打破千樓一面的單調，不是說非要體現傳統文化才行，不同風格的現代建築同樣可以。體現中國文化、具有中國特色也並不是只能照搬古建築才能做到，現代建築一樣可以體現文化特色。問題是需要建築設計師懂得繼承和運用，城市建築的類同化結果是水平也是體制、觀念造成的，反映時代特色。美學，尤其是建築美學的整體認知、欣賞水平本身有限，認可評價決策權不屬於專業委員會(或者專業委員會過於行政化)，而屬於行政，或者說行政干涉影響較大，所以只能千樓一面。能不能說這也是一種文化體現?

一、城市密集化發展，土地資源上不具備這樣的客觀條件。

二、建築建造權也不在普通人的手裡。

三、人類社會發展已經進入高速階段，社會因素、人口因素也是原因。

四、政策原因

有中國文化不一定就是古建築，完全是古建築，肯定不能適合現在的發展需求了。但是，用古建築的靈魂開發出具有中國特色的建築文化，則完全是可以的。只是目前大家都追求速度，急功近利，沒有去真正思考創造出符合現代特色的中國特色建築。

80年代初有一篇陸文夫寫的短篇小說《圍牆》，其實就是講的這個問題。有興趣大家搜尋一下

多數人的觀念，過去的就是落後的。事實也相符，其他什麼的都現代化，就拿人口來說，全球融合，高度集中，樓房幾十層是必須的，古建築，古交通行不通。對古物好奇，有新鮮感是另外—回事。

這個主要從五個方面考慮:建材，資金，技術，效率，安全。

第一:建材方面。古建築大多以整塊石材與木材為主要建築材料，現在的石材與木材越來越緊張了。

第二:資金方面。一橦樓房，如果用石材與木材建造，肯定比用鋼筋混凝土要貴得多(以現在的物價來對比)。

第三:技術方面。古人就是想要造高樓大廈也造不了。就算能夠建造，那也是浩瀚無垠的超級工程。

第四:效率方面。古代人口較為稀少，建造平房或兩三層的小樓閣，已經能夠滿足居住需求。而現在人口偏多，平房小閣樓已經無法滿足人們的需求，非高樓大廈不可。

第五:安全方面。木質房屋的防火防震效果比鋼筋混凝土結構房屋效果要差。

城市建設需要科學的規劃和佈局，在新城區，要規劃居住區，商業區，工業區。還要佈局交通承載量，綠化園林，休閒和應急場所，學校，幼兒園，醫院等的配套，為了高效地利用土地，就必須往空中發展，所以在城市建設中，建築物的報建，用地都要求高層，在一二三線成市的樓房很多都要求建在幾十層或以上的高度，將建築物做到最大的利用率，減少用地的緊張和浪費。一座城市幾十萬人，幾百萬人，幾千萬人，面對的是居住生活的最大問題，這麼多的人群，高層建築勢在必行。

現代的建築是適應城市發展和居住生話的功能型，居住生話必須考慮方便，舒適和城市的承載量及持續發展，古建築己經不適應現代城市的發展，只能作為“文物”或歷史文化在小範圍內保留，現代的建築也能在外形構造中設計出多種多樣具有藝術性的審美外觀，並不是千篇一律的同一化模式 ，更能在外觀和內部功能上設計建造出美觀，堅固，舒適，實用功能的現代建築。

但古建築也不是唯一的一張名片。

其實在離我們不太久遠的年代，咱自己的古建築還是挺多的，北京城裡的四合院，江南的徽派小院，福建的古厝等等。但隨著城市化的浪潮，它們都被淹沒在一棟棟的塔樓、高檔寫字樓和“奇形怪狀”的建築之中，它們建的不是沒有特色，而是太有特色，從而就體現不出“特色”了，至少中國的特色太少了！

就像馬克思主義哲學告訴咱們的一樣：“認識要和實踐達到歷史、具體的統一，主觀和客觀也要達到這樣的統一。”如今的“現實”讓我們根本無力將所有建築都回覆成古建築。

“現實一”：中國的古建築多磚石和木材，尤其是木料，現在你要大量的砍伐木材的話，不允許。

“現實二”：中國的古建築，尤其是民居建築，建的都不太高，而且多以平面鋪展開來，子女的住房一般挨著父母長輩，體現一種宗法制度（如下圖）

如果你現在再建這樣的模式，除非是別墅，不然住不了幾個人，滿足不了日益膨脹的人口，比如北京，要全建四合院式民居，那這房價得更貴。

“現實三”:這古建築不是說建馬上就能建好的，一座建築，它的每個部件才是文化的所在，比如斗拱（如下圖）

飛簷（如下圖）

各種梁枋、彩繪（如下圖）等等。

這些都需要老手藝人的精打細磨，而現在的現實是很多手法都在失傳，就算你復原出來好像也總感覺沒那味了。

“現實四”：各種客觀條件，如地形要求、防火防潮、行政方面等等，也不太可能允許古建築大規模的復建出來。小君前段時間剛去了趟山西大同，這座城市復原了古城牆，第一眼看，哇！真是覺得太讚了，可相信背後也是付出了無比的努力和艱辛。

古建築是咱們中國文化的一張名片，我們現在要盡全力保護它們，就像大哲學家海德格爾說的那樣：“生存即居住”而“棲居的基本特徵就是保護。”

我們已經失去了那麼多古建築了，剩下的這些唯有好好珍惜和保護。