這個確實和儒家文化有關。五拋世代、低慾望社會、佛系青年等等，它不是突然出現的，它一直都存在。只是因為一種文化現象上的被需要，於是把它命名出來，給人一種新發現的假象。

以儒家文化為核心的中華文化，源遠流長，形成了世界上唯一未曾中斷的原生文明。它信奉尊崇的節用愛人、道法自然、天人合一等思想在現代社會愈來愈顯示出其獨特價值。

西方文明為代表的消費文化近代取得壓倒性優勢地位，影響了中日韓等東亞文明區。但這種消費文化有它與生俱來的文化缺陷，人們為物質所累，身為形役，不得解脫。拋代、低慾望、佛系等生活態度是一種文明覺醒下的人性迴歸。

@CCOIB齊岐 小時候並沒有豐富的物質生活，第一次用上電燈、洗髮水、泡麵等欣喜的心情至今難忘。

記得有一年家鄉發水災，上面有一批救災物資下來。分到了幾包泡麵，是康師傅牛肉麵。我們那會兒根本就沒見過這玩意，還以為真的會有包裝袋上面的牛肉。以一種很虔誠的心情看食用說明去泡發麵餅，只記得沒有想象的那麼美味，但也不難吃。就是有一種無可名狀的新鮮感。

由此可以想見，我們在接受泡麵麵餅後面抽象出來的消費觀的時候，不也充滿著驚奇或驚悚嗎？有時想想，其實我們應該深深理解西方文明或者霸權國家的優越感。

我們的發展太快，以致於很快就從原先的驚奇驚悚狀態轉為寡淡無味。今天誰還會認為泡麵是美味或者營養品?

小到一袋泡麵餅，大到汽車高鐵，再到上層建築意識形態，最後反應到個人消費觀生活觀上面，拋代、低慾望、佛系等等完全就是一種正常的文化迴歸。我們終於可以開始做自己了，這是真正的庶民的勝利。

當房價高到以個人努力無法購買，當社會階層固定永遠難以打破，日韓青年就會出現目前的現狀，中國打破這種 情況只在於父母的更加努力和集齊幾代積累去實現共同目標，表現出集體壓力和焦慮。一旦中國的家庭如同日韓那樣被西方完全摧毀，中國才會出現日韓那樣的佛系青年。

佛家文化是出世文化，儒家思想是入世文化，積極有為。

真正瞭解中華文明，儒釋道法，四種思維共存互相平衡才會和諧。

法家思想是遵守社會規則，儒家是修身齊家平天下，解決人與社會的關係。

佛是解決自己自身的慾望，自己和自己的關係。

道家是解決人與自然的關係。

少年學儒，青年學法，中年習佛，老年悟道。

先入世再談出世。