不生孩子來世間幹什麼呢？

動植物自誕生以來傳宗接待是天規！在誰那裡剋意不生，而斷代就物種罪的罪過。

寸草皆有種！物種靠代代相傳承而不斷滅。何況人呼！

應該是：人類的繁衍靠的是生育後代。如果沒有後代，你們家族就是到處為止。作為一個女人，結婚，生孩子，哺乳，教育後代；這才是一個完整的女人。否則就不是一個完整的女人。男人同樣如此。養家發家，娶妻生子才是完成社會的責任！

應該創造生孩子的土壤，讓有生育能力的人生孩子，使中國的總人口總量控制在現有基礎上保持穩定，這是中國偉大復興的基礎。是中華民族在世界上立於不敗之地的重要前提！

生不生孩子，取決於：依當時社會生活，社會發展的水平，綜合全因的再生產能力。我親眼見過一個湖北人，率全家來天津幹豆腐作坊，在計劃生育年代，竟然偷生了四個孩子。然而年僅九歲的長子，或因經濟能力，或因生意需要，不去上學，跟著打點貨攤。這於他自己，是完成了人口的擴大再生產；於孩子，則葬送了一生，迫使孩子游走於動物界邊緣；於社會，則成了倒退至少二百年的一因子。

讓專家選優秀基因，克隆也可以啊。不願意生孩子是有社會原因的，經濟為基礎，在當今時代，收入不懨出，用啥去養孩子，

人類的發展靠的是每一個人，即是為了自己的養老也是為了人口的延續。造物主既然給與了人性慾的自然，不只是個人的享受還有責任。

從個人自由行來講，你沒有錯，但從人的社會性來講，你有錯。

1.人，生下來是個體，人生怎麼選擇是個人的事，但人又是社會性的，人不是生活在真空，必然和社會其他人有關聯。

2.人長大成人，結婚生子，這是作為人的一個人生階段，如果不生孩子，可能人生就有遺憾，人生也就不圓滿。

3.社會需要發展，人做為社會的主體，人做為社會上最可寶貴的東西，需要種族的延續，社會的發展，需要新陳代謝，如果每個人都不生孩子，那這個社會就要滅亡，從這個方面來說，生孩子就是社會行為，是人類的責任和義務，所以，生不生孩子就不是個人的事了。

4.孟子，做為一個社會學家，他考慮問題肯定超出個人行為，他考慮的是家庭和社會，對於家庭，如果沒有後代，這個家庭就不能延續了，做為長輩，看到這樣的結果，肯定痛心疾首，失望無助，沒有精神動力和希望。這對下一輩來說是不是不孝順長輩。對國家對社會沒有盡到責任，人口的增長也是社會發展的希望和動力。

在漢字尋源中，孝字的本義就是孝順父母！

人類之父母，乾坤也，天也；民族之父母，祖國也；我之父母，爹孃也。

乾坤之道或曰大德，乃生生也！生生不息就是人之天命。

順天命而為，孝道也；和民族之為而使祖國昌盛，孝道也；生兒育女而不失人倫煙火，孝道也。

人類生生不息才是發展進步的源泉，所以，天命之順，生為大也；祖國乃先祖族眾之血脈傳承之域也，所以，久盈必以人豐也；為人父母者，孝人必被人孝者也。

所以，中華民族文化思想之孝道，孝天、孝地、孝父母，乃乾坤文化思想大道順天命而生生不息之永續也。

是以，生兒育女，為人之母之天賦功德也！養家致富，為人之父之天賦使命也。

大孝天地人！孟子謬解孝字的本意。

世稱孟子亞聖，只是因為孟軻之言，合上了某些扭曲的人性而已。比如魚和熊掌不可兼得，義利並不一定是矛盾的！

孔子說：“不義而富且貴，於我如浮雲。”孔子還說了：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。”——這句話意思是勞動創造世界。孔子的價值觀是“勞動力自有價值”，合道即安。

所以魚和熊掌不可兼得的論調，只是為了慫恿眾人被奴役而已，讓被奴役的人以“義”自我安慰，就像“吃虧是福”的調子。這世上確有捨身就義的人，但義字當頭的時候誰還能想到錢財的取予麼？義和利有什麼必然的聯絡了？要互相否定？

所以孟軻只是在，為談情懷不談報酬的老闆站臺吧？只談情懷不談報酬的老闆，是在耍流氓。所以孟軻只是為流氓站臺的文人而已，類似於後世的幫閒，孟軻甚至比春秋時期有名的門客都不如。不過是，眾門客不如孟軻會狡辯，而孟軻又比不上編《呂覽》的眾門客。

至此，我們聊聊“不孝有三，無後為大”。這句話是不是究竟的，是不是絕對真理，以其適應範圍來界定。我們挑典型來觀察思考哈！

不孕不育患者中，有部分是受家族氣運的牽連，有部分確實是自身心行不合適。所以在不孕不育患者之中，不孝，要怎麼界定責任範圍？我們現在提問的點是：“不孝”是誰的責任？一個人要想站在道德制高點上指責別人，先不討論有沒有資格，首先得有真正的高點吧？

家族氣運牽連的無後，由誰負責？自身心行的扭曲造成的身體問題，部分是因為自私自利，還有部分是所處環境中人群價值觀賦予的扭曲。那麼，這個環境教育問題由誰負責？排除不孕不育的情況，還有社會資源配置造成的無後：比如，生存資源環境含勞動環境及其時間、空間的分配，對個體的影響，這還是個人的問題麼？片面強調個人對社會的責任，也是耍流氓。

天賦人權，是與生俱來個人就有對自己的生活選擇負責的權力。生不生，自己說了算。覺得在大環境中個人能負責後代的教養，就生，不能負責不生也行。

孟軻耍流氓呢，不要信。就如“恆產者有恆心”，財富過度集中造成的朝代更迭，我們歷史上少了麼？話可不可信，要自己想想，不要偏信虛名。

生子是責任，養子有快樂；

若是自私故，老來極悲涼。