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1 # 風之酷影
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2 # ChengZhisui
謝謝邀請!耶路撒冷的確保留了眾多的三大宗教遺蹟。據統計有約220座歷史建築。其中最具代表性的有:薩赫拉清真寺、阿克薩清真寺、哭牆、聖墓教堂和耶路撒冷舊城城牆。但是,這些遺蹟是經過無數次戰亂毀壞之後,又多次重建的。據我2000年隨中國美術家和攝影家協會代表團對以色列和巴勒斯坦考察訪問和以後十餘年的瞭解,之所以巴以雙方多年衝突之後還能保留這些修復重建的遺蹟,那是因為巴以雙方都把耶路撒冷視為聖地,都要建都於耶路撒冷。再者,三大宗教都認為耶路撒冷是猶太教,基督教和伊斯蘭教共同的先知亞伯拉罕的殉難地。而亞伯拉罕同時也是傳說中希伯來民族和阿拉伯等民族的共同祖先。更為重要的是三大宗教遺蹟大多交錯在一起,誰也不想破壞它,誰也不能破壞它。正如世遺產委員會所評價的那樣:“耶路撒冷享有世間唯一的殊榮,猶太教徒、基督教徒和穆斯林均視其為聖城。” 以聖殿山為例,它原本就是三大宗教的共同聖地。公元前940年,以色列先祖大衛王授意所羅門王在此修建了猶太教聖殿,公元前586年,被巴比倫人毀滅。公元前一世紀希律王重建聖殿,公元70年又被羅馬人再次摧毀,僅存聖殿山西南側的哭牆。 公元688-691年,阿拉伯帝國在猶太教聖殿遺址的北段建起了薩赫拉清真寺(The dome of the rock temple岩石圓頂清真寺)目前是儲存最完好、最為重要的伊斯蘭早期建築傑作。寺中央的一塊岩石被猶太人和穆斯林人都視為聖物。傳說亞伯拉罕踩著這塊岩石祭拜上帝。《古蘭經》記載,伊斯蘭教先知穆罕默德也踩著這塊岩石登天接受真主啟示後返人間。岩石圓頂寺以南百米有阿克薩清真寺。據說穆罕默德就是在這個地方縱馬蒞臨耶路撒冷的。除此之外,聖殿山上還有許多基督教的聖物。公元335年,君士坦丁大帝的母親海倫娜皇后下令,在基督受難、埋葬並復活的地方修建聖墓教堂。這座教堂就位於猶太教聖殿遺址向西400米處,是基督徒心目中聖地。程之遂油畫《聖殿山的浮雲》 布面油畫 73x66cm 2000(畫面註釋:準確地說,這幅畫作於2000年8月26日,和沙龍訪問聖殿山引發巴勒斯坦遊行者和以色列軍警的衝突之間僅差一個月零兩天。那時還是一片和平景象,真是風光無限。一個月之後這裡浮雲湧動,蘊有暴風驟雨之勢。)哭牆 ——猶太教(Judaism)的第一聖地。又稱西牆。是耶路撒冷舊城古代猶太國第二聖殿
護牆僅存的一段遺址,長約50米,高約18米,石塊築成。
聖墓教堂Sanctum Sepulchrum/Church of the Holy Sepulchre別名復活大堂。耶穌墳墓所在地,基督教聖地,耶路撒冷基督教大教堂之一。程之遂油畫《耶路撒冷古城的獅子門》85.7x75.5cm 2000耶路撒冷舊城現今的城牆是400年前土耳其蘇丹蘇萊曼時代重建的。古城長5公里,高約14米,有34座城堡和8座形制各異的城門。城牆和城門均為石材建造,渾然一體,古樸典雅,氣質恢宏,彰顯歷史滄桑。獅子門是耶路撒冷古城8座城門中的一座。這8座城門包括:新門、大馬士革門、希律門、獅子門、金門、糞廠門、錫安門和雅法門。它們按羅盤針所指的四個方位建造,分別通向國內的四座主要城市。
程之遂油畫《和平的記憶—耶路撒冷紀實》100x81cm 2000城內的街道保持當年的羅馬式佈局。最古老的街道是有頂棚的商業街,街道上的集市在14世紀建成。程之遂油畫《巴以的隔離》110x90cm 2000 阿克薩清真寺據史料記載,1948年以色列佔領耶路撒冷後,不斷拆毀阿克薩周圍大部分建築。1969年8月21日又放火燒燬了清真寺的主要建築物,寺內諸多名貴文物和宣教臺一道化為灰燼,遭到了全球穆斯林的強烈譴責。令人更加憂慮的是,耶路撒冷宗教遺產面臨新的嚴峻的戰亂考驗。1993年,阿拉法特和拉賓達成奧斯陸協議。兩年後,由於拉賓的被刺殺和巴以雙方的多次武裝衝突,協議沒有有效實施。但是,巴以之間還是換取了短暫的和平。 2000年8月下旬,我在以色列和巴勒斯看到,那時巴以雙方氣氛緩和,集市繁榮,偶見以色列士兵荷槍實彈巡邏,隔離牆把巴以雙方劃出明顯的界限。 不幸的是一個月之後,9月28日沙龍訪問聖殿山引發了巴勒斯坦遊行者和以色列軍警的衝突,這一事件導致巴以衝突斷斷續續至今沒有終止。 去年 12月6日特朗普關於耶路撒冷歸屬的宣言將從根本上加深巴以裂痕,激化巴以矛盾和衝突。聚焦點在耶路撒冷,遺憾的是和平只能存在於美好的記憶中。人們只能期望耶路撒冷的歷史遺蹟能夠得到巴以雙方的珍惜和一如既往地保護。
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以色列的合法存在性並不存在,猶太教也不受待見,近東本就是東西文化的碰撞點,插入一個以色列猶太人更激發了地區穩定,沒有以色列這地區也不存在穩定,歐洲的近東戰略製造近東各國矛盾,沙特豬一樣的存在伊斯蘭世界,以色列非法佔領耶路撒冷,伊斯蘭世界同樣有佔領聖城的慾望,誰勝都會重建,它是不簡單的是宗教聖城,更是政治家眼裡的政治舞臺,以色列猶太教若失去聖城影響他的民族存在感,伊斯蘭國家不奪回聖城就是否定薩拉丁的勝利,政治上丟不起這個人,基督教更丟不起這臉占拜庭帝國的失敗打擊很大,三方都不會放棄,近東戰略最掉胃口的就是耶路撒冷,讓猶太人和伊斯蘭國家死磕到底,分化中東不穩定的中近東對歐洲是最好的結果,聖城只會在三方實力周璇中毀建毀建毀建發展,在以色列手裡歐洲人覺得更好一點吧。