書法從書體上分:篆書，隸書，楷書，行書，草書;行書和草書又分為:行楷，行草。行楷介乎於楷書與行書之間，書寫比楷書快，點畫之間注重呼應，字與字，行與行之間不需要像楷書那麼排列整齊工整。行草介乎行書與草書之間，書寫中有草書筆意，字型中以行書字為主，夾雜草書字，亦行亦草，書寫更容易發揮書家個性。另外，草書分為章草，今草和狂草。章草是從隸書演化而來，點畫中具有明顯的蠶頭燕尾痕跡，現在書寫比較少;今草是書聖王羲之父子為代表，去掉了章草中隸書筆意，書寫更自由。狂草是唐代出現的，以草聖張旭和懷素為代表，被稱為張顛，素狂，書寫節奏快速，線條律動感強烈，視覺衝擊力強。

談到書法作品的收藏，不要說唐宋，既便是明清，筆者以為，不宜民間個人收藏，而應由國家各級博物館收藏。因為一般書法愛好者練習書法，與收藏古代書法作品畢竟是兩回事。首先是不具備鑑別古代字畫的專業知識，更別提收藏了。其次是缺乏用於收購古代書法作品的資金，況且真假難辨，極易上當受騙。其三是不具備收藏保管作品的場地和特定的環境要求。所以，民間個人書法愛好者臨習古代書法碑帖，印刷品足矣，沒必要涉獵收藏。

書法種類太多了，統稱為真、草、隸、篆。細分有大篆、小篆、金文、章草、今草、狂草、魏碑。特別是晉以後又以書法家的個人風格形成的各種體貌，是不計其數。

謝邀。書法哪有什麼種類。書法就是書法，書法是漢字書寫的藝術形式，是反映漢字的起源、應用、演變，發展的歷史過程的系統體系，在不同的歷史時期和不同的應用場所，有不同的表現形式。這些不同的表現形式可以區分為篆隸草行楷等不同的書體，這些書體構成書法整個體系，但並非不同的書法種類；各個朝代及其歷史時期的各個書家的作品，也都同屬一個書法體系，也並非不同的書法種類。

總之，不同的書體不能分為不同的書法種類，書法只有一個體系。

後一問題也不成問題，當然有。

宋體，蘇黃米蔡之外就是瘦金體！古往今來型別特別多，行，草，楷，篆，隸幾大載體，各有高手輩出，分個人喜好，我認為，行書不過二王，楷書不過顏柳，正楷尤其歐陽，草書張癲和懷素，學隸就從魏碑，祝枝山，趙孟頫，徐禎卿，歷來高手眾多，還要看符合自己載體和氣質的書法家

書法的種類有那些，可以說從古至今，沒有任何人能一次說完整。狹義上講大概指篆隸楷行草。這種表達既便於書寫也對漢字的形式體例進行了科學規定。這五大種類之每一類還可細分，且有些字例並不容易用五類定論，如既篆且隸，既行且草甚或兼楷等等。廣義上講書法的種類因分類的目的和標準不同，種類各別。如按歷史分，有先秦書體，有晉唐體，有明清體等等，因為書法這門藝術有些獨特，第一它的載體是漢字，各朝代使用漢字都有特色，書法就打上了朝代烙印。第二書法在晉唐已發展到頂峰，不寫晉唐書法是入不了書法之門的。如按人分類，有名人書法如二王顏柳蘇黃，有無名士書法，如漢簡鐘鼎甲骨上的書法等等，現在由於女性的解放又有了美女書法。如地域分類，有徽派書法，嶺南書法……。當下又產生了醜書美書的分類。醜書多指書協體，這類書體有些特點，一，急功近利思想明顯，二，篆隸楷行草五體都當草書去寫，三，佈局髒亂。