秦朝可以說是一個偉大的時代。始皇不愧是千古一帝。歷史上真正的一統王朝由秦而起。可在始皇登基到駕崩再到二世胡天亡，區區十幾年大一統王朝就走

向了滅亡。

主要原因有以下幾點，一是由於連年戰爭，在秦的前期資源和人力不夠。秦與西戎交戰了八十多年，資源受到嚴重破壞，秦雖使西戎由遊牧改為農耕，但恢復的時間過於短暫。二是秦人好戰，統一六國後，還是馬不停蹄地南征北戰。相繼征服了南方的百越，北方的匈奴。三是在治理國家手段

上有欠缺。大量徵用勞力修大型工程，如萬里長城，阿房宮，皇陵。在非戰爭年代仍然用戰爭年代的嚴苛手段。造成百姓很大反感。尤其是二世胡亥登基，手段更加殘暴。加上趙高不出好的計謀，終於造成了舉國上下繃緊的絃斷了。從百姓到朝庭上下人人自危。被揭竿而起的農民起義軍迫子嬰而降。宣告了秦的滅亡。

總的來說，秦雖打敗了六國，但在區域性仍然存在死灰復燃問題。在治理國家方略上是可行的，但沒有真正穩步實施。把鞏固江山看的過於簡單了，沒有認識到鞏固江山仍然是不見流血的戰爭。

所以，秦朝享國十四年，讓後人可嘆。

秦始皇說是要位置傳萬世，他就能傳了？他說要長生不老，不照樣50多歲就一命嗚呼了嗎？

為什麼秦朝二世而亡，應該就是因為，秦王朝的殘暴統治。

秦王朝遵循李斯的法家思想，焚書坑儒，用殘酷的刑法鎮壓人民，大興土木，勞民傷財，被大澤鄉起義打擊。

雖然只傳兩世，卻統一了當時的六國，統一了文化，統一了度衡量等等在歷史上是一位偉大的皇帝，奠定了華夏統一與文統一的基礎，為華夏統一做出了偉大的貢獻，歷史上稱得上千古一帝！

儘管秦帝國被推翻，但推翻者仍然採用了秦始皇郡縣制的大一統管理模式，同時也想搞個實驗，看看分封制的效果，結果引來了“七國之亂”，著實讓以後的統治者引以為戒，不敢再用“分封制”。奠定了大一統模式傳之至今，從這一點上講，秦始皇的“傳萬世”實現了，不過不是帝位，而是大一統的思想。

秦二世之所以被推翻，一是治國無能，因擔心帝位而大開殺戒，恰恰是“帝位”加速了帝位的垮臺。二是六國殘留的勢力沒有被肅清，革命不徹底。三是對國計民生不夠重視，沒有體恤到民眾的疾苦，不懂“水可載舟，也可覆舟”的道理。

秦統一六國卻傳二世而亡，其主因有四:其一、秦朝是建立在幾百年諸候割據的基礎上的，六國殘餘勢力並不服統一新政，時刻都想復辟故國，秦始皇不得不採取高壓政策，即所謂的"苛政″，從政治、軍事、思想、文化、經濟、法制等方面強行推行推行統一新政，對一切反叛勢力無情打擊，即焚書坑儒就是一例，因此落下了"暴君”的罵名，也使復辟勢力隱忍待機而發；其二、秦始皇上位後大興土木，築萬里長城，建自己陵墓，加重了百姓的賦稅和徭役負擔，搞的民不聊生，陳涉吳廣揭杆而起，起義之火呈燎原之勢，加速了秦王朝的快速覆滅；其三、六國貴族後裔趁農民起義的燎原之勢拉起了武裝插起復國大旗，迅速形成伐秦的軍事聯盟，成為倒秦的主力軍；其四、始皇駕崩，閹宦趙高弄權，害死太子扶蘇，抉持傀儡胡亥繼位，朝廷是奸臣當道，二世昏饋無能，朝堂處於混亂狀態，無法抵抗伐秦盟軍，以章邯為首的秦朝軍隊紛紛向盟軍投降，使劉邦很順利的佔領國都咸陽，秦朝宣佈滅之。

封建王朝滅亡不奇怪，不單說秦，每一個封建王朝滅亡的最根本原因無非就那麼幾個。要麼亡於權勢階層政變反叛，要麼亡於農民起義，要麼亡於外族入侵，一直到清朝被民眾革命所取代。。。

清朝被取代後進入共和時代，基本已經杜絕了權勢階層叛亂的問題，權利已經被分散。內戰後新中國誕生，直到經濟發展到工業和消費等稅已經佔了最大份額，到達06年取消農業稅之後已經完全杜絕了農民起義的問題。至於外族入侵一直存在，直到核武器的掌控惹急了我們能摧毀世界實際上也解決了。

