我還是嚮往的。青山綠水多迷人呀，你看快手都回農村買房子作直播去了。有的還花錢租。都有說不完的話題。朋友都喜歡看，年齡大了，城裡的樓房不適應老年人生活。想外出走走。上下樓不方便。在屋裡整天圈著。還不接地氣。我家周圍鄰居就是都回到平房裡。握著拐扙在院裡院外活動。

如果有一片有水有樹林更是神仙生活。空氣新鮮，大自然的田園生活。多美。順便再養幾隻鴨子，鵝。再種點喜歡的花，再種上蔬菜。神仙日子。

怎麼說呢，從內心的深處來說嚮往自然、自由自在的生活著實憧憬不已，奈何現實不容許 ，沒有作為莊園主的實力，只能在擁擠的城市以勞動換取溫飽，待衣錦還鄉，一定會實現今天的憧憬。

說實話，如果實現了財務自由，在哪兒生活都充滿了情趣。而如果每天都還需要為柴米油鹽奔波，那麼在哪裡都生活，可能都十分艱辛且壓力山大，從而感受不到生活的快樂。

題主描繪的小農場以及生活狀態，其實就是農村生活的真實寫照。對於我們農村人來說，這樣的場景，以及這樣的生活，可能再熟悉不過了。至於我或者說我們絕大多數的農村人，向不向往這樣的生活，其實看看現在荒蕪的農村，以及在農村生活的都是些什麼人，可能大家就知道答案了。

當然了，現在生活在農村，其實也不是想象的那麼艱難或者美好。也就是說，只要自己勤勞肯幹，農村人透過農業生產，完全也是能養家餬口的，而且在有些地方或者經營有一些特別的生產專案，可能還比打工要強。但要想憑此過上特別稱心如意的日子，可能還有點困難。說白了，現在發展的機遇還是在城市。因此，有能力的人，或者是想要有所作為的人，還是應該到城裡去發展為好。特別是一些年輕的男性，如果真的在農村紮根生活，可能連個物件都找不到哈。

我最反感那種，說嚮往農村生活或者田園生活的人了。因為在他們的嘴裡，這種生活好像十分的安逸，就是他們人生追求的目標。不過，我倒沒有看到有幾個這樣說的人，能放下他們眼前的一切，而去過他們說的田園生活的。因此，每當我看到有人說嚮往農村生活或田園生活時，我總莫名地感覺到，他們的話中帶有些許的酸味兒，讓我這個農村人感覺到渾身不自在。

總之，對於一個有著多年農村生活經歷的人來說，我對這樣的生活並不嚮往，而且每當看到這些，就會讓我想起當年艱苦的生活，從而讓我更加珍惜眼前的一切。

太嚮往啦，早起來忙碌一陣子，飯後又是一通忙，中午吃了飯休息一會，下午又是忙亂，到了晚飯可以喝二兩酒以打消一天的疲勞，這時回想一天有多麼愜意！

這是農場帶給我的舒適與享樂，每到收穫的季節，別提有多高興了！

都市生活忙碌又不規律，工作長年累月朝九晚六，燈紅酒綠撐大的是無盡的慾望，繁華背後是無數身心疲憊的軀殼和空虛寂寞的靈魂。

很多人都有改變生活方式的願望，卻奈何不知從何做起，於是田園生活成為都市人可望而不可及的“詩和遠方”。

春暖花開，盛夏涼風，午後溫暖而燦爛的Sunny，嫩得髮油、發亮的生機勃勃的蔬菜葉子，生猛奔跑的家禽……樹蔭下、吊床中，沏一壺茶，抱一本書，一切都那麼寧靜、美好，令人嚮往。

我有一個農場，很多前來作客的朋友都會感嘆：“真羨慕你們的生活！我也有一個田園夢，只是被工作和家庭束縛著，沒有機會去實現。”

