著的因素。其中最主要的有使節、商人、藝人、士兵和宗教神職人員，分別代表了政治、商業、娛樂、軍事和宗教的巨大利益。

除了上述各類人群，另一個頗為重要的外國元素是佛教僧侶和香客。印度和中亞綠洲城鎮博學多才的僧侶和學者將密宗和其教義引入中國，大量北韓和日本的佛教徒湧來拜訪名剎寶寺，並在著名寺院學習。

海路主要掌握在北韓人手中，海員們常常沿著黃海北部的海岸到達山東的港口。

地處河西走廊的沿途城市都有大規模的外華人社群，如敦煌、涼州，外華人的數量要大大超過華人。

最大的外商中心是番禺港，居民中很大一部分由印度人、波斯人、阿拉伯人、爪哇人和馬來人組成。

最重要的外商中心是兩都長安和洛陽，尤其是“絲綢之路”和大運河終點的長安。其國際人口主要由突厥人、回鶻人和粟特人組成。不過如同東南部城市一樣，長安也群集了許多阿拉伯、波斯和印度的商人，波斯人非常多，以至於唐朝政府在城市中建立了一個特別機構來照顧他們的利益。

非常多，僅長安一城，就有數萬老外，活動在整個大唐的胡人總數應在十幾萬到幾十萬。老外的主要聚居地是長安、洛陽東西兩京，以及廣州、揚州等對外商貿中心城市。

記載，“凡四蕃之國，經朝貢之後，自相誅絕，及有罪滅者，蓋三百餘國。今所存者，七十餘蕃。”意思是說，從大唐建立到開元盛唐100多年，周邊的國家少了300多個，只剩下70多個。有些是互相吞併被滅國，有些是像高句麗、高昌等國一樣被大唐消滅掉了。

唐朝時把外華人統稱為胡人，一部分是各國派過來的使節、留學生，或者是在國內權力鬥爭失敗的流亡者，一部分是從事貿易的商賈，還有傳播宗 教的僧侶，以及到大唐淘金的“藝術家"和與這些人同行的僕役。

官方往來的胡人地位最高，唐王朝透過朝貢制度和納質制度維持著雙方的關係。各個國家要經常派使者或國君親自來長安朝拜大唐皇帝，並送上各種土特產作為禮物，接受唐王朝的冊封，這就是朝貢制度；納質制度是各國派遣地位尊貴的貴族當唐朝皇帝的護衛，叫“請留宿衛”，唐朝皇帝批准代表著對這個國家和這個人的信任，是莫大的榮譽，並給他大唐的官位，一般武官為主，個別的也有文官官位；

（洛陽明堂油畫《萬國來朝》，居中者武則天）

各國的貴族在內部權力鬥爭失敗後投奔大唐是個不錯的選擇，大唐也願意接收這些人。有些心懷復國之願的，算是流亡者，大唐還會提供一定的幫助，比如波斯薩珊王朝末代國王的後人在被阿拉伯人滅國後就逃到了大唐，大唐還允許他們在長安建立波斯胡寺，並派人護送他們到中亞；有些流亡者不能回去，唐王朝一般會保留他們的建制，指定一塊邊疆區域駐守。有些人多年以來世代為大唐戍守邊境，逐漸就融入了大唐，成為華夏民族的一份子；

當然也有被大唐消滅的國家，貴族和百姓大多被遷徙到中原，貴族一般會留在長安，百姓會分散與大唐百姓雜居在一起。高句麗被滅國後，被內遷的高句麗人就有數十萬之多。東突厥滅國之後，也有大批戰俘和戰場起義的突厥人被安置在河北等地；

很多國家派遣留學生到大唐國子監學習唐朝的知識和文化，東夷各國包括新羅、倭國等離得近的來人最多。有些留學生仰慕中華文化就留下了，比如倭國的朝臣仲滿，中國名字叫朝衡，留在長安五十年，當過從七品的左補闕小官，幾次讓他回國都不回。

（平定安史之亂大功臣李光弼，父親是歸附唐王朝的契丹族人）

胡商主要聚集在長安、洛陽、廣州、揚州，這算是大唐的一線城市。一般從事珠寶、香料、餐飲、娛樂行業，並沿著陸上、海上絲綢之路販賣大唐特產到世界各地。

這些城市中，官員們去上朝或者去辦公室就有胡人和他們是同事，出門買東西可能會走進一家胡人開的珠寶行或香料行，留著大鬍子的胡人可能在某個飯店酒肆門前招呼客人，街上可能會看到神情莊重的胡僧穿行過市。

高官顯貴回到家裡，崑崙奴為其牽馬，新羅婢為其更衣，牽著豹子、架著蒼鷹的胡人奴僕等著主人出發打獵的命令，晚上觀看自家的胡人雜耍、幻術和胡姬歌舞表演之後，想著身材妖嬈金髮碧眼的胡姬既能歌善舞樂器精通又能暖床，就是怕家中悍妻發怒，一旦打死是不小的財產損失。

（敦煌壁畫中的胡旋舞）

唐王朝前期一直到安史之亂是胡人來的最多的時候，後來吐蕃切斷了大唐與西域的聯絡，中亞胡人來大唐受到了很多限制，要繞道回紇才能到中原。但之後海上絲綢之路逐漸興盛，廣州、揚州等沿海沿江貿易城市作用更加凸顯，胡人也逐漸向這些城市轉移。

具體對胡人的管理部門是鴻臚寺，後來又增設了禮賓院，官方往來的胡人大唐負責接待，但是根據道路遠近不同，供給糧食的時間從三個月到六個月不等。這些胡人尤其是胡商是按大唐律令進行管理的，要求保持各自本國特色，不能隨意穿大唐服裝，並要按律繳納賦稅。

（絲綢之路上的胡商）