其實"漢朝“也奇葩，本來所謂西漢東漢就不一定是一個朝代，西漢當然是正規的漢朝。東漢的劉秀那是自打江山而自封的，不是先皇指定的繼承人，也不一定是真的皇族(雖然自稱皇族)，至於蜀漢的劉備更是難說皇族(自稱"皇叔“)。再說了真有點皇族血脈就都能有資格當皇帝而延續前朝嗎？那恐怕到處都皇儲之類了！！大漢三百年其實只能算西漢那百十年，其他恐怕都是假借漢朝之名實為假"漢"而已！

魏 蜀 吳 本就是漢朝的天下，因朝廷的無能，分三國，而劉備又想匡扶漢朝，在蜀地成立漢朝廷，稱為蜀漢，匡扶漢朝無果，稱帝成立蜀國的

一，劉備的政權不合乎傳統的皇朝繼承慣例。如皇帝立太子。如霍光之類託孤大臣輔佐。如漢光武中興，建立一統天下。他那個皇叔也不十分使人信服。

二，劉備的地盤若在中原，有點說服力。他是在偏僻的四川，人口當時只佔七分之一，魏國佔七分之四，東吳佔七分之二。在那個靠實力說話的年代，劉備實力太小。

三，劉備把光復漢朝作為使命，但當時漢獻帝還健在，還有復辟的可能。所以當時人們也只是稱劉備為漢中王。總之，劉備名不正，地盤也不是地方，所以只能謂之蜀漢了。這個名稱也便於和其他巴蜀政權加以區別。

劉備以中山靖王之後，漢室宗親自稱，建立政權自然稱漢，而後世以蜀漢稱之，主要是為了區分於其他漢政權，這之間沒有矛盾，也沒有所謂的改稱的概念。

古代誰佔領中原誰才是正統，劉備如果和曹操換個位置，那也可以延續漢朝國祚，但劉備被擠在西蜀，根本就是地方政權，而且漢獻帝也沒傳位給他，而是禪讓給了曹丕，所以根本不能算漢朝延續

沒能統一是主要原因。

後人為了區分，有一套標準。

比如，前漢，後漢，當時都叫漢。

假如劉備統一了，肯定不叫蜀漢。至於咋叫還真不好說？前漢，後漢，後後漢？前漢，中漢，後漢？西漢，中漢，東漢？西漢，東漢，後漢？

你說，咋叫？

因為劉備是在四川建國稱帝，面積就在西南一帶，雖然發動了多次對曹魏的戰爭，卻始終沒有一統天下，蜀國也是三國之中，面積，人口，兵力等方面最為薄弱的。

在中國歷史上，有一些政權的國號是相同的。例如，“漢”就是一個相對“通用”國號。歷史上，有“西漢”、“東漢”、“蜀漢”、“後漢”、“北漢”等。這些同一國號的政權為，史家多以首都的相對位置、建立的前後時間和所在的地域等加以區分。

公元前202年，劉邦在“楚漢戰爭”中擊敗項羽，建立漢朝，定都長安。“漢”的國號，源由之前劉邦在項羽分封諸王時，獲封“漢王”。因其首都長安在劉秀所建漢朝首都洛陽以西，故史家稱之為“西漢”。

公元25年，西漢皇族劉秀在王莽篡漢後，透過農民戰爭再建漢朝，定都洛陽。國號仍為“漢”是源於劉秀所建朝代自認是西漢的延續。因劉秀所建漢朝首都洛陽，在劉邦所建漢朝首都長安以東，故史家稱之為“東漢”。

公元221年，西漢中山靖王劉勝之後劉備，在曹丕篡漢後，三分天下，再建漢朝，定都成都。國號仍為“漢”是劉備自認是西漢皇族後裔，所建朝代是東漢的延續。因劉備所建漢朝，統治區域在古蜀地，故史家稱之為“蜀漢”，簡稱“蜀”。

劉備自稱中山靖王劉勝之後，一生以匡扶漢室為志，見獻帝后敘族譜，被尊為大漢皇叔，“信義著於四海”。漢獻帝被廢后第二年（221年），劉備在成都稱皇帝，國號仍然為“漢”，表示為漢朝的延續。其實漢朝在曹丕篡位後就已經滅亡了，劉備建立的政權只是一個地方割據政權，是三國中實力最弱小的一個政權，與兩漢大一統王朝不可等量齊觀。再說了，歷史上國號為“漢”的政權很多，歷史學家為了區分，稱“西漢”、“東漢”、“後漢”、“北漢”……因劉備建立的政權大致在蜀地，所以後人稱為“蜀”或者“蜀漢”。劉備是“蜀漢”的開國皇帝，死後諡號昭烈皇帝，廟號烈祖（一說太宗）。

劉備建立的漢朝國號仍是“漢”，後世改稱“蜀”或者“蜀漢”，主要有三點原因：

如地圖所示為，劉備建立政權的統治區域主要集中在古代蜀國的地盤，根據自然地理位置和歷史因素，因此被稱為蜀或者蜀漢。

另一方面是為了區別於劉邦建立的漢和劉秀建立的漢，他的祖先建立的政權按照時間區分被稱做前後漢，按照首都的地理位置被稱做東西漢，而劉備建立的漢政權相較於前者屬於地方性質的政權，所以不能獲得與他們相類似的稱號。假如劉備建立的漢政權統一了中國，那麼很可能的結果是劉邦的漢被稱做前漢，劉秀的漢被稱做中漢，劉備的漢被稱做後漢。

還有一點就是陳壽為了推崇魏晉的正統地位。我們知道，曹魏接受漢獻帝的禪讓，司馬家接受曹魏的禪讓，魏晉政權的合法性基礎就是來自漢朝的禪讓，那麼官方就只能透過貶低或者拒不承認劉備建立的漢政權的合法性來維護自己的統治，所以，陳壽把他們的史料整理為《蜀書》，而這在一定程度上加深了大家把劉備的“漢”政權當成“蜀”來對待。因此，在一些歷史劇中，會鬧出劉備陣營中高舉“蜀”的大旗的搞笑事件。但是，劉備陣營自己的人是不可能稱自己為蜀或者蜀漢，而劉備陣營君臣死後墓碑上的諡號都是大漢打頭開始的。