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  • 1 # 書簡詞深

    順口溜詩多無律,

    只求押韻隨心意。

    不拘一格大眾話,

    雅俗共賞千古句。

  • 2 # 古詩今詞

    打油詩算是比較另類卻又常見的存在,相傳源於唐代一個不見經傳的讀書人,名叫張打油。

    與主流詩不同的是,打油詩的內容比較詼諧通俗,而且不拘泥格律,所以俗稱白話詩。由於古代大部分平民文化程度不高,而這類詩又容易讀懂,所以打油詩很快就在廣大人群中流傳開來。

    原來的打油詩雖然造句比較淺俗,但往往具有一定的諷刺色彩,用以影射當時社會的一些現象,這與近代的諷刺漫畫功能有些相似。不過,到了民國之後,打油詩這個詞就有些貶義了,多是用來譏笑那些粗製濫造而且不知所云的作品。

    如今“打油”可以理解成作品有水分,相對古詩而言,現代詩的打油成分似乎更多一些。畢竟古詩寫的如何,明眼就可看得出來,而質疑大部分人寫的現代詩,回覆更多的是“你不懂”。

  • 3 # 鄭秦雲

    我來就打油詩談幾點個人粗淺看法。百度對打油詩的定義是:打油詩是一種富於,i。。趣味性的俚俗詩體。還說打油詩可以不必遵循舊詩體的格律,並認定唐朝某位叫張打油的平民是打油詩的鼻祖。我對以上說法持有異議。首先,打油詩不僅包括俚俗詩體,並不是一種純民間的下里巴人的文學形式。王安石、蘇東坡等歷史上文章巨匠都寫過打油詩。例如蘇東坡在論及兒孫時寫道"我願兒孫愚且魯,平安做官到公卿"。這是打油詩,是文人在含蓄地罵人,並不能歸於俚俗詩體。第二,一些打油詩寫得技巧高超,特別意味深長,別有情趣。比如某文人諷喻蘇小妹臉長的隹句是"昨曰一滴相思淚,今日方始到腮邊"。類似的例子還很多,並且典型違背音韻格侓要求的並不多。第三,一些俚俗詩體,即民間順口溜也是諷刺到位,識見深遠。例如"當官的,怪模樣,戴著官帽左右晃。一出門就穿大氅,一步一屁嘣嘣響。百姓見了忙迴避,觸了黴頭要遭秧。"第四,我認為打油詩是發飆洩憤,諷刺暴露的專有詩體。發牢騷是古今中外所有人類社會角落都會發生的情感外溢現象。當官的要發牢騷,百姓更可以。牢騷滿腹,今日人眾說怪話發牢騷,古代先民也會這樣。因此打油詩應當自遠古時就有,用詩行和韻文表達心中的不滿,而絕非唐人張打油開闢的新型詩體。

    綜上,我認為對百度所給出的打油詩定義應予否定,所談關於打油詩的範圍、內容和要求應予重新確定。我給出的打油詩定義是:打油詩是社會人眾用以洩憤、諷刺和暴露以及傳承記述的一類詩體。其範圍是所有的韻文,並不具有獨立的詩體形式。簡言之,打油詩應當不拘形式,首先是詩,現代詩可以,古代近體詩可以,順口溜也可以。俚俗體應為打油詩的一種形式。主要依內容確定有關詩詞是否打了"油"。

    個人一孔之見,誠摯歡近批評指正。

    咸陽人

  • 4 # 秉燭讀春秋

    打油詩的由來是這樣的,唐朝中代有個書生叫張打油,他別出心裁的創作一個一種風趣幽默的詩體,這種詩不講究對仗工整隻講究合轍押韻。他做的第一首打油詩是《詠雪》。詩云:"江山一籠統,井上黑窟窿,黃狗身上白,白狗身上腫。"還別說,整首詩沒有"雪"字,卻透入出雪的意境。

    後來他又寫了一首打油詩,不過他把詩寫的不是地方,他把打油詩寫在了衙門口牆上了。詩云:“六出九天雪飄飄,街前街後盡瓊瑤。有朝一日天晴了,使帚的使帚,使鍬的使 鍬。” 他寫了雪後剷雪的情景。

    亂寫亂畫,縣太爺發怒了,查查誰寫的?旁邊有個師爺說,這還用查嗎?這種詩只有張打油會寫。縣太爺命人抓來張打油,張打油死不承認,說,小人雖愛胡謅幾句,但不至於寫這種沒水平的詩!大人如若不信,請出題一試。”高官也怕冤枉好人,於是說道:“好,本官今日就考考你。 如今安祿山逆賊正兵圍長安,你就以此為題作首詩吧。”