總體來說自古凡是土地兼併到達一定程度，靠耕作為生的農民無地可種或者耕種後無餘糧無法生存就肯定會起義尋求生存來改朝換代，凡是沒有農民大規模參與的起義都不能叫起義，只能叫叛亂。。。

問題回到原點，秦王朝不管幾世而亡它都會亡，無需惋惜。但生命短暫的秦王朝留下了豐富的“遺產”，車同軌書同文的大一統也統一了中國文化，把整個民族穩固聯絡在一起。後世的所有朝代無非是在這個基礎上改革深化罷了。如果不是大一統的產生，也許你見了外省人就像看外華人，心理預設覺得他不是你的同族，非我族類其心必異就是這麼來的。

今天，假如你在路上遇見藍眼睛高鼻樑形似老外的人，人家掏出身份證一看，哦。。新疆同胞、哈薩克同胞（只是舉例哈，各族同胞別見怪）。。。你心裡是沒有隔閡的，都是華人嘛。。這其實就是秦王朝定下的基調，民族的最大遺產。。

秦朝用冷冰冰的法家思想作為統治思想，雖然有利於實現六華人民一視同仁，但是卻在統一之後沒有放寬刑罰，依舊實行嚴刑峻法，這讓老百姓難以忍受，陳勝吳廣也因此起義。同時，法家思想的效忠基礎是權力和暴力，它認為下層對上層的效忠是基於上層的“勢”，上層基於“勢”再用“術”和“法”加以統治，就可以行程穩固的上下關係。這種基礎和後世用儒家思想在思想根子上實現的忠君愛國根本不可同日而語。在嚴刑峻法的壓迫和沒有形成效忠慣性的情況下，再加上兩代君王都不是安定之君，最終造成了二世而亡。

秦始皇本身的原因也很突出，他很多行為是為了江山鞏固和天下一統，這沒問題，但是他在天下初定的情況下，就搞各種大工程，北築長城、南征百越、修馳道、興巡遊，還大興土木，這違背了當時求安定的民心，所以濫用民力是一大原因；國家工作重心沒有及時轉移也是一個重要的問題，在秦始皇前面的基礎上，及時轉移工作重心，安定天下，未必不能實現秦朝的長治久安。但是在前面所述法家思想的指導下，也在秦始皇沒有及時反思的情況下，秦朝在這條路上越走越遠。類比漢武帝，史家評述“有亡秦之失而免亡秦之禍”，就是在晚年及時反思、及時轉向而避免的；接班人問題上也出現了重大問題，也類比漢武帝，他死前，為了幼帝平穩接班做了許多工作，而秦始皇卻沒有為屠蘇接班做任何有效的安排，結果，大家都知道了。

在秦始皇前述過失下，再加上這麼個昏庸無能的秦二世，老的問題沒有解決，新的問題不斷累積，於是秦始皇的功勞被不斷縮小，問題被無限放大，秦朝終於積重難返。

始皇帝嬴政追求急政，想建立世代不息的帝國，雖然他很勤奮，但最終卻適得其反，最終在秦朝各種制度的壓迫下天下大亂，各路豪傑紛紛起義反抗秦朝。首當其衝造反的便是大澤鄉的九百準備到秦國邊境服兵役的人。但是當時受壓迫的民眾非常多，為何是這九百人率先起義反抗暴秦？想了解這一點，我們必須瞭解秦漢時期的一些制度。當時的秦朝全民皆兵，成年男子要服三種兵役，1.到本國的邊境服兵役，戍邊；2.到中央的軍隊服兵役；3.在本人長期居住的地方服兵役。其中去戍邊的男子是最為艱苦的，往返的路費，吃住必須要自己負責。加上秦朝是一個超級大國，邊境相對較遠，去邊境的週期更長，最遠的需要長達半年的時間才能抵達邊境。這些開銷對於一個失去了核心勞動力的普通家庭來講，影響非常大，但秦朝政府似乎並沒有意識到這個問題。最終導致在秦二世時期，由於大雨耽誤戍邊時間的陳勝吳廣帶領一同戍邊的人們，迫於無奈，揭竿而起。

其實起義造反，幾乎歷朝歷代都有，之所以說陳勝吳廣相對特殊，是因為他們的身份。陳勝吳廣兩人世代都是普通農民，所以他們是中國史上第一次農民起義。當然作為始作俑者的他們，也有自己的難處：作為農民出身的他們沒有足夠的號召力和凝聚力，也沒有足夠的財力支撐他們的起義。慶幸的是他們二人有一定的計謀，他們借用秦始皇長子扶蘇公子和楚國項燕借屍還魂，打出“張楚”的旗號，以楚國為中心，頓時名聲大噪，各路豪傑紛紛響應。陳勝稱王，建立了中國史上第一個農民政權。

