不責罵,不體罰,並不就意味著不管不教,只是不用責罵、體罰的方式罷了。
學生的底線,應該就是“可教”。只要可教,就一定會透過教育來實現教育教學的良好效果,而不一定非得責罵、體罰。
若學生並不可教,就算是用了責罵體罰,也很難取得成效,甚至還可能適得其反。
我不是懲戒教育的反對者,但多年的講臺生涯中,我深知愛與尊重的教育的強大力量。
我認為,教育的常用方式不外乎三種,即以情動人、以理服人與以威懾人。
適度的威懾並非一無用處,但到底比不上以情動人、以理服人的強大力量與良好效果。
所以,如果教育者都能儘可能少用威懾,不僅師生關係會更和諧融洽,而且也不可能有這麼多學生厭學懼學。
古人云“親其師,信其道”,為人師者,為何不能讓學生親近愛戴,而非得讓學生畏懼害怕呢?
不責罵,不體罰,並不就意味著不管不教,只是不用責罵、體罰的方式罷了。
學生的底線,應該就是“可教”。只要可教,就一定會透過教育來實現教育教學的良好效果,而不一定非得責罵、體罰。
若學生並不可教,就算是用了責罵體罰,也很難取得成效,甚至還可能適得其反。
我不是懲戒教育的反對者,但多年的講臺生涯中,我深知愛與尊重的教育的強大力量。
我認為,教育的常用方式不外乎三種,即以情動人、以理服人與以威懾人。
適度的威懾並非一無用處,但到底比不上以情動人、以理服人的強大力量與良好效果。
所以,如果教育者都能儘可能少用威懾,不僅師生關係會更和諧融洽,而且也不可能有這麼多學生厭學懼學。
古人云“親其師,信其道”,為人師者,為何不能讓學生親近愛戴,而非得讓學生畏懼害怕呢?