    張打油脫口吟道:“天兵百萬困長安,也無救兵也無糧。”縣太爺一聽,前一句還挺有氣魄,後一句也太直白了。張打油一氣呵成地念出了後幾句:“有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭孃的哭娘。”登時眾人鬨堂大笑。這和牆上題詩如出一轍,真是不打自招了。縣太爺也被惹得大笑不止,一笑氣也消了,便饒過了張打油。

    打油詩之所以流傳久遠,因為人們喜聞樂見。打油詩曾經出現過系列接龍的趣話,在江蘇太湖就出現過這樣一組,第一人先寫道:望湖亭在太湖西,多少遊人胡亂題。我也胡亂題一首,待他泥牆一齊泥。有人看不過眼,在下面接了一首:多時不見詩人面,一見詩人丈二長。不是詩人長丈二,緣何放屁在高牆?不久,又有好事者在一邊寫下一首,把前面兩首都罵了:放屁在高牆,為何牆不倒?那邊也有屁,把它撐住了!

  • 5 # 錢品聚

    嘿嘿,這打油詩其實大有學問,從古至今歷經千年發展,已經成為中國民間文化的經典特色。

    相傳,打油詩是唐朝詩人張打油所創,起初這張打油平平無奇,多年來苦讀聖賢書,卻始終不得名第。

    某日,張打油賞雪景突發奇想,即興創作出一首《詠雪》:

    江上一籠統,井上黑窟窿。黃狗身上白,白狗身上腫。

    豈料這首朗朗上口的小詩很快一傳十,十傳百,不管是鄉野農夫,還是稚嫩兒童,都能十分輕鬆的信口拈來,且越來越多的人,仿照張打油詩中的韻律和格式,也開始紛紛創作,逐漸形成了一種“結構簡單,用詞樸素,形意傳神”的新詩體,因首創之人是張打油,因此該詩體便被命名為:

    打油詩。

    後來經過多年發展,以及民間各路好漢的不斷探索,終於在唐朝打油詩的基礎上,發展成更具深層含義的打油詩,詩中詞句更加詼諧,內容也更為通俗,不再拘泥於平仄韻律,幾乎人人有意,皆可創作。

    縱觀打油詩的歷史發展,其實無外乎兩點最重要的特徵:

    一是絕對好記。

    詞句不難,也就意味著打油詩所用詞彙非常簡單,如宋代流傳的一則趣聞,農村老婦對詩蘇東坡,面對蘇大詩人,農村老婦不慌不忙,憑藉日常生活創作出一則打油詩,竟令蘇東坡拍手稱讚,詩曰:

    蓬髮星星兩乳烏,朝朝送飯去尋夫。

    蓬髮,正是指老婦蓬頭垢面之意,至於這“星星兩乳烏”,大家都懂(*/ω\*)。

    朝朝送飯去尋夫,正是說老婦每天早上都去給丈夫送飯。

    一句詩便將日常生活與老婦狀態囊括其中,又非常押韻,實屬妙哉。

    打油詩的第二個特徵,便是押韻。

    無論你如何創作,打油詩從頭到尾都是押韻,甚至從古到今,這一核心格式一直未變,如清朝民間廣為流傳的打油詩:

    謝天謝地謝諸君,我本無才哪會吟?曾記唐人詩一句,‘春宵一刻值千金’。

    該詩正是婚禮上賓客刁難新人時,由新娘隨口所創,卻引發鬨堂大笑,此後更是成為民間小兒口口相傳的笑談,而該詩妙就妙在最後一句的“春宵一刻”,只可意會,不可言傳~

    到了新中國成立之後,為了順應時代發展潮流,更為了鼓舞人民士氣,中國的文藝工作者可謂大展才華,請大家仔細回憶,相信自己童年時期,不論是村頭,還是巷尾,均能聽到類似的打油詩,比如大躍進時期,就湧現出許許多多的著名打油詩:

    人有多大膽,地有多大產!

    種個南瓜像地球,架在五嶽山上頭。

    把它扔到太平洋,地球又多一個洲!

    一頭肥豬大又長,豬身橫跨太平洋。

    豬背可以降飛機,豬身就是飛機場!

    總結來說,華人民從古至今都不缺乏文化創作的精神,而這些濃縮了生活經驗的打油詩,更體現出華人民的生活智慧,以及積極對待人生的樂觀態度。

    於此,我也獻醜一番,作一首打油詩,供諸位欣賞:

    寫篇文章倆鐘頭,敲敲打打累斷手。

    ————————

  • 6 # 興海亭

    五八年號召大家寫詩,樣板就是“天上沒有玉皇,地下沒有龍王,喝令三山五嶽開道,我來了!”我們驚為世界上最好的詩,大家搶著“寫詩”,慢慢琢磨出來,二四六八最後一個字押韻就是詩,當時大練鋼鐵,人人錘鐵礦石,我寫了一首“昨晚月西起,礦石到學校。今天天一亮,礦石錘好了。”老師說,寫的不錯,不過月亮也是從東面出來的。後來到單位參加文藝節目,才知道那時候寫的詩,都是打油詩,也就是順口溜。

  • 7 # 我只是我不代表你

    何為"打油詩“?