為了反秦大計，陳勝派吳廣帶領主力攻打滎陽，從而進入函谷關，搶奪秦國腹地，然後讓宋留帶兵從武關迂迴咸陽，幫助吳廣，同時分兵攻佔六國。但是吳廣攻打滎陽連連失利，於是陳勝又派出周文繞過滎陽，直奔函谷關，周文聚集幾十萬大軍一路入關。秦國朝廷聽聞此事怒髮衝冠，派出章邯前往迎戰，最後周文兵敗自殺。秦軍乘勝前往滎陽，此時的陳勝仍然坐陣陳限，所派出的部隊互不接應，自身力量被大大削弱。秦軍相繼滅掉多部義軍，與陳勝在陳縣決戰，陳勝雖親自督戰，但仍未挽回敗局，最後陳勝在退軍路上被駕車人刺殺身亡，餘下的部隊也投奔到了其他反秦勢力之下。

本次起義雖然聲勢浩大，但是組織相對鬆散，基本構成全是農民階層，作戰經驗不足，過早集中主力和秦軍決戰急於求成導致兵敗，但這次起義卻給請過的統治帶來極大的打擊，為之後的項羽，劉邦滅秦創造了條件。

13歲繼位大王，39歲滅六國、統一天下，可謂年年打仗，百姓民不聊生，再加上秦王的自我膨脹，飄飄而然，自以為千秋萬代，臨死之前都沒有立下太子，這對於秦國的穩定和希望多麼重要的人選卻沒有定落，所以註定秦王一死，農民紛紛起義，四面楚歌，接班人無能，無法控制局面，最後只能為他人做了嫁衣。

千百年來，關於秦崩的原因研究多如牛毛。我的分析六條：

一是，制度因素。以秦國一個諸侯國的嚴苛法律，迅速推向全國，政策過於呆板或超前，缺乏與時俱進和因地制宜。 原諸侯國地方官都是前來赴任的秦人，加之語言差異，行政、審批都依據不考慮舊國制度的秦律來強制執行，地方官僚與人民之間不免發生摩擦，特別是對戰國時代曾經身為地方領袖和特權階級的人來說更是如此。

二是，道德因素。如賈誼在《過秦論》指出："秦以區區之地，致千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，殽函為宮，一夫（陳涉）作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。何也？仁義不施，攻守之勢異也。”

三是，智慧缺陷。後世史家討論秦王朝與隋王朝的政治教訓，往往關注第一代帝王死後最高權力交接形式的合法性和合理性問題。於是對扶蘇的緬懷，成為千古話題。但是面對既成的政局，分析政策正與誤更有意義。秦之亡還由於主要有關人物據稱是智慧的缺陷。賈誼和班固先後分析說：秦始皇自滿，不願納諫，犯錯不改。秦二世作為繼承人極愚，殺李斯，依賴趙高，"人頭畜鳴"。而子嬰則軟弱和生性孤獨。"三主惑而終身不悟，（亡國）不亦宜乎？" 如果秦二世及時實行政策轉變，是可能避免秦覆亡的結局的。

四是，摒棄傳統。賈誼說：假使秦王借鑑先王經驗，以及殷周事例，裂地分民以封功臣之後，建國立君禮義天下，如做到這些，儘管這兩個君主有種種缺陷，帝國仍不致於滅亡。"前事不忘，後事之師也。是以君子之國，觀之上古。"摒棄傳統的另外表象，來自國外費正清的研究：秦始皇根據法家學說抑制商業發展，從而樹立了官僚統治的一個典型，阻止了自春秋戰國以來的經濟和社會發展。

五是，社會因素。秦國統一後，未能像提高特權者地位那樣對被剝奪生計的人的地位進行真正和持久的改善，反而以繁重的傜役加重負擔。這一現象的極端表現，是徵發"閭左"服役，就是徵發秦王朝基層政權的基本支援力量。他們本來是基層農耕生產的組織者和地方治安秩序的維護者。傜役徵發的過度，已經不得不使這些人也受到衝擊。六國殘餘力量，與社會制度與階級衝突相結合，起義因此爆發。

六是，資源的過分緊張。經過了幾個世紀的血腥戰爭，當秦突然從諸侯國發展成帝國時，它承擔的任務太多，根本不能在如此短的時期中完成，因此失敗不可避免。

綜上，秦始皇一統天下，居功至偉，然而他和繼承人及秦帝國犯下諸多錯誤，導致二世而亡。

王權的基礎是人，是民心！

王權難以傳萬世，可以傳萬世的只會有一個，那就是：人民！恰恰是在王權的陰影下看似渺小的普通人民。

為人民服務，可得民心。萬世為人民服務，則萬世江山。

秦皇二世而亡，實因民心皆失。

秦始皇一統天下後本因將法家的治國思想轉換為道家，輕徭薄稅與民修養生息。這樣才能穩固自身通知，但是始皇帝任然採用法家的治國思想，嚴刑罰，重徭役，使得本就剛剛經歷戰火且尚未完全融合的諸華人民奮起反抗，正所謂順民心者得天下。