婦專委特邀心理問答專家志願者吳穎:
從心理學角度看,每個人身體裡都有另一個自己,我們對孩子常說的,所謂好小人和壞小人之說。我認為就是本我和自我。
當我們遇到事情需要作出決定的時候,“好小人”讓你做出好的決定,“壞小人”讓你做不積極的決定,我們聽了“好小人”的決定,長期下來就是“好人”,聽了“壞小人”的決定,長此以往就是“壞人”。
這也是我們常常教育孩子的故事。其實作為心理學的角度講,就是我們常說的本我和自我。
按照弗洛伊德的陳述,所謂自我,是自己意識的存在和覺醒;本我,則是原始慾望自然表現;而超我,則是社會行為準則及形成的禁忌。 “本我”是無意識。本我按快樂原則行事,它不理會社會道德、外在的行為規範,它唯一的要求是獲得快樂,避免痛苦,追求快樂;“自我”是大部分有意識是潛意識,也是表層意識。負責處理現實世界的事情,追求現實。
總而言之,本我是過分的,衝動的,盲目的,非理性的,非社會化的,自私的,並且是縱情享樂的。自我,就是社會中顯示的我,有情感,有理智;超我,實現個人與社會的整合,實現個人的社會價值,為社會人類貢獻,是高尚的。
婦專委特邀心理問答專家志願者吳穎:
從心理學角度看,每個人身體裡都有另一個自己,我們對孩子常說的,所謂好小人和壞小人之說。我認為就是本我和自我。
當我們遇到事情需要作出決定的時候,“好小人”讓你做出好的決定,“壞小人”讓你做不積極的決定,我們聽了“好小人”的決定,長期下來就是“好人”,聽了“壞小人”的決定,長此以往就是“壞人”。
這也是我們常常教育孩子的故事。其實作為心理學的角度講,就是我們常說的本我和自我。
按照弗洛伊德的陳述,所謂自我,是自己意識的存在和覺醒;本我,則是原始慾望自然表現;而超我,則是社會行為準則及形成的禁忌。 “本我”是無意識。本我按快樂原則行事,它不理會社會道德、外在的行為規範,它唯一的要求是獲得快樂,避免痛苦,追求快樂;“自我”是大部分有意識是潛意識,也是表層意識。負責處理現實世界的事情,追求現實。
總而言之,本我是過分的,衝動的,盲目的,非理性的,非社會化的,自私的,並且是縱情享樂的。自我,就是社會中顯示的我,有情感,有理智;超我,實現個人與社會的整合,實現個人的社會價值,為社會人類貢獻,是高尚的。