當然是假的。孟獲這個人物都是三國演義虛構出來的。

孟獲是中國三國時期南中地區少數民族的首領，公元225年起兵反叛蜀漢，被諸葛亮率領大軍七擒七縱後降服，此後不再叛亂。《三國志》本傳中未記載孟獲事蹟，史書《漢晉春秋》和《襄陽記》有記載；小說《三國演義》講述了諸葛亮七擒孟獲的故事。

據《漢晉春秋》有載，蜀先主劉備死亡前後，孟獲（彝族）追隨益州郡大姓雍闓起兵反蜀漢，並誘煽夷人同叛。蜀丞相諸葛亮到南中親征，百戰百捷。聞知有一個名叫孟獲的人，向來被本地的夷人和漢人所敬仰，於是發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀國南方的民心。後來南中平定，孟獲隨諸葛亮回到成都，擔任御史中丞。此後直到諸葛亮死前，蜀國南方都沒有人敢再次叛亂。

《漢晉春秋》是東晉史學家習鑿齒撰寫的一部史書；記述三國史事，以蜀漢為正統；魏武雖復漢禪晉，尚為篡逆，遂以晉承漢；54卷，一作47卷（見《隋書·經籍志》）。該書記述史事起自東漢光武帝、止於西晉愍帝281年間，史料價值較高。

對於三國曆史來說，最可靠的肯定是《三國志》，後面的《漢晉春秋》《三國演義》主觀立場明顯，對蜀漢政權有明顯的偏愛和誇張，從孟獲的出現到故事發展到七擒七縱，明顯有一個逐漸誇大的過程。

也許，這本書就是為了增加趣味性，才把七擒孟獲加進去的，其實我覺得不如加一個朱溫訪臺更有用。

當然是假的。七擒七縱寫得奇麗詭譎，又波瀾起伏，引人入勝。但是這根本就不符合戰爭原理。戰爭的原理就是要以最低的成本，採取最直接的方式，獲取最大的利潤！諸葛亮徵南蠻，是為了鞏固後方，解除北伐曹魏的後顧之憂。他選擇在這個時候出征，是相當正確的。而且，按照《三國志》所記：“三年春，亮率眾南征，其秋悉平。軍資所出，國以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。”整個南征，前後僅花了六個多月時間，逼迫他們交錢進貢，攢積下了攻打曹魏的本錢。其實，這麼多年來，大家一直都是被三國演義給洗腦了，羅貫中是偏好蜀國的，作為正義的蜀國集團，文章大肆的的讚美神話，其中，神話的最嚴重的就是諸葛亮，難怪，魯迅都說諸葛亮多智而近妖！假如他真的能如此神通廣大，那麼統一華夏豈不是件易事？

應當是不真實的。若真像演義中那樣七擒七縱的話，那是不太現實的。孟獲一個首領被諸葛亮玩得團團轉，不見得吧，從成都到孟獲的地盤，可要不少時間呢。春天出到秋天結束，時間上可能是不充足的。

看三國曆史，陳壽記載的三國志最為可靠，而三國志中並沒有明確記載孟獲和七擒七縱的事蹟。

而《漢晉春秋》有載，劉備死亡前後，孟獲追隨益州郡大姓雍闓起兵背叛蜀漢，並誘夷人同叛。諸葛亮親征南中，百戰百捷。演義當是在此基礎上更為潤色了。

如果習鑿齒記載的漢晉春秋有譜，那麼孟獲確有其人的存在，不過沒有七擒七縱的發生，只說是百戰百捷。

我覺得半年的時間，諸葛亮當採用了恩威並用的方式讓孟獲（反叛勢力的首領）等勢力臣服，七擒七縱估計是虛構的，誇大的。