勸你一下好好去讀一下毛主席著作中的“老三篇”，其中就有一篇文章就是《愚公移山》，你讀完以後就知道《愚公移山》的內容是怎麼回事兒了，《愚公移山》是一種自強不息奮鬥幹勁的精神，並不是像你所說的愚公他挖掉了這座山，放在別處又擋住了別人的出行，根本就不是這樣的。

從中國古今詞彙中的“重山疊嶂、山巒巔峰”，可以理解那時地球經過盤古開天闢地，已處在原始叢林或荒山野嶺之及，人類好比現在的中國大熊貓一樣，是當時神仙必須要保護的人種。所以，現代課本上的“愚公移山”故事，已是詮釋一種契而不捨的信念和堅持不懈的精神。

愚公移山是愚不可及的一則寓言，是假大空不計後果的蠻幹！

龜兔賽跑的寓言，烏龜利用兔子的輕敵自大，透過努力能有勝算，所以愚公不及烏龜！

所以說愚公移山，是讓人們把希望寄託在——沒有物質保障的精神層面裡，其實是一則愚民的寓言！

是呀，智叟當初為什麼沒有想到呢？愚公也太沒有那個大局觀了嘛。估計在愚公移山的那個年代，“己所不欲勿施於人”這句話還沒有出來了吧。那也從側面說明，當時人口其實沒有那麼多，把山移到人煙稀少的地方，應該影響不大哦。

智叟穿越到現代，那絕對就是一個妥妥的公知。而愚公，不管怎麼幹，都是錯的，誰叫他性“愚”呢！

愚公移山是古時侯的一則寓言，是華人的持之以恆，朝著既定目標奮進不止的堅強決心和堅定意志。有了這種精神，什麼人間奇蹟都可以創造出來！

人要有這種精神，家要有這種精神，國更要有這種精神！

題主很較真的話，不訪也來真的分析一下。移山是一個艱苦奮鬥的過程，是一鍬一鏟挖出來的，華人做事講究共贏、雙贏，決不是有些人說的"中國贏兩次"！把自己門前的山挖掉，可以將土運到被水塘阻隔的人家填坑，鋪路，開通了自己的路，也打通了別人的路。就象中國的發展不會損害任何人，也不會威脅任何人！那種認為中國的發展威脅某國的人，與認為愚公移走了自家的山，就一定會擋別人家的門一樣，是多麼狹隘，多麼男愚昧！愚公移山是利己達人的，不僅可從幫別人填坑鋪路，還可以填海造田，填海造陸，築埧蓄水，圍堤固岸。好處多多，造福人類！

不是嗎？愚公移山不會，也不曾拿它去擋別人，恰恰相反，是利己達人。中國的發展，講究合作共贏，從一帶一路，到構建人類命運共同體，從來不是"自己優先，別人靠邊"，而是互利互惠，共創未來！

提問者不是在吹毛求疵嗎？《愚公移山》本來就是一個寓言故事，毛主席引用《愚公移山》這個寓言故事，寫下了光輝的篇章，提倡的是一種精神！那麼現代的攔河築壩，移民搬遷，造福一方，受益的是大多數。按提問者的觀點來看，難道是不對嗎？

毛主席講的愚公移山寓意，是讓千百萬大眾團結一致，推翻壓在華人民頭上的三座大山，而用了愚公移山寓言！

你說擋了路，擋了反動派的路。

過去學習毛主席老三篇文章，其中就有愚公移山寓言的故事，毛主席對愚公移山的總結就是“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。是表示一個人只要認定方向目標，為了理想，夢想，堅持不懈努力去幹一件認為值得去幹的事情，就不會半途而廢。

至於說擔心擋住別的人，我覺得不會，因為對平原地區的人來說，還喜歡有山，城裡人還天天早上去爬山鍛鍊身體呢。其實對山而言，各人的認知不一樣。愚公移山是當時出門在外不方便，希望他家門口平坦點，出門交通方便些。在大山深山老林住久了的人，有的人不喜歡長期呆在山溝溝裡面，平地無論修房子，種莊稼，都好操作的多。在崇山峻嶺之中，條件就大有差別。但也有人習慣了在山村，到大都市反而不習慣。古代還專門有人隱居深山修行，過那種世外桃源，清靜無為的生活。

但是對山而言，有人還偏偏喜歡，三山五嶽，名山大川，引起騷人墨客，才子佳人的極大興趣，對喜歡旅遊的人來說，跋山涉水後詩人們還會詩性大發，登高望遠，身臨其境，雲霧繚繞，就會感嘆會當凌絕頂，一覽眾山小。山有山的美，城市公園裡面還有假山呢。即使搬到別處，山有山的美麗，綠水青山，還是人們嚮往的地方呢。說不定玉皇大帝是為了滿足平原上人們上山修仙修行的願望，又幫助愚公把山移到需要的地方去，又扶了貧，一舉多得。兩全其美。既然玉皇大帝是三界君主，對這種情況是完全有把握的。

現在科技發達了，山也不用移開了，直接打山洞，修高架橋，倘若愚公到今世看看，他也會享受今天的好生活。愚公不用再去移山了，有高科技，有現代大型機器裝備，上山也四通八達，交通也方便了。