    筆者在七月份曾發有文章《打油詩,火起來”,當時未火,有原因,此文後敘述。

    打油詩,也是屬於中國詩歌正經八百的一種表現方式。

    有史為證,據宋代錢易(北宋文學家,北宋詩人錢惟演之從弟。時年僅十七歲即舉進士,卻因試考時交試卷太快,其試考官惡其輕率,竟罷之。唏噓…)《南部新書》載:“有胡飣餃、張打油二人皆能為詩“。

    其中,張打油,乃唐朝人,平時喜歡舞文弄墨,但是沒有名氣,其詩既無寄興,又無詩意。有一年的冬季雪後,張打油閒著沒事,看窗外一片雪白,雪景中卻有動靜,乃家中養的狗在雪地撒歡,於是,不禁詩興大發,作"詠雪詩"如下:

    江上一籠統,

    井底黑窟窿。

    黃狗身上白,

    白狗身上腫。

    整首詩中未曾寫一雪字,卻把雪景刻劃得貼切、逼真,而且詩中遠景、近景、動物、靜物都寫到了。特別是白狗身上的一個"腫"字,更為形象,可以見得詩人對生活的觀察極為仔細。

    後世之人就把此類隨口成章,沒有寄興,詩意詼諧,暗含譏諷,多是用俚語,俗語的滑稽詩,統稱為:打油詩。

    民國時的山東軍閥張宗昌,最愛好打油詩,有詩為證:

    遠看泰山黑糊糊,

    上頭細來下頭粗。

    如把泰山扳過來,

    下頭細來上頭粗。

    又有一首:《詠雪》〈夠雅的…〉

    什麼東西天上飛,

    東一堆來西一堆。

    莫非玉皇蓋金殿,

    篩石灰呀篩石灰

    民國軍閥不只是張宗昌,有記載說韓復榘也有詩作:

    趵突泉,泉趵突,

    三個泉眼一般粗。

    咕嘟古嘟又咕嘟,

    咕咕嘟咕嘟咕嘟…?

    調侃歸調侃,說句實話,打油詩的特點就是通俗易懂,一看就會,尤其是適合剛剛學習寫作的新手。與其天天苦思苦想,倒是不如從打油詩之類的小詩作開始,簡單,易操作,等到積累了更多的寫作方法和經驗,再去發揮你更多的才能也不遲!

    (筆者注:其實,〈指的是七月份時〉那篇文章剛剛發表,即有東北新聞傳出,說是因有人寫了打油詩而被拘留,但是至今不知何故?斷不是因詩所為吧?!)

  • 8 # 喜歡長話短說

    順口溜傳,媽媽講故事,

    出門:站一老:

    貓腰:把地掃,

    掃掃:也好!

    去掃:也中!

  • 9 # 趙水瀲灩

    打油詩和非打油詩則相對沒有那麼順口。 打油詩在本質上不必然好笑,但其語言特色的大白話,可能會導致一定程度的好笑。 非打油詩不一定有節奏感和幽默感。 打油詩有固定的規格,具有格律詩的特徵,一般五字或七字。 非打油詩,不一定有節奏感和幽默感。

  • 10 # 攬月讀書

    打油詩相傳為唐代詩人張打油所創,通常由五字句和七字句組成,不太注重格律、對偶和平仄,但一般會押韻。打油詩的詞句和內容通俗易懂,且詼諧幽默,有廣泛的群眾基礎,深受人民群眾的喜愛。

    有很多詩歌愛好者,就是從創作打油詩開始起步的。記得曾經有一個文友劉墨白,特別喜歡打油詩,曾經為我寫過一首:

    《致楊樹林君》

    楊花若雪雪如煙,

    樹椏渺渺春鳥孿。

    林幽月朗詩魂眠,

    君心燃霞醉透天!

    當然他這首詩屬於打油詩中的優秀作品,我給他回贈的則屬於比較低階的打油詩:

    《回劉墨白(非著名畫家詩人)》

    劉家有高人

    墨灑山河春

    白話也成詩

    君臨文友群

    《劉墨白 》

    好個劉墨白

    壞水裝滿懷

    隨便顛一顛

    就會吐出來

    打油詩的創作形式和內容不拘一格,語氣多詼諧戲謔,或嘲弄譏諷,反映了人民群眾的喜怒哀樂和社會百態,有頑強的生命力,從唐朝至今,已經歷經了一千多年,仍生生不息!

    至於哪些詩不屬於打油詩,現代詩和特別注重格律、對偶和平仄的古體詩肯定就不屬於打油詩了。

    最後讓我們祝願打油詩這一大眾所喜聞樂見的文化載體,根植於中華民族數千年的文化土壤,繼續茁壯成長!

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