沒有什麼比較直接的關係！頂多就是都是神話人物！中國神話比較亂，因為以前的封建王朝的帝王都需要給自己加上一點神秘色彩。（畢竟古人對神靈是有畏懼感的）所以導致各朝各代對神靈的說法不一。

元始天尊是道家神話體系中絕對的大佬存在，出現在《封神演義》中，是闡教的教主！（看過的都知道）而孫悟空，十八羅漢，玉帝什麼的，出現於《西遊記》中，這個時候的元始天尊已經歸隱了！就連孫悟空鬧天空的時候，元始天尊都沒出現！估計和玉帝的關係基本上屬於路人狀態！和孫悟空也是沒什麼關係！和佛教的十八羅漢的話，元始天尊本人是和十八羅漢沒什麼關係，不過和佛教應該屬於競爭對手吧！

畢竟佛教興盛，那麼道教肯定是要衰弱的！（其實我也挺好奇，西遊中佛法東傳。這些道教大佬竟然沒有一點反應的？）

可是，有一位大神，卻似乎根本不關心西天取經。他的地位甚至比太上老君還高，其一道符召，就可以命令真武大帝＂披髮跣足，收降東北方黑氣妖氛＂。在道教最高神三清之中，他排名第一，而道祖太上老君僅排第三。

講到這兒，大家應該已經猜出是誰了，這位大神就是元始天尊。在西遊記中，元始天尊神龍見首不見尾，始終就沒怎麼露面，作者只是在玉帝召開安天大會的時候提了一句：不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻。

而西天取經的真正發起人就是如來，最大的受益者也是如來，元始天尊既然在安天大會上賣了如來這麼大的面子，那麼他對西天取經應該也會比較關心，只不過，西遊記原著喜歡用暗筆，元始天尊與西天取經的關係隱藏很深，大家沒看出來而已。

我們知道，西遊記中，天上地下的時間是有差異的，即所謂的＂天上一日地下一年＂，唐僧西天取經用了足足的14年，可是在天上只不過短短的14天，也就是兩個星期。所以對住在上清天彌羅宮的元始天尊來說，西天取經的時間很短暫。

可是，在這麼短短的時間裡，元始天尊竟連續召開了兩次大型會議，一次是混元道果會，一次是元始會，三界各路神仙幾乎都來參會，而這兩次會議，竟然還都與西天取經有關係。

原著第二十四回：當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。大仙門下出的散仙，也不計其數，見如今還有四十八個徒弟，都是得道的全真。當日帶領四十六個上界去聽講，留下兩個絕小的看家。

再看原著第六十六回：彌勒佛祖道：＂他是我面前司磬的一個黃眉童兒。三月三日，我因赴元始會去，留他在宮看守，他把我這幾件寶貝拐來，假佛成精。＂ 這次是元始會，此會以元始尊號命名，應該是彌羅宮規格最高的會議，所以各路神仙必須參會，連佛教的繼承人未來佛彌勒也要參會。結果黃眉童子不懂事，竟假冒如來佛祖，導致如來面上很不好看。同時黃眉童子又盜了人種袋這樣的逆天法寶，其實就連彌勒自己都搞不定，要與孫悟空合作智取，最後總算過關。

因此，元始天尊在短短兩週內開了兩次會，都對西天取經造成了很大的障礙，甚至可能影響到鎮元大仙、彌勒佛與如來佛祖的關係，用意其實非常明顯。畢竟西遊記中佛道不同路，而且存在競爭關係，安天大會上元始給如來躹了一躬，自然在500年後有所表示，當然，他們是高手過招，所以一般人看不出來。

至於元始天尊與玉帝、十八羅漢、孫悟空的關係，其實從以上故事中可以清晰的判斷。安天大會上，玉帝可以宣詔元始天尊，可見玉帝是君，元始是臣。而如來與元始天尊各為一教之主，兩者是平級關係，有競爭也有合作。十八羅漢和孫悟空都算如來佛祖的弟子，在元始天尊那裡自然就是晚輩，當然也是玉帝的臣子。

元始天尊 是道教三清之首，道教的代表人物，是鴻均老祖的大徒弟。玉帝是天神之王，與元始天尊就象世俗的皇帝和隱居的高人，他們之間沒有關係，不過透過玉帝的國師，元始的師弟老君是可以互通訊息的，十八羅漢是佛教的，與元始、玉帝一點關係都沒有。至於孫悟空，在西遊記中的記載也是和其他人沒有關係 的。但是，民間有傳說還是有關係的，有人說玉帝的大女兒曾經下凡，在那個特殊的日子，洗澡的時候，留下的一點精血到花果山的石頭上，隨後一位大神來到這裡，也留下一點精血，後來就有了孫悟空，這樣說孫悟空和二郎神一樣，也是玉帝的外甥，只是有點太尷尬，玉帝不好接受。但玉帝還是很照顧他的。