西遊記中的女兒國 至今真實存在人們對女兒國充滿了好奇有考古學家推斷，按照東女國位置在“西羌”，很有可能是現在四川甘孜藏族自治州的扎壩，為什麼這麼推斷呢？因為現在的扎壩還流行著“男不娶、女不嫁 ”的走婚形式。對照著“女兒國”中女性的崇高地位，可以看出一二。所謂的“走婚”就是隻要青年男女兩情相悅，無須任何儀式，男子即可在夜晚爬牆翻窗，進入女孩的閨房走婚過夜。在扎壩，“走婚”並不是外人想象的那麼沒有規矩，爬房子也有許多需要注意的地方：比如有血緣關係的男女，在三代以內絕對禁止走婚，所以在小夥子走婚前必須先打聽並確定無血緣關係；同時需要雙方自願，如果某個男子“爬房子”前沒有得到女方同意或者爬錯了，則將受到族人的羞辱和嚴懲。

《西遊記》中描寫的“女兒國”曾經留給人無數的幻想。“女兒國”在歷史上的確存在，據《舊唐書》記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。”但是到了唐代以後，史書關於東女國的記載就中斷了。難道東女國的出現只是曇花一現嗎？

扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一。扎壩人現在依然實行走婚，到晚上，女方在窗邊點一盞燈，等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓，有十多米高，小夥子必須用手指插在石頭縫中，爬上碉樓。這要求體力好，身體靈活，其實也是一個優勝劣汰的選擇。第二天雞叫時，小夥子會離開，從此兩人互相沒有任何關係。

存在的。

一、玄奘沒到過東女國

玄奘曾提到一個國家，叫東女國。後來很多人認為，就是《西遊記》裡，女兒國的靈感來源，激發了《西遊記》作者的創作靈感，這到底是怎麼一回事？《西遊記》中的唐僧被女王看上，差點被迫成親，那麼玄奘記錄的東女國是什麼樣的？這個傳奇的國家究竟在哪裡？玄奘有沒有在這裡遇到女王呢？ 東女國，從記載來看，玄奘沒有親自到過，而他是到了這個國家的附近，聽到很多關於這個國家的傳說，玄奘在《大唐西域記》裡，有這樣的記載，像魔幻一樣的記載：此國位於境北大雪山中，叫蘇伐剌孥瞿但羅國（唐言金氏）。出產黃金，故以名焉。東西長，南北狹，即東女國也。世以女為王，因以女稱國。夫亦為王，不知政事。丈夫唯征伐種田而已，東接吐蕃國，北接于闐國，西接三波訶國。玄奘說，我所到北面的大雪山裡，有這麼一個國家，這個國家以女性為王，國家的名字叫蘇伐剌孥瞿但羅國，這個名字是梵文。這個國家出產上等的黃金，這個國家認為女性為王，國王的丈夫只管種地、打仗，而這個國家位置很明確，東接吐蕃國，吐蕃是今天的西藏，北面是于闐，就是現在的新疆和田，西接三波訶國。

二、女兒國確實存在

小說《西遊記》以玄奘記錄的東女國為靈感，描繪出了一個帶有魔幻色彩的女性王國。然而玄奘並沒有親歷過東女國，我們不禁要問，這樣一個神奇的國家，在歷史上真的存在過嗎？它究竟在哪裡？《西遊記》中所說的，“農士工商皆女輩，漁樵耕讀盡紅妝”和真實的歷史又有什麼相似之處？玄奘沒有親自到過這個國家，而《大慈恩寺三奘法師傳》裡面，也並沒有提到這個東女國，但是這絕對不等於說玄奘得知於傳聞的東女國是子虛烏有的，這個東女國是確實存在的。而且證據還非常的充足。慧超也是一個求法的高僧，當時也到過印度，他有部書叫《往五天竺國傳》，他就提到這個國家，他除了強調它是以女為王以外，他說：屬吐蕃國所管，衣著與北天相似，言音即別，土地極寒也。他講這個國家是歸土蕃管的，語言文字和北天竺，也就是北印度很相似，但是語音不同，這個地方極其寒冷，這是慧超的記載。而正史中，《新唐書》把這個國家放在《西域傳》裡，講這個國家的民族是羌族。

所謂女兒國，就是母系世族的象徵，我們現在南方一些少數民族比如摩梭國還是這樣的，玄奘雖然沒有親自到過東女國，但不等於這僅僅是傳說。