六七十年代，華人的衣服都是綠色產品。一是純棉的，二是人工縫製，三是連紐扣都是用布條自制的。上上下下沒有一點化學的東西。

那時城裡人都是穿制服。所謂制服，一是工廠發的工作服，二是用縫紉機做的中山裝也可叫制服。現在企業發的工裝工人大多都是在工作時穿，那時的工裝是身份的象徵，說明咱是"上班兒"的人。平時穿著也挺風光。

那時的農村人可沒這待遇。一年做不了一件新衣服。因為買布要用布票，一年就發幾尺布票，二是有票沒錢也買不到布。棉布穿在身上身上雖舒服，但不結實。風吹日曬汗漬，一件新衣服根本穿不到一年。穿壞了就得補補丁。有時一件上衣的肘部、肩部，一件下衣的膝部、屁股都是補丁摞補丁。沒補丁的衣服就是好衣服。

那時農村婦女都有一手針線活，這是農村婦女的基本技能。沒有這點技術一家人的小日子根本無法過。因為她要縫製新衣服，他要補衣服，他要將穿破的大衣服改成小衣服給孩子穿。衣服破得不能穿了也不能扔，要當補丁，還可以將破衣片用糨糊打成硬襯做鞋子。那時連紐扣都是用布條自己做，叫"核桃疙瘩"。這一切沒有一手過硬的針線活還真不行。

為了補充穿衣的不足，那時生產隊都會種一塊棉田和青麻田。一人每年分幾斤棉花半斤麻。棉花到彈棉花坊彈成棉套，老太太用紡車紡成線。來了走街串巷織布的織匠就讓人家織成布，叫"老土布"；來了染布的染成青灰色，用來做被子，做衣服。做的衣服不好看但耐穿，很像現在做牛仔褲的布。分的麻可以搓麻線納鞋底，結合硬襯做鞋子。

到了七十年代中後期，農村也有了"的確良"和"的卡"布。用這樣的布做的衣服好看又耐用。但很少有人穿得起。記得我村有戶當工人的年輕人做了一身"的卡"衣服，自己沒大撈著穿，不是這人借了去相親就是那人借了娶親。這可不是傳說，是真事。

這個問題出的屬於歷史性問題，六七十年代就是文革時期，是四人幫江青集團橫行霸道的貧窮落後的時期，當時人們生活困難，幾乎人人吃不飽飯，但是可以穿得煖，當時雖然人們都是衣服襤褸補丁很多，的，可是也有幾個特點。

一是綠色盛行，當時全國學習人民解放軍，所以無論城市鄉村，各行各業的人們，都希望有一套軍裝，至少戴一頂軍人的帽子，一些流氓刁民地痞就是公開在路上搶劫軍帽。

二是城市市民是工人階級最偉大，當時四人幫江青集團叫囂是知識越多越反動的，工人們的工作服多是藍色的，所以上下班高峰期路上就是藍色的人流。

三是事實求是說，當時農民生活更困難，農民衣服很破舊不堪，補丁很多，就是有什麼衣服穿什麼衣服，最困難的農民孩子沒有什麼衣服穿。

那時家長教育孩子:吃得酸鹹，穿得青藍。於是，不論勞動還是休閒，看過去都大多穿著青藍。城裡可能講究些，服飾其實也是社會的顏值。