以前我會暗暗恥笑那些空喊口號、沒有勇氣踏出第一步卻諸多借口的人，後來才明白，那一步真的不是空有滿腔熱誠便能邁得出去的。

因為但凡世間令人嚮往的生活，有多美好，就有多艱難。

一個曾經在城市打拼的女子，毅然放棄城市生活，迴歸鄉野耕地種菜、賣菜。

作者劉躍明就是這個女子，她畢業於北京師範大學，是農場創始人，與很多中途“轉行”的歸農人不同，她確實本來就對鄉野和農業深感興趣，就連大學所讀的專業也是生物系。

她曾經跟大部分人一樣，作為一個在城市朝九晚五的上班族，沒日沒夜地工作賺錢，後來身心疲憊，回到家鄉開了一個農場，從此過上很多人夢寐以求的田園生活。

以月亮為伴，跟星星說話，還時常與朋友聚會、釣魚、野遊，起篝火，烤全羊……所有你能想到的美好時光，在那個農場通通都可以實現。

作者劉躍明在她的農場

02 超越傳統，打造無汙染生態農場

作者當年從秋天有了“回家做農場”的想法，再花了幾乎半年時間去調研、學習、搜尋資訊、實地考察、檢測土壤、評估，直到來年春天才收拾行裝，奔赴老家那片農田，正式開荒。

因為她要做的不是普通的傳統農場，而是可持續發展的生態農場。

食品安全問題，在中國是這個世紀才爆發的嚴峻問題，但在較早工農工業化的發達國家，比如歐美、日本等，早就發生過食品安全問題。因此，他們早已意識到化學農業的危害和不可持續性，於是，生態農業被提上了日程。

這種農業模式的特點是，最大限度地保證產出的安全性，不但在種植過程中不用任何農藥、化肥、除草劑等物質，對土壤更是經過科學檢測和篩選，確保各種指標及格才投入使用。

所謂原生態，就是遵循吃在當地、吃在當季的原則，儘量按季節種植、露天種植，讓作物透過吸收日月精華和歷經自然風霜雪雨，天然地增強抗病、抗蟲能力，從而保護環境和土壤的可持續發展。

作者劉躍明的農場蔬菜

不用化肥，作物當然不及使用化肥的生長得快和肥大；不用農藥，雜草、蟲害只能靠人工去除。這些都大大增加成本，卻減少產量，從而使菜價比一般菜價高出一大截。

因此，傳統的經營模式行不通，所以作者把經營模式定位為“CSA”模式。

CSA是“社群支援農業”的英文簡稱，它起源於上個世紀60-70年代瑞士、德國和日本等發達國家，是消費者與農民之間達成供需協議，以消費者提前支付費用，農民按需生產，為消費者提供應季農產品的經營模式。這些消費者希望尋找安全的食物，而這些農民則專門生產安全、健康的有機食品。

CSA的推行，在一定程度上促進農場經營者擺脫工業化農業生產，避免用有害健康的農藥、化肥去追求高產量，從而保障食品安全和生態環境的可持續發展。

這種經營模式在發達國家已經非常盛行，但在中國卻僅處於初始階段，還有很大的發展空間。

作者劉躍明的菜籃子

03 迴歸傳統，天人合一

整本書，作者用了大半的篇幅去描述開荒、耕種、收成的全過程，以及各個季節的產物和特定狀況。原以為知識分子迴歸農田，理念超前，經營模式時髦，必定會配上高科技的種植技術或新鮮的耕種模式，誰知通篇讀下來，卻顛覆了我的預想。

這個農場從翻地、播種、育苗、去蟲、除草，甚至堆肥，都運用著農耕時代最傳統、最天然的耕作模式。

現代農民一看到病蟲害，就馬上用農藥來鎮壓，導致土質和生態日益受損，土地越來越不適合種植，於是農民每隔幾年就要換個地方耕作。

其實大自然是很神奇的，每一種病蟲都有著與之相對應的剋星，比如草木灰能殺菌消毒，防止植株傷口感染腐爛，還能防地下害蟲，所以舊時人們常常用它來伴土豆種植。

現代有機農場很流行溫室種植和無土栽培，但作者始終覺得，直接種植在大地上的蔬菜，曬過太陽和月亮，被朝露滋潤過，被風雨拍擊過，植株才更茁壯，葉片也更厚實濃綠，而瓜菜本身特有的味道才更濃郁。

所以她一直堅持採用土地耕種的方式，讓每棵青菜、每個瓜果都與大地相連，保持它們原本獨特的味道。

作者劉躍明的農場

她還嚴格按照24節氣的規律去佈置耕作。

24節氣是上古農耕文明的精華，古時人們透過觀測一年中天文、氣象、氣候、物候等自然規律的變化，所形成的一套農耕與大自然節律關係的知識體系。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

