謝謝邀請，無獨有偶，前天我們這裡也去世了一個老人，他的孫子正好是要國慶節結婚，孫子的父母非常發愁，是繼續結婚還是孩子婚期往後推，結婚吧老人三七才到熱孝在身，恐怕對孩子不利，婚期後推吧，時候已定親戚朋友都通知了。孩子父母左右為難拿不定主意，我給他們說這極簡單，你要為孩子好就推遲婚期，寧要現在悔不要事後悔，不怕一萬單怕萬一，沒事更好，如果萬一事情出來了後悔也來不及了。孩子一輩幾萬天的大事，難道沒有孩子大喜的那一天。就是過了老人百日後再結婚也不晚，我們這裡講究的是守孝三年才換孝號，為了孩子在老人百天後提前換孝號，脫孝服。

另一個婦人是在正月初六孫子結婚前一天晚上去世，萬事齊備出了這個大事，沒辦法只能秘不發喪。第二天鼓樂喧天迎新娘，農村講究一家一月不能響兩次鼓樂。在孩子結婚後第六天才簡單地把老人入土為安。

所以我認為在老人喪事還沒有結束就大張旗鼓辦喜事不好，恐怕對後輩不利，如果你秘不發喪還差不多，因為農村講究的是家裡一月不進兩回嗩吶鼓樂。如果你大張旗鼓辦喪事，那麼你辦喜事就要簡單低調了。

我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。

我們安徽淮南有規矩，喪事過了辦喜事，要麼就是在三個月之內要麼就是在三年以後，有人因為年齡大了或者懷孕了等不了三年就在三個月內辦

應該說是不多，在中國不管是北方還是南方都有忌諱，大都不會在喪事期間辦理喜事，除非個別定的日子期間發生了事情而不得為之，否則不會這樣做的，也有為沖喜的人！

如今的社會，說好聽的寬容理解，說難聽的是禮義廉恥喪失。一切以自己為中心，笑貧不笑娼，只要你有錢，友誼親情愛情都只是酒愰。需要什麼顏色就換成什麼顏色。至於別人怎麼看，不重要。

我們這的說法是“對喪接”，這種情況很少，只經歷過一回，很多年了。

就是在喪事沒辦前先娶媳婦，不會是正常結婚那麼熱鬧，舉行簡單儀式。是孫子輩才可以。相對來說我們這停喪時間有一週或者是十幾天不等，看老人的壽辰。中間的時間還好。

這事件真沒聽說過，辦喪事其間會辦喜事，一般情況是準備辦喜事遇到喪事，這時把喪事壓下，辦完喜事再辦喪事。就我所見，老人在年三十去世，家人壓著到初二再報喪，因為喜事是有計劃的，喪事是無時間的，即然在辦喪事，那一些喜事都得後退，不然就別辦喪事了。

老人喪事剛結束就辦喜事，這樣的事不多。

按照中國古代傳下來的喪俗，家中老人死了之後，喪期為三年，喪期不滿子孫不能結婚辦喜事。如果違背了會落個不孝的名聲。但是喪俗也是隨著社會的變化而變化的，到了清朝未期"三年喪期”己名存實亡，多數喪事後一年就可結婚。新中國成立後，隨著移風易俗，喪俗也有了大的變化，老人死了百天之後子孫就可結婚了，現在多數地區百姓多是預設這一喪俗。為什麼選擇在百天後呢？因為在喪俗中，從人死了每七天要祭祀一次，共"進七”七次，共四十九天，然後再到一百天大祭一次，這算祭期中的一個圓滿。既然老人喪事辦圓滿了，再給子孩辦喜事也就可以了。

如果老人剛辦完喪事，子女親朋還都沉浸在悲痛之中就大張旗鼓地辦喜事，與感情上說不過去，也難免招惹些鄉親們的非議。"涶沫星子能淹死人”，還是隨鄉就俗慎重點好。

我們這裡有個習俗，喪事之後，當年不辦喜事，一來感覺不孝順，二來好像不吉利。

很多人家裡，如果有老人過世了，別人家的喜宴自己都不參加，尤其是婚宴，即使去了，也不能沾主家的床，怕別人覺得晦氣，主家自己的確也忌諱，也覺得不吉利。

如果一個家庭喪事還沒有結束，就忙著大張旗鼓的辦喜事，的確感覺不太好，這樣的案例還是鳳毛麟角，也許有不得已的原因。

我們這裡有老人病重，家裡匆忙辦喜事的習俗，說是給老年人沖喜，但現在這種情況也很少見了，年輕人也不聽你的，再說也不是想辦喜事，立馬就可以辦的。

年代不同了，舊的習俗逐漸開始淡化，現在很多已經是新事新辦，沒有那麼多講究了。

其實婚喪嫁娶，個人覺得還是越簡單越好，沒必要大操大辦，鋪張浪費。

有的為了多收點禮，或者為了要排場、要門面，一場宴席甚至恨不得辦上百桌，有的沒有什麼交往，只是點頭之交的，也追著人家通知，覺得這樣就不應該了，惹得人家心裡不痛快，覺得大可不必，禮尚往來，今後自己回禮也很麻煩。

每個人的觀念不同的，也許有的人喜歡熱鬧，喜歡大型宴席的氛圍吧。

蘿蔔青菜，各有所愛，自己喜歡就好！