上圖是西周早期周成王時期的青銅器“何尊”,它於周成王五年(公元前1036年)建成,距今已有3057年的歷史。它是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器,1963年出土於陝西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(今寶雞市陳倉區),收藏於中國寶雞青銅器博物院。
下圖是何尊內底鑄銘文,共12行122字。其中的紅色字型是“中國”二字。這是中國歷史上最早出現“中國”二字的文物。
銘文大意:周成王五年四月,適逢對武王進行豐福之祭,周王於丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥,內容講到何的先父公氏追隨文王,文王受上天大命統治天下。武王滅商後則告祭於天說,餘入住到天下的中心,由此統治民眾。周王賞賜何貝30朋,何因此作尊,以作紀念。
它記載了周成王親政五年時,在新營建的東都成周(今河南洛陽)對其下屬的訓誥,其中提到周武王在世時決定遷都洛邑,銘文為“宅茲中國”。“中國”在這裡的含義是天下中心的意思。
古代華夏多建都於黃河南北,以其在四方之中,稱之為中國或中華,狹義的講,它的區域是南到華山,北到中條山一帶的區域,固稱“中華”,因後各朝疆土漸廣,凡所統轄,皆稱中華,亦稱中國。中華,指的是中國全境,該詞不僅是地理層面的,更深一層的價值在文化沉積方面。
“中華”或“中國”的頻繁出現是在近代的清朝末年和民國初年,“驅除韃虜,恢復中華”是那時的建國口號。
上圖是西周早期周成王時期的青銅器“何尊”,它於周成王五年(公元前1036年)建成,距今已有3057年的歷史。它是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器,1963年出土於陝西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(今寶雞市陳倉區),收藏於中國寶雞青銅器博物院。
下圖是何尊內底鑄銘文,共12行122字。其中的紅色字型是“中國”二字。這是中國歷史上最早出現“中國”二字的文物。
銘文大意:周成王五年四月,適逢對武王進行豐福之祭,周王於丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥,內容講到何的先父公氏追隨文王,文王受上天大命統治天下。武王滅商後則告祭於天說,餘入住到天下的中心,由此統治民眾。周王賞賜何貝30朋,何因此作尊,以作紀念。
它記載了周成王親政五年時,在新營建的東都成周(今河南洛陽)對其下屬的訓誥,其中提到周武王在世時決定遷都洛邑,銘文為“宅茲中國”。“中國”在這裡的含義是天下中心的意思。
古代華夏多建都於黃河南北,以其在四方之中,稱之為中國或中華,狹義的講,它的區域是南到華山,北到中條山一帶的區域,固稱“中華”,因後各朝疆土漸廣,凡所統轄,皆稱中華,亦稱中國。中華,指的是中國全境,該詞不僅是地理層面的,更深一層的價值在文化沉積方面。
“中華”或“中國”的頻繁出現是在近代的清朝末年和民國初年,“驅除韃虜,恢復中華”是那時的建國口號。