古時，人們就是透過24節氣去估算氣候的變化，以此判斷農時，安排勞作。它可謂中華文明的歷史文化精粹。

在中國傳統文化中，農業講究天人合一。不管人類意識到還是沒意識到，人永遠都是大自然中的一份子，倚仗著自然而生存，任何違反自然規律的行為，都必將為此付出代價。

怪不得熊培雲在《一個村莊裡的中國》中寫道：“在每一個村莊裡都有一箇中國，有一個被時代影響又被時代忽略了的國度，一個在大歷史中氣若游絲的小區域性。”

現在我偶爾還會看到母親翻閱日曆，按節令衡量播種的日子。估計現在能運用這種智慧的，就只剩下我們的父輩和祖輩了。我們這一代被科技豢養得太久，農業工業化早就使我們遺忘了祖輩積累下來的智慧，當某天有人又把它們運用起來，人們反而感到詫異和質疑。

“最困難的是，生態農業如今還是非主流農業，可以找到的具有實戰經驗的專家、老師並不多，尤其我們要給客戶搭配菜籃，需要同時種植很多品種，而且要保證連續性，就更不容易。所以，我們也需要努力學習、努力摸索。”

所以，當我讀到書中這一段的時候，我竟不知道，人類到底是進步了還是倒退了。

作者劉躍明的農場

04 做農業，有多美好，就有多艱難

田間漫步，呼吸著清新無汙染的空氣，盛夏涼風下捧著書昏昏欲睡，世間美好得就像在野地裡撒一泡尿都會變成一道彩虹。

儘管作者從頭到尾都表達著對農業和鄉土的熱愛，字裡行間盡是詩情畫意，從耕種工事和無數小插曲中，卻透露著這令人嚮往的生活背後所傾注的艱辛付出。

做農業不是擺拍，更不是度假。“採菊東籬下，悠然見南山”僅僅是一種即興的浪漫情懷，農業日常更多的是“鋤禾日當午，汗滴禾下土”。

先不說農業本身就是“三高一長”的行業，即高技術、高投入、高風險和週期長，就算掌握了耕種技術，若不是鉅額遺產繼承人，也未必能承受得住農耕的那份辛苦。

比如在霜降前後要密切監察天氣，“濃霜猛太陽”，長得再好的瓜果，霜一打上就凍壞了，沒法吃，所以一定要搶在“霜降”前搶回來。

有一年，作者的農場就特別狼狽，因為一直忙著其它事務，瓜田裡的冬瓜、南瓜到霜降時還沒收，直到傍晚聽天氣預報說夜裡有霜凍，才急忙召集全體員工加班，漏夜搶收。

而夏季是暴風雨的季節，老天爺一發威，來個10年、20年一遇的特大暴雨，被雨水泡過一夜的蔬菜基本就報廢了。若雨水不斷，那些根系作物如紅薯、香芋、土豆等，也基本沒用了。如此，小半年的勞動也就白費了。

天晴一到，心再酸，也得馬上捲起褲管袖子投入新一輪搶種，刻不容緩。

農場經常要搭建棚架，冬天保溫，夏天遮陰。但倘若一陣無理取鬧的陰風突然而至吹翻棚架，還壓壞一地蔬菜，你發脾氣也沒用，唯有默默收拾殘架，重新再來。

作者形容，種地就是“伺候生命的過程”，勞心也勞力，得時刻做好全面準備。

作者劉躍明的菜籃子

如果以為蔬菜瓜果健康得髮油、發亮就可以高枕無憂，那就大錯特錯了。生機盎然的景象並不是光看著就能飽肚的，還得想辦法以一個好價錢賣出去，以換取收支平衡或盈利。

這就涉及到經營，一旦成為經營，就牽涉到一個行業、一門生意，就需要考慮到一系列問題。如作者所言：

不管是一個農民種著一畝地，還是一個團隊、一個公司操作著幾百上千畝地，都一樣，只要涉及到生產、管理、技術、財務、營銷、市場等各個環節，那就變成一門生意。

詩意不得，任性不起，因為做農業，有多美好，就有多艱難。

作者劉躍明的農場

寫在最後

大概每個懷有田園夢的人，都向往梭羅筆下的《瓦爾登湖》中寧靜、純粹的生活。

以前我不明白，既然瓦爾登湖的生活如此美好，給他如此豐沛的靈感和啟迪，為何梭羅只待了兩年就離開？

後來在《認知突圍》中讀到關於人生那部分，作者說：“人生的最大意義在於體驗，總是體驗重複和相似的風景，其實在人生的時間利用率上是吃虧的。”

他說，我們真正的目的應該在於“體驗”，去豐富自己的時間經歷。舉個登山的例子，在山腳下和山頂上所看到的風景當然是不一樣的，我們要努力去體驗山頂上的風景，卻不要把登頂作為目的，否則這一生就不得不為守住這個山頂而努力。

我有點理解為何梭羅要離開瓦爾登湖，他大概覺得沒必要把全部生命花在一種活法上吧，他在《瓦爾登湖》最後寫道：

只要注入美好的理想，前景便會一片光明。如果我們時常生活在“當下”，對任何機遇都能善加利用，就像青草坦然接受一小滴雨露的恩澤一樣；不錯失良機後再扼腕嘆息，不把時間浪費在埋怨上，也不把前兩者認為是自己應盡的職責，那我們就是幸福的人了。

他是否幸福，跟他是否在瓦爾登湖無關，只跟他心中是否有“瓦爾登湖”有關。

同樣的，我們內心是否真的寧靜，跟我們是否在鄉村、在農場無關，而與我們心中是否有那座幽靜而燦爛的“農場”相關。

只有真正熱愛當下的生活，隨時隨地都有感受寧靜的能力，當有天真有機會體驗鄉間生活，才有能力領略箇中恬靜和美好。否則，給你再詩情畫意的農場，很快你就會厭倦，甚至煩透種種不便和繁瑣雜務，而那時，“詩和遠方”只會變成“一地雞毛”。

農場生活很美好，但經營一個農場，實際上比在都市打拼還要艱苦，若沒有赤誠的熱愛、紮實的專業基底、吃苦耐勞的毅力，以及樂觀的天性，是很難體驗到當中樂趣的。

儘管一切都不容易，而踏出第一步確實很難，但我還是想像歌德那樣說：

“不管你能做什麼，或者夢想你能做什麼，開始去做吧。”

特別喜歡這樣的農場， 有山有水，可以種果蔬養魚，空氣好安靜，眼界開闊住著心情也舒暢，夢裡都向往的地方，真是伸手就能觸及的天堂， 羨慕生活在這裡的人，福氣滿滿！

一直想著等退休以後回老家，種上兩畝地，養點雞鴨鵝，採菊東籬下，悠然現南山，日出而作，日落而息，呼吸著鄉野間清新的空氣，傾聽著鳥語蛙鳴，吃著原汁原味的綠色蔬菜，還可以幫助鄉親們賣賣農貨，撩貓逗狗，在村口的大槐樹下，搖著大蒲扇嗑瓜子，泡一壺茶，擺擺龍門陣。想一想就美的咧開嘴笑了啊！這樣的農莊生活，嚮往的很喲！

這樣的農場是有發展前途的，可以創造美好的未來，有經濟開發前錦，根據地貌改變現狀，實現新農村現代化發展方向，青水綠山才是金山銀山。

糧食經濟一起抓。

嚮往。有綠水青山風景美，空氣好。可以吃自己種的新鮮蔬菜，質量可靠。沒有城市裡的喧囂和汽車尾氣，也沒有那麼複雜的人際關係，更沒有高昂的房價。可以做自己想做的事，沒有人施加命令，也不要去討好任何人，完全可以由自己來規劃自己的生活。這樣的生活，難道能不向往嗎？

有農場的確很好，農場的收穫可以出售，收入比較穩定。出去打工是為掙錢，打理農場也是為了有收入。再說在農場自己養的雞鴨魚豬羊牛等等，讓人成就感好心情大增。

在綠水青山的農村，再有一個農場，這樣的場景最讓人羨慕。現在的年輕人都有文化，逢進必考參加工作，工資很高。現在的中老年人，大多數文化很低，到處打工掙錢。如果在農場上班，離家近點的地方，豈不美哉。

非常喜歡走出喧鬧的城市，尋一座幽靜的小山村，自己種菜，養幾隻雞，養幾隻鴨，過自給自足的田園生活。

如果條件允許的話，在菜園的一邊再弄個小花園 ，栽上月季，牡丹，薔薇，芍藥等各種顏色的花……想想這是多麼美好的生活!

有誰不